律师应该具备什么？
律师应该有宽容之心。
气是中国古代哲学的一个重要范畴。天真的唯物主义者将其归结为世界的起源，认为宇宙万物都是由气生成的。气是世界之本，气决定一切。所以儒家所说的修身养性，主要是培养正直的精神。在这里，义成为一种精神追求，代表一种崇高的理念。所谓气度，是气的外在表现，是个人心理素质、神韵、风度、诗韵的表现。是一个人境界的特征。带着坚定内敛的正气，和谐大气，可谓不凡，气势磅礴。这种特质不是能吗？假装？出来的东西只能靠时间培养。但现代社会生活工作节奏太快，人们疲于应付，喧闹浮躁，忽视了内心世界的培养。我们在背北宋张载的时候？为天地立心，为百姓立命，承前启后，为万代开太平？什么时候，这个？横渠四句？所有人都被他们的宽容震惊了。圣人之所以为圣人，在于其崇高的精神境界和人文情怀。
氛围来源于认知高度和思想境界，大无畏的精神品质，宽宏大量。高度决定视野，视野决定境界。思想的兴起源于文化和阅历的积累，包括生活的历练和思想的顿悟。向先贤学习，站在巨人的肩膀上获得新的高度。有了高度，你才能有眼光，其他的山在天空下都显得矮小。，宽广的胸怀和内圣外王的氛围。内圣外王，胸怀真理，张扬大气。从而成为一个人与？法律是爱情的皇冠，法律优于物理和化学。哲学家般的律师。
律师氛围的特征是整体观、差异观和纵横观。
全球视野。
在一种情况下，这种氛围会让律师有全球视野。大处着眼，小处着手。我们不仅要仰望星空，还要脚踏实地。只有看大看小，才能确定。就像看地球一样，只有从外太空才能看到地球的真实全景。
求异观。
大气不仅是视野开阔，更是看问题的全面。全面看问题既要看到问题的反面，又要有求异性的思维。怀疑精神和批判精神是律师的基本思维方式。眼见为实吗？经常？不真实？事情比以前更真实了。比如一根筷子入水后，水中的筷子是弯曲的。这是一种物理折射现象。所以眼见未必为实。
有了这样的氛围，你才会对事物有客观真实的认识。在明白了利弊、距离和距离之后，还有什么是不能放弃和容忍的呢？
垂直和水平视图。
研究天人，才能了解古今之变。？古今之变？是时候了吗？天人之际？是太空。空间是现在的东西，水平的，我们都能看到。如果放在坐标上，可以理解为横轴。时间是过去和未来。在坐标上，我们可以理解为纵轴。时间和空间是物质的存在形式，所以一切都存在于时间和空间中。比如一卷，就是我们眼前的东西。律师认识一件事，不仅要看到它的现在，更要想到它的过去，钻研它背后的东西。那就是搞清楚卷内每一条证据的来龙去脉，以及它是如何形成的，而取证的过程就是证据的历史。如果你对文件有这种空前的、立体的理解，你就能理解并看透文件。内心自然强大。
正气的培养需要正确的价值观。
律师应该遵守正义。律师本身就是不特定职务的法人。他不像检察官那样在法律上代表国家。律师可以代理被害人、被告人和犯罪嫌疑人。所以，从哲学的角度来说，律师是一种为了防止不公而建立的理性存在。但是，这种合理性的存在是为委托方的利益服务的。为了实现其合法利益，它通过职业努力寻求社会平衡。
社会道德责任是每个中国知识分子义不容辞的责任，律师也不例外。
？见心见性？既要了解自己的想法，了解事物的本质，又要勇于承担责任，善于坚持。以案例推动法治进程。有些律师不敢坚持自己的正确观点，畏首畏尾。这是对公平正义追求的缺失，是社会责任的缺失表现。这些律师既没有家国情怀，也没有奉献精神。
律师在实践中追求的正义是一个非常精确的实践过程。
律师的正义使命很容易被误解。这种误解是由于立场，而不是观点。公诉人代表着国家的立场，似乎是永恒的正义。立场和观点不是一回事。公正的立场并不等同于正确的观点。换句话说，一个公正的立场如果不表明自己的观点，就一定是正确的。因为，观点的形成要经历感性和理性认识的过程。所以正确的立场并不一定能防止认识过程中的错误。因此，律师必须正确认识自己的定位。站在犯罪嫌疑人或被告人的立场，也能产生正确的看法。虽然当事人看起来是不公正的一方，而且大部分都处于未决状态，但是从理性的角度来说，没有？不公正？存在。明白这个道理会让律师摆脱位置吗？原罪感？。律师的观点是独立的，脱离委托人的。理性的独立是不理性的。？我思故我在？。当一个人用理性建构起追求正义的精神家园时，他才能在实践中自信，在事业中安身立命。
律师要善良。
义是身之本，和是求事之道，中庸之道。正气如山，气如水。义是一种仁义。善良是一种心灵手巧。君子和而不同。虽然我不认同你的观点，但我尊重你的话语权，甚至包容你的观点。吸取有价值的思想，取其精华，去其糟粕。不讲仁义，必死无疑，共赢才能平衡，和谐才能创造宁静。
现在很多律师认为妥协是失败的。事实上，妥协是解决争端的重要方式。放弃一部分利益，必然会笼络另一部分利益。妥协有其合理的部分，没有人会做出不必要的妥协。你为什么爬山是为了走路？什么？字，螺旋式上升，正是因为它遵循了迂回前进的自然规律。？简。本身就是释放善意。屈服是一种胸怀，一种包容。义常为阳，和为阴，阴阳为道。
康德说，“在这个世界上，有两样东西值得我们终生期待:一个是我们头顶的星空，一个是我们心中的道德法则”。星空，大气也；道德，仁义。两者兼得真好。其实简而言之，就是看本质。
氛围，讲究观察事物的全面性和客观性，这是？真的吗？；仁义，公平正义，社会公德，这是什么？好吗？；善良，关注？像水一样好？，公平，和谐，温柔，谦逊，是吗？暖美？。律师的气质应该是三者密不可分，而是真善美的统一。这是圣人的气度。内圣外王。当然，王者的格局是气势大，手大。于是，大王在幕中运筹帷幄，决胜千里之外。
第二，宽容决定格局
包容决定格局，观念决定思维。案例是对事物的认知程度，讲究精细和微观。局就是认清事物的时空，注重宏观系统。
模式是基于对客观事物深刻全面理解的思维方式。这种思维方式直接受到世界观、人生观、价值观的影响和制约。格局是律师的制胜法宝。因为律师是靠打正规游戏为生的职业人。胸怀宽广，视野开阔，态度超然，天下有责的家国情怀，应该是一个优秀律师的基本格局。
有了大格局才能有正确的布局。格局对律师的影响主要是观察全面、动态、深刻、超脱的事物。透过现象发现事物运动的本质规律，以超然独立的理性思维谋划全案。
整体规划。统筹的前提是对事物的整体把握。不仅要知道已知条件，还要把握事物的脉络。就像下棋，有的人一步知道五步，一眼看到尽头，一步一步走。要有开阔的视野，才能胸有成竹，把握全局。由此确定目标、方向和步骤。总体规划，即顶层设计，是紧紧围绕核心利益展开的。所以核心利益不变，顶层设计应该不会轻易改变。顶级设计师就像舵手一样，总是牢牢掌控着事件的大方向。所以顶层设计的决策者和实施者一般都是训练有素的人。
设置路径。如果说总体规划是建设蓝图，那么设定路径就是建设方案。前者是宏观的，后者是微观的。路径是具体的、个性化的设计，应该是可操作的。我们应该紧紧围绕总体规划的目标来选择最佳路径。路径的选择和优化要考虑方方面面，不是越接近越好，要在安全第一的前提下实现利益最大化，再考虑时间比例。
动态偶然性。律师执业的重要特征是对抗性。诉讼中的对抗是显性的，非诉中的对抗是隐性的。对抗的过程是检验之前主观规划的实践过程，是主客观统一的过程。俗话说的好？计划赶不上变化？。那么动态权变就是在实践中应对现实条件的变化。谋事在人，成事在天，也就是说完全预测自然灾害的客观条件是不可能的，知己知彼是相对的。所以律师要懂得变通和灵活，不能一路走到黑，要根据变化及时调整路径。要求在路径设计中？狡兔三窟？做好上中下政策的准备。
不难看出，整体规划是战略，路径设置是战略，动态应变是战术。在战略层面，要追求稳定，从战略高度建设，从全局角度把握；策略层要求路径的多重选择性；战术层面要灵活，可操作。战术瞬息万变，机会稍纵即逝。所谓应对变化不变，就是总体目标不变，但路径和操作方法是可变的。国外军令不受影响的原因是机不可失，时不再来，我们要独断专行。
一个案子就像一场战役，层次分明。军事斗争的经验告诉我们，在一场战役中，指挥官、将军、学者三个层次要从战略、战术、战法三个层面履行各自的职责。律师的团队整合也是如此。个别案件尤其是大案，更是如此。但有些案件可能需要律师将三者结合起来，这就需要律师及时转换身份。仰望星空？从战略层面整体把握，还？脚踏实地？设计路径，随机应变。所以，一个优秀的律师，要有不凡的气度，宏大的格局，才能重任在肩，不辱使命。
青年律师只有培养出大格局，才能成为优秀的律师。只有根深才能枝繁叶茂。年轻律师是时候扎根了，一定要静下心来，安定下来。这时候一定要把学习当成第一要务，学会吃苦耐劳。？天将降大任于斯，所以要先苦其心志，苦其筋骨，饿其身肤，空其身，乱其行，所以要忍耐，得其所不能？。
首先要树立坚定的信心，肯定自己的价值。那么我在工作中可能会有一些自信或者迷茫。这是第一次否定自己。这是一个自我燃烧，自我蜕变的过程。我们必须正确对待这个过程，不能悲观。到了否定之否定的阶段，我们会在更高的层次上否定，实际上肯定自己。这是律师成长中的否定规律。
修养是在正确理论指导下的实践活动。用实践沟通主观和客观，从而达到二者的统一。正确的思维要实践，从中领悟规律，升华境界。如果一个律师能把每一个案件的实践都当成实践，他就会在职业的进程中完善自己的人生。