徐朝君经典语录
Diandian.com创始人兼首席执行官徐朝军。湖北仙桃人，65，438+0996岁考入清华大学计算机科学与技术系，Chinaren (65，438+0999)技术工程师，搜狐技术总监技术委员会委员(2000)，千橡互动副总裁，(原内网)负责人(2005)，盛大在线首席运营官。
1.伟大的互联网应用要么改变人们获取信息的方式，要么改变人们交流的方式。
2.生活有时会给你烂牌，有时也会给你好牌，大部分都不好也不坏。
3.你说我是一个梦想家，但我不是唯一的一个。
4，求上或中，求中或得下，求无。
5.如果你志存高远，你就会成就伟业。
6.在一个高度成熟、充分竞争的行业，只有偏执狂才能生存。
7.到年底了，创业快一年了，需要抓紧时间。
8.人生的乐趣就在过程中，目的只是漫长过程后一秒钟的高潮。
9.理想的初创企业应该是脸书的故事。一群非常聪明的追求完美的人一起做一项事业，不仅仅是为了金钱的回报，更是为了一个使命:改变世界。
10，最重要的是选对对手:与动物战斗的三种结局:1。如果你赢了，你比禽兽还不如；2。输了，禽兽不如；3。甚至，就像动物一样。
11.既没有两个相同或完全不同的事物，也没有两个相同或完全不同的雪花，也没有两个相同或完全不同的生命:矛盾与统一的结合。
12.企业发展的两个发展战略:战略一是上台阶战略。企业完全依靠自有资金进行积累和前滚，不断将自有利润投入到扩张和再经营中，企业才能逐步发展。第二个策略是电梯策略。借助金融资本，快速提升企业实力，快速占领竞争制高点。这两种策略各有利弊，风险也不一样。
13，市场就像一个情绪化的绅士，有好心情，也有坏心情。2000年，那时候不太清楚怎么赚钱，互联网泡沫很大。这一次，很多互联网公司都有了坚实的商业模式。对大家的影响短期内可能会有一些估值的下降。
15.(如何设定人生目标)我可以分为四个阶段:P-E-I p-E-I-Cp:职业。我曾经在别人的平台上从工程师到总监，从副总裁到coo，累计一万小时。e:创业者，创业，创业。作为一个创业者，目前我正处于这个阶段。如果创业成功，就可以进入下一阶段。
雷军的经典语录
1，天才之所以是天才，绝不是雷军这样的普通人靠勤奋就能得到的，我还是有一点点毅力的。
2.我对自己不自信。只能通过自己的努力找回自信。当时我也想利用大学的机会证明自己的优秀...我特别害怕落后。我害怕一旦我落后了，我就赶不上了。我不是一个能在逆境中生存的好人。我会先把一件事想的很透彻，为了不让自己陷入逆境。我就是那个先把自己立于不败之地，再走出来的人。
3.人因为梦想而伟大。只要我有这样一个梦想，并实现它，我这辈子就无怨无悔了。不能实现我就放心了。
4.柳传志40岁创业，任郑飞43岁创业。我不认为在40岁重新开始对我来说很棒。
5.如果你想实现你的梦想，你可以放手。
6.一开始没有成功，今天也没有成功。我本可以做得更好，但我没有做到。在我看来，我是一个失败者。很多人说我是成功者，但我感觉不到。我是一个成就驱动型的人，能忍受各种痛苦，充满激情。
7.要做一个成功的风险投资人，体会到“愿意”二字中隐藏的智慧是必不可少的。
10，找个有台风口的地方，做个会借钱的猪。
11，天下武功，唯快不破。互联网竞争的利器是快。
12，口碑的本质是超越用户的期望。
13，站在风口上，猪都能飞。
14，快速迭代，不断试错，逐步走向成功的彼岸。这是互联网时代的王者。
15.为什么创新这么少？因为我们的社会缺乏包容和失败的氛围。许多大的创新都是从一两个小创意开始的。
16，没有不可复制的模式...再耀眼的成绩单，都过去了，一切都需要重新开始。
17，小米真正的壁垒是梦想和使命，真诚和爱，为梦想和使命而战...真爱无畏。
18，我们的梦想在人间，我们的旅程是星辰大海。小米不是一个人的小情怀，而是一群人的荣耀和梦想，一个时代的机遇和使命。
19，你还记得小时候的梦想吗？你敢说你当初的梦想吗？不管梦想是什么，有梦想就是不一样！
20.什么是成功？每个人对成功的看法不同。在我看来，成功不是别人认为你成功，而是成功是自我的一种深刻感受。我不认为自己是赢家，也不认为自己是输家。我只是在追求内心的东西，在路上！
21.任何成功，勤奋和努力都是必要条件。如果没有最少6×12小时的勤奋和努力，为什么会成功？如果你想在5×8小时内成功，别人会比你多工作50%，他们会比你多付出两倍的努力，这就是中国的一句老话:天道酬勤。
22.我曾经非常自负。只要我努力，只要我努力，我就会成功。今天我想告诉你的是第二个事实——所有成功的85%是运气。如果你没有成功，那只是运气不好，你应该坚持不懈。
冯军的经典语录
1.我们希望以事业凝聚人，以目标凝聚人，以人才共享未来。我们和人才的互动关系是和人才共享未来，我们对公司也有一系列的股份制改革，包括实现一个延期货的目标和优秀人才共享股份的计划。
2.一方面要有信心，另一方面要脚踏实地，做好研发，因为最终能救我们的肯定不是别人的，而是研发。
3.联想是国内学习的榜样，通用电气是国际学习的榜样。通用电气有200个业务部门。你看葛，200事业部在他的领域里都是数一数二的，华旗的16事业部都是少数。华旗的目标是成为像GE一样的综合性品牌，能够得到全球消费者的认可。我们也希望我们的多元化将聚集在一个焦点，而不是分散。我们鼓励良性竞争和合作。本次比赛最终结果为1+1 = 11，增值赛值得做。
4.我们想赢得中国第一。为什么在全世界都无法与日韩品牌抗衡，在海外也无法超越？他们在海外是外国人，我们在中国也是。我们都是外国人。我们中国人聪明勤劳，在中国和海外都能成功，所以我们开始了国际化的进程。
5.美国的民族企业和美国的国防互动发展，最终帮助了美国的国防强大，最终促进了美国私营经济的全球发展，申请了大量的专利，并通过专利和知识产权获得回报。同样，在研发的过程中，我们也确实遇到了很多以前没有经历过的挑战，而这些挑战被克服后，就变成了我们自己的知识产权。
6.很荣幸能有机会成为我们中国载人航天的合作伙伴，我也很高兴当总设计师打电话回来祝贺我们出色完成任务并圆满完成记录和存储任务时，整个华旗的R&D人员都非常高兴，备受鼓舞。
7.我觉得这个事业足够我们忙了，而且如果这个事业完成了，不仅我们的个人价值，包括我们的家庭和生活水平都会得到提升。
8.12年是中国的小轮回，正好赶上60年的大轮回，因为60年前中国终于在军事上站起来了，60年后的今天，我相信经济上又站起来了。从12的小周期来看，华旗面临着巨大的创业机会。
9.在国际化的过程中，是团队作战的协同过程，是大团队的竞争。首先需要的是球队的规则和球队的精神。对于爱国者，对于我们年轻的创业团队，对于一个民族企业，首先要做的就是解决这个问题。
10，我们对国际合作持非常开放的态度，最终目的是尊重中国人民，赢得荣誉的理想，这是我们的命根子。
11.在与国际竞争对手合作或竞争时，你可以掌握他的思维逻辑，预测他下一步要做什么，充分调整自己的节奏，调整自己的策略，知道对方是怎么想的，再决定自己的做法。我们相信爱国者的棋是华旗走向国际，赶超国际品牌的法宝。
12，我们的产品爱国者希望成为国人引以为豪的国际品牌。我们对自身质量要求严格，是经过反复验证的市场民用产品。
13，商标最好保持自己的民族特色，因为全世界的消费者都有一个简单的逻辑。一个人越爱自己的母亲和祖国，或者一个品牌越能爱自己的母亲和祖国，就越值得尊敬，是值得信赖的品牌。如果一个品牌连自己的根都没有，连自己的母亲甚至自己的祖国都不爱，这种品牌。
14.中国改革开放初期，一部分人先富起来，通过相对简单的手段和各种手段快速致富，刺激了很多人。我误以为财富的积累都在那条路上，但我个人坚信那条路只是改革开放初期创造的空间，能给很多人提供机会。但长期来看，尤其是参加国际比赛后，他处于饱和状态。在这种竞争状态下，只有坚持不懈的人才能生存到最后，最后只有坚持不懈的人才能实现盈利，做到数一数二。这是一种逻辑关系。
15，中国人迟早会富起来。富起来之后，下载正版音乐是理所当然的。既然喜欢自己的偶像，喜欢自己想听的音乐，为他付出一点点代价，是非常值得的。
16，华旗全体员工只有一个目标，就是无论如何要把质量水平提高，通过创新和新技术赶超这些日本品牌和韩国品牌，真正不辜负大家的信任，最终实现同一个目标和理想，就是把爱国者打造成为让国人骄傲的国际品牌。
杨志军经典语录摘录
杨志军，男，1955，五月生，籍贯河南金梦，现居青岛。他是小说《湖边崩塌》、《昨日海水退去》、《大悲天悯人》、《失去男性根基的亚当》的作者。他的作品被翻译成多种语言并在国外出版。2008年，杨志军获得版税654.38+0.6万元，在2008年第三届中国作家富豪榜中排名654.38+09，引起广泛关注。
作家的奥秘在于，你完全不知道为什么要这样写自己的作品。对一个作家来说，最难的是解释自己。一旦一个作家试图解释他自己，你千万不要相信他。他越真诚，你越不能相信他。
杨志军的经典语录:
作家的奥秘在于，你完全不知道为什么要这样写自己的作品。对一个作家来说，最难的是解释自己。一旦一个作家试图解释他自己，你千万不要相信他。他越真诚，你越不能相信他。
人来自自然，却不属于自然，这是人类的悲哀，也是人类毁灭的前提。
中国的大多数作家都是为了名利而写作。为真理、理想、信仰而写作的人，很少尽力争取利益，但不争取。这是胡说八道。
文学处于被需要的状态，但作家是为了建设自己和利益，而不是精神，自然不是在建设真正意义上的文学，这是可悲的。
作家个人的文学有时并不等于社会精神现象和真正的文学。这是一个应该警惕的问题，是一个作家必须随时自我批判、自我完善的问题。
内心卑鄙龌龊的人写不出高尚，就像你不是一棵大树，不可能进化成一片森林。我们自己的精神能力不够，所以得不到信仰的高度。
心灵是一种精神状态，信仰是一种人类精神现象。贫富并不妨碍我们有信仰，文学是走向心灵的。
中国作家感兴趣的是创作，而不是精神信仰。
珍惜一滴水和一棵树的力量，同时重新融入自然。改变我们的生活方式，而不是梦想改造自然。试着给自然一些东西，而不是无休止地索取。
自然与人的生命和精神一一对应。天人之间不可挽回的断裂，必然导致人的物质生活乃至精神生活的全面崩溃，意味着天人同归于尽。
一个人，一个社会，应该追求正义，道德，和平，幸福，用藏獒的无私和勇敢拯救弱者，让富人平等，创造和谐，等等，而不是用狼的自私和贪婪让穷人更穷，富人更富。
在狼的精神中，蕴含着掠夺的残酷与生存的紧张，仇恨与战争的恶性膨胀与两极分化，不公与欺凌，私欲，对弱势群体生存状态的漠视与非理性化为理性的危险，以及为公共利益与个人利益的索取与损害寻找借口的倾向。人类社会崇尚狼的精神，恰恰说明我们的道德水准在下降，我们的精神正在被物质主义、金钱和权力所玷污。
文化上所谓的狼图腾，是现代的图腾，是空虚和盲目导致的竞争社会中的城市图腾，不是历史图腾，也不是草原图腾，更不是民族图腾。
狼的生存目的是先救自己，藏獒的生存目的是先保卫别人。狼的存在就是烦恼的存在，让人害怕。藏獒的存在就是和平宁静的存在，让人安心。狼很容易翻脸，背叛了团队和他的狼朋友。所谓白眼狼就是这么说的。藏獒不会。它会善待它一生善待过的一切。
狼只为食而活，藏獒只为食而活。他们的战斗早已超越了低级的食物需求，他们只是为了忠诚和神圣的忠诚与职责而在精神层面上展示自己的力量。
狼一辈子都在伤害别人，无论多么理直气壮，藏獒一辈子都在帮助别人，虽然它的帮助有时是卑微的，屈辱的。狼的一贯做法是明哲保身，而离殇和藏獒的一贯做法是勇敢站出来。狼是自私的，藏獒是无私的。狼是奸诈的贼，藏獒是光明的公仆。
狼文化是恶霸文化，獒文化是平民文化。藏獒是正义、道德和自我牺牲的象征。对于非要做羊的人，他还有两个比较靠谱的选择。一个是寻求藏獒的保护，一个是慢慢把自己变成藏獒来遏制狼巷的横行，而不是心甘情愿的一辈子做一只可怜的羊。
现代对狼道狼经的崇拜，完全违背了人们的普遍意愿和人类道德。是极端利己主义的宣泄，是资产阶级哲学的飞溅。
高贵典雅、沉稳端庄的藏獒外貌，无私奉献的藏獒风格，正直勇敢、忠诚的藏獒精神，在你一眼就会梦想终身的血肉草原上，化作了激荡的风，化作了哀怨的水，远去又隐隐而来。
面对一个每天都有物质诱惑的世界，有些人是如此的弱小，以至于成为了物质的奴隶。但大部分人都不愿意沉迷于物质，于是自责，迷茫。迷茫是我们这个时代的一个症状，它的结果就是寻求，也就是伸手。我们发现了什么？我们抓到了什么？
我们需要在藏獒的陪伴下悠闲的生活，不需要在狼群虎视眈眈的环境下提心吊胆的生活。
有时候接纳是一个自我，交融是一个自我。作为文化，最好的优势就是杂交优势，文化的杂交优势，这个优势就是他的自我。
物质文明的到来，会让精神上的东西衰落。当每个人都追求物质利益的时候，一个人的精神肯定很低落，这是必然的。
读书为一些人填补了时间上的空白，为另一些人填补了精神和灵魂上的空白。
所有的信仰在终极追求上都是一致的。每个人都应该有爱的理念，和平的理念，追求真善美。放弃了这个人类的信仰就会崩溃，人就会像动物一样。如果我们不放弃这种想法，即使战争结束后，我们也会自动走向和平。
所有信仰的最高境界应该是对爱的追求，对和平的理念，对真善美的表达。没有这个，信仰就无从谈起。
我发现所有细节的背后，都蕴藏着巨大的精神潜力。我表达的不是战争本身，而是精神潜力在《生成》中表现出来的张力。这种张力告诉我们，我们需要什么，世界需要什么，历史呈现给我们什么，我们现在需要什么。
当我们挖掘生活的时候，我们也在挖掘自己。作家是什么样的人，你就有什么样的气质，什么样的水土哺育了你，作品中必然会产生什么样的气质。作家的气质和作品的气质要一致。
乡愁是作家表达自我的动力。离开后，乡愁自然产生，文学也就产生了。
我离开青藏高原定居青岛后，视野很远，看得很清楚，像一幅油画，看到了实物。置身其中，不觉得失落，没有乡愁，没有留恋，没有思念。如今我走了，乡愁来了，思念也来了。
他们根本不需要你担心。他们不需要善良和爱。他们甚至不需要你的一瞥、安慰或爱抚。他们记得你的目的是免费为你服务，就像你的母亲，出于爱的本能不得不为你着想。他们用一生来回报人们对他们的信任，而且是无偿的回报，没有功利的回报。