1377年前的今天，文成公主进藏出嫁。这是什么？
“亲友”政策。一直有争议的是男人打不过她们，所以叫女人。毕竟政治是“软弱”的表现。当然，自秦汉以来，“和亲政策”贯穿中国历史，游牧民族和中原文化一直在竞争。在封建社会的鼎盛时期，公元至公元的唐朝，亲秦边塞先贤们发展出了杰出的政治智慧。
谈唐朝的“和亲政策”，远没有西汉初年匈奴的奴性。最著名的人物是文成公主，皇族之女，原名李艳儿。她生活在625年到680年之间，恰好是初唐到盛唐的历史时期。成公主既聪明又漂亮。她从小就受到家庭的影响。她知道如何阅读，而且很有礼貌。她信仰佛教。她敢于服从唐太宗的意志，远嫁吐蕃，显露了她义无反顾的本性。要知道，吐蕃不在江南。生活在那个偏僻的地方，就像洗心革面，脱胎换骨。
偏偏李世民有“吞荒地”的政治报复。他主张“一婚相当于十万兵。”唐朝贞观十四年，公元640年，松赞干布部落的使节被允许进入长安，他们最大的任务是在2008年娶妻。松赞干花了很多钱嫁给了当时世界第一强国大唐。他的礼物清单包括:5000两黄金和数百件稀有物品。唐太宗同意结婚的直接原因是政治。不是金银珠宝。
平心而论，松赞干布是西藏历史上的英雄。他崛起于雅鲁藏布江中游的雅砻江谷。在他登上“三宝”高位之前，统一“藏区”是轻而易举的事。当然，唐太宗会在他身上下大赌注。就这样，十几岁的文成公主自愿成为松赞干布的妻子。那一年，松赞·甘博刚刚25岁。
唐朝贞观十五年，也就是公元641年，文成公主在唐朝江夏皇室长兄李道宗和吐蕃特使陆东赞的陪同下离开长安前往吐蕃。松干布亲自到白海接他，在那里遇到道宗，送给女婿一份礼物。之后我带着文成公主回到了一些——逻各斯，也就是现在的拉萨。
文公主在吐蕃生活了近40年，一直受到尊重。据《吐蕃王朝世袭镜》等书记载，文成公主入藏时，礼仪极其隆重，队伍非常庞大。唐太宗的嫁妆极其奢华。嫁妆单中说:“悉达多乔达摩，珍宝，玉书柜，经典三百六十卷。再加上各种金玉饰品。”还提供各种烹饪食物、各种花纹图案的锦垫、300部占卜经典、善恶观、60部建筑技术著作、65，438+000个治疗药方、4部医学专著、5种诊断方法、6种医疗器械，还携带各种五谷和芜菁籽。
按说以上物品都有严格的知识产权。比如西汉公主嫁匈奴时，禁止携带蚕卵、丝绸、瓷器等器物。即使在唐朝，瓷器和丝绸的生产技术也是官方垄断的。偏偏文成公主能被大量抬到青藏高原，这本身就是朝廷的宠爱和信任。
生活安定下来后，文成公主带来的汉族乐师开始履行职责。他们会的
随着文士开始工作，他们帮助整理吐蕃的相关文献，记录松赞与大臣们的重要谈话公告，使吐蕃政治走出原始，走向常态化。松赞干布非常高兴，命令大臣贵族诚心向文士学习，研究中国文化，研究他们带来的诗书。他还把一批贵族子弟送到长安，进入唐朝，学习诗词书籍，把中国文化带回吐蕃。
程公主带着吐蕃农业技术人员，把从中原带来的粮食种子，种在高原的沃土上，然后精心灌溉、施肥、除草。收获的季节来了，庄稼长势旺盛，产量惊人，让吐蕃人瞪大了眼睛；当时吐蕃人虽然种植了一些青稞、荞麦等作物，但由于管理不善，往往只种不种，所以产量极低。他们不得不佩服汉族农技人员高超的种植技术。
受松赞干布和文成公主的启发，农业技术人员开始有计划地向吐蕃人传授农业技术，使他们在游牧的同时收获大量粮食。特别是在植桑养蚕的技术传给他们之后，吐蕃逐渐有了自己的丝绸产品，这是跨时代的创举。
唐太宗李世民死了，他的儿子是唐高宗。唐朝新皇帝封松赞干布为掌管医院的校尉和西海郡王，并派特使送去大量金银、帛、诗书、谷种，还特地送来饰品和化妆品给文成公主，表扬和鼓励她和她的善良。甘松·布音谢过他，忠实地说:“天子刚刚登上王位。如果他的副官不忠，他应该是一个勤奋的士兵，去国家除掉它。”并献上十五种首饰，请放在太宗墓前以示哀思。
松赞干布的忠诚感动了唐高宗，他被提升为客王，并给了他3000匹彩色丝绸。当吐蕃使者到达长安时，他睁开了眼睛。唐高宗高兴的时候，我问他酿酒、碾米、造纸、制墨和砚的技术。唐高宗同意了。唐朝与吐蕃的关系，以文成公主的接触为基础，达到了和谐的顶峰。
唐朝永辉元年，公元650年，松赞干布死后；文公主一直住在西藏。她热爱藏族同胞，深受人民爱戴。她设计并帮助建造了大昭寺和大昭寺。在她的影响下，汉族的磨粉、织布、制陶、造纸、酿酒等技术陆续传到吐蕃；她带来了诗歌、农书、佛经、史书、医书、历法等典籍，促进了吐蕃经济文化的发展，加强了汉藏人民的友好关系。她带来的释迦牟尼金佛像至今仍被藏族人民崇拜。