谁知道罗贯中详细的生平资料？
慧远宗至十六年(1356)，罗贯中送别赵宝凤，“有意谋王”的罗贯中拜见农民起义军张士诚幕府。主导起义的张士诚是灭元的功臣。第二年，在罗贯中的建议下，张士诚击退了朱元璋部下康茂才的进攻。同年，张士诚的弟弟被元朝战败俘虏，张士诚不得不投降。元减后，张士诚贪图享乐。郑铮二十三年，张士诚眼见元朝衰落，重新称王。包括罗贯中在内的许多幕僚都建议暂停封王，但未被采纳。刘亮、陆源等人陆续离开。从此，罗贯中对张士诚失去了信心，回到了家乡太原。郑铮二十三年(公元1363年)九月，罗贯中也离开张士诚，再次北上。郑铮二十六年，罗贯中回到杭州。通俗三国演义的写作应该是在那一年之后。此时他已经五十多岁了，有着成熟的历史观和人生观，完全有资格创作出脍炙人口的三国演义。明太祖洪武三年(公元1370)，罗贯中已经写了十二卷，后面几卷的写作是在洪武四年之后。
罗贯中写《三国演义》的时候，施耐庵从苏州迁到兴化，死于洪武三年。罗贯中在完成《三国演义》之后，为了纪念他的老师，决定对《水浒传》进行加工和补充。这本书写于洪武四年到十年之间。罗贯中在对《水浒传》进行加工和补充的同时，继续创作了一系列历史演义。
元末天下大乱，众多英雄群起，他也参与其中。阿明王朝的人，在《陈集》中称他为“有志气的王，却遇到了神”，也就是看到天下必然落入朱元璋手中而不得不淡出江湖。不久，罗贯中远走江南，在江浙一带生活，用小说表达自己“地图之王”的野心。屠王失败了，他很生气，写了一本书。
明朝建立后，朱元璋为了巩固自己的地位，让各省试了三年。与朱元璋为敌，罗贯中不得不放弃文人入官的机会。明朝洪武14年，罗贯中撰写了《三穗平遥传》(20版)，此后又撰写了《残唐五代历史演义》、《隋唐列传》等著作。
罗贯中创作完这些作品，已经是六十多岁的老人了。为了出版这些作品，于洪武在十三年左右从杭州来到福建，因为福建建阳是当时出版业的中心之一。但是，罗贯中没能达到这个目的。罗贯中的创作才华是多方面的。他写过乐府暗语和戏曲，但成就主要是小说。至于他的小说，《西湖游览笔记》说他“编了几十部小说”，据说他写了《十七史演义》。除了脍炙人口的《三国演义》，还有其他罗贯中署名的作品，如《隋唐演义》、《唐五代史演义》、《三隋平遥传》等。和施耐庵一起写的还有《水浒传》。
编辑于2015-10-30。
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罗贯中生平简介
罗贯中(约1330——约1400)，元末明初山西并县太原人。他是元末明初著名的小说家和戏剧家。他是中国小说的鼻祖，他的代表作是《三国演义》。母亲14岁去世，于是辍学跟着父亲去苏杭做生意。元末天下大乱，群雄并起。罗贯中也参与其中。“立志为王”的罗贯中在苏州与施耐庵相识，并成为师徒。他们一起参加了平江(苏州)张士诚的反袁起义政权，并在做了一段时间的助手后离开。曾经是另一个吴王朱元璋的敌人，明朝建立后，罗贯中放弃了文人入官的机会，创作了《唐五代史演义》、《隋唐演义》等作品。
3喜欢1，786浏览2021-03-09
请教《三国演义》作者罗贯中的详细生平？
生活:他生活在江南。元仁宗延祐年间，罗贯中的父亲是一位丝绸商人。元朝中期，随着灭宋战争的创伤逐渐消退，社会的经济文化重心开始从北方向南方转移。南宋都城杭州不仅成为人口众多、商业发达的繁华都市，而且成为戏剧表演和“说”艺术发展的重要中心，因此，关汉卿、郑光祖等许多北方知识分子和“士子”都迁居杭州。作为小说和杂剧作家的罗贯中必然会受到这种社会潮流的影响，成为这些南迁作家中的一员。七岁在私塾学四书五经。母亲14岁去世，于是辍学跟着父亲去苏杭做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣。经父亲同意，他到慈溪跟随当时著名学者赵宝凤学习。罗贯中《游湖散海》的书名，寓意浪迹江湖，浪迹天涯。大约公元1345 ~ 1355年，他来到了杭州。很多说唱艺人在这里评书，一些杂剧作家也活跃在这里。罗贯中结交志同道合的人。再加上他非常热爱民间文学，自然不想离开这里。十六年(1356)，罗贯中送别赵宝凤，“有志为王”的罗贯中在张士诚拜访农民起义军。主导起义的张士诚是灭元的功臣。第二年，在罗贯中的建议下，张士诚击退了朱元璋部下康茂才的进攻。同年，张士诚的弟弟被元朝战败俘虏，张士诚不得不投降。元减后，张士诚贪图享乐。郑铮二十三年，张士诚眼见元朝衰落，重新称王。包括罗贯中在内的许多幕僚都建议暂停封王，但未被采纳。刘亮、陆源等人陆续离开。从此，罗贯中对张士诚失去了信心，回到了家乡太原。郑铮二十三年(公元1363年)九月，罗贯中也离开张士诚，再次北上。郑铮二十六年，罗贯中回到杭州。通俗三国演义的写作应该是在那一年之后。此时他已经五十多岁了，有着成熟的历史观和人生观，完全有资格创作出脍炙人口的三国演义。明太祖洪武三年(公元1370)，罗贯中已经写了十二卷，后面几卷的写作是在洪武四年之后。罗贯中写《三国演义》的时候，施耐庵从苏州迁到兴化，死于洪武三年。罗贯中在完成《三国演义》之后，为了纪念他的老师，决定对《水浒传》进行加工和补充。这本书写于洪武四年到十年之间。罗贯中在对《水浒传》进行加工和补充的同时，继续创作了一系列历史演义。元末天下大乱，群雄并起。他也参与其中。阿明王朝的人，在《陈集》中称他为“有志气的王，却遇到了神”，也就是看到天下必然落入朱元璋手中而不得不淡出江湖。不久，罗贯中远走江南，在江浙一带生活，用小说表达自己“地图之王”的野心。屠王失败了，他很生气，写了一本书。不过，这也可能只是传说。因为顾陵在清代《塔影园集》卷四中记载了“张士诚，罗贯中之招待所”，这与“有志气之王”的形象并不相符。这两个记载虽然有矛盾之处，但足以说明元末罗贯中想有所作为，“传神”不过是现实失败后的无奈选择。明朝建立后，朱元璋为了巩固自己的地位，让各省试了三年。与朱元璋为敌，罗贯中不得不放弃文人入官的机会。明朝洪武14年，罗贯中撰写了《三穗平遥传》(20版)，此后又撰写了《残唐五代历史演义》、《隋唐列传》等著作。有专家认为，早年“有志为王”的经历和晚年的特殊心境，是罗贯中偏爱政治历史小说并在此类小说中取得艺术成功的关键。一种是以三国故事为题材写《三国演义》，一种是以具有历史和英雄传奇特质的梁山好汉的故事编《水浒传》(俗称，比如《中国文学史》同意由施耐庵原创，罗贯中编)。罗贯中创作完这些作品，已经是六十多岁的老人了。为了出版这些作品，于洪武在十三年左右从杭州来到福建，因为福建建阳是当时出版业的中心之一。但是，罗贯中没能达到这个目的。罗贯中的创作才华是多方面的。他写过乐府暗语和戏曲，但成就主要是小说。至于他的小说，《西湖游览笔记》说他“编了几十部小说”，据说他写了《十七史演义》。除了脍炙人口的《三国演义》，还有其他罗贯中署名的作品，如《隋唐演义》、《唐五代史演义》、《三隋平遥传》等。和施耐庵一起写的还有《水浒传》。在这些作品中，成就最高的是《三国演义》。该书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争，从黄巾起义开始，最后统一西晋。作品谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了乱世中人民的疾苦和对清政仁君的向往，反映了“拥刘反曹”的鲜明倾向。通俗的《三国演义》“不深不俗”，语言简练，生动活泼。它将历史和文学自然地结合在一起，既有现实主义的描写，又有浪漫主义的传奇。罗贯中通俗《三国演义》现存最早的版本是嘉靖本，流传最广的版本是清代毛伦、毛宗岗修订版。除了小说创作，贾的《鬼书续》说他是“乐府之语，极清新”。现存戏曲作品有赵太祖龙虎会杂剧等。杂剧的基本思想类似于流行的《三国演义》，描写君臣之间的亲密关系，希望通过“三纲五常”来结束奸雄争霸造成的悲惨局面。约公元1385 ~ 1388年，罗贯中活了70岁，卒于宋代民族英雄文天祥的故乡庐陵(今江西吉安)。
1喜欢2490浏览2016-03-02
关于罗贯中的详细资料
罗关中(约1330——约1400)元末明初小说家，《三国演义》作者。名书，字在中，号散于湖海。山西太原，元末社会动荡，参加农民起义。明朝统一后，他致力于文学创作。关于他生活的信息很少被保留下来。从他的作品中可以看出，他对黑暗腐败的封建政治十分不满，痛恨暴君暴政，崇尚仁政王道，向往以封建法律和人物为基础的统一稳定的政治局面。除了《三国演义》之外，还有《隋唐演义》、《唐五代史》、《遂平三魔传》等小说，以及杂剧《宋太祖龙虎斗》和一些乐府暗语。
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罗贯中生平简介是什么？
罗贯中(约1330~1400)元末明初小说家。明本，一号湖海散人。罗贯中曾经参加过反袁斗争，“立志谋王”。在民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐的时期，他是一位活跃的革命人物。后来朱元璋统一中国，罗贯中“绘声绘色叙述历史”，潜心创作，“不知所措”。罗贯中作品丰富。据传说，他编了几十部小说。代表作是脍炙人口的《三国演义》，小说有《三穗平遥传》。此外，他可能参与了《水浒传》的创作或加工。
1喜欢66浏览2019-08-03
谁知道罗贯中的生平？
罗本罗贯中，元末明初山西太原人。元朝中期，随着灭宋战争的创伤逐渐消退，社会的经济文化重心开始从北方向南方转移。南宋都城杭州不仅成为人口众多、商业发达的繁华都市，而且成为戏剧表演和“说”艺术发展的重要中心，因此，关汉卿、郑光祖等许多北方知识分子和“士”都迁移到了杭州。作为小说和杂剧作家的罗贯中必然会受到这种社会潮流的影响，成为这些南迁作家中的一员。罗贯中外号“江湖浪子”，寓意浪迹天涯。1345 ~ 1355年前后，他来到杭州。很多说唱艺人在这里评书，一些杂剧作家也活跃在这里。罗贯中结交志同道合的人。再加上他非常热爱民间文学，自然不想离开这里。这时，罗贯中认识了施耐庵，他当时住在杭州，但比他大二十岁左右。罗贯中故里又叫“东方故里”，是因为他漫游出晋后，在“东方故里”(今山东省)居住了一段时间。他是被当时社会上很流行的梁山伯和宋江的故事吸引而来的。他去那里调查了解当地的风土人情，收集有关水浒英雄的材料。这是他后来参与《水浒传》编撰和创作的重要原因。关于“千圣”和“周贝王”的故事也在当时的社会中广为流传。所以罗贯中在这一带搜集整理了这个故事，甚至有了《三骑降妖》这本书。大约在136 ο ~ 1363年，“有志谋王”的罗贯中来拜访正在争霸的张士诚。但张士诚不重视知识分子，不听他们的意见。郑智二十三年(公元1363年)九月，刘良、陆渊等人相继离开。不久，罗贯中也离开张士诚，再次北上。郑智二十六年，罗贯中回到杭州。通俗三国演义的写作应该是在那一年之后。此时他已经五十多岁了，有着成熟的历史观和人生观，完全有资格创作出脍炙人口的三国演义。明太祖洪武三年(公元137O年)，罗贯中已经写了十二卷，比洪武成书晚了四年。罗麦忠写《三国演义》时，施耐庵从苏州迁到兴化，死于洪武三年。罗贯中在完成了脍炙人口的《三国演义》之后，为了纪念导师，决定对《水浒传》进行加工和补充。这本书写于洪武四年到十年之间。罗贯中在对《水浒传》进行加工和补充的同时，继续创作了一系列历史演义。罗贯中创作完这些作品，已经是六十多岁的老人了。为了出版这些作品，于洪武在十三年左右从杭州来到福建，因为福建建阳是当时出版业的中心之一。但是，罗贯中没能达到这个目的。大约从1385年到1388年，罗贯中活了七十年，死在宋代民族英雄文天祥的故乡庐陵。回到第3页。代表作品:通俗三国演义罗贯中在长期的民间传说、民间艺人创作的剧本戏曲、陈寿写的官方史料和裴松之的笔记的基础上，结合自己的才华和经历，写出了影响深远的通俗三国演义。《三国演义》成书后，被后人多次增删整理。现在最流行的是清朝康熙时期毛宗岗修订的那本。《三国演义》讲述的历史故事，是从184年黄巾起义开始，到280年司马统一中国。《三国演义》既揭露了封建地主阶级对农民起义的残酷镇压，又揭露了他们之间各种激烈的政治、军事、外交斗争。同时也反映了当时人民的疾苦，难以反对分裂，要求统一。《三国演义》中，扶蜀抗魏，尊刘轻曹的中心思想贯穿全书。人们认为蜀汉是正统，曹魏是篡位者。在这一思想的指导下，与陈寿《三国志》的结构长度相矛盾。三国历史上，最多，有30卷，蜀国最少，只有15卷。在120年代的《三国演义》中，120年代讲的故事都涉及蜀汉。就好人和坏人的区别而言，蜀汉好人多，坏人少。而在曹魏，人多，好人少。在对待各方人物的态度上，他们主要是褒扬，批判曹。所以在罗贯中笔下，刘备是一个“善待百姓”的好皇帝。他是“秋之无罪，人皆会受其民”的。老百姓称赞他:“新野田园，刘皇叔，自从我来到这里，民丰。”进淅川(即四川)时，一路受到百姓的欢迎和支持。这就是作者理想化的“圣王”“贤主”。还有曹操这个奸诈残忍的叛徒。他的人生哲学是“宁愿教我对世界消极，也不愿教世界对我消极。”《三国演义》提供了很多战争经验和各种军事科学知识，对战争的描写非常好。写官渡之战，先介绍两军对比。袁绍兵粮草充足，供养70万大军。而曹操小夜曲粮食不足，只有七万人。但战争的胜败不仅取决于客观军事力量的强弱，还取决于主观指挥是否正确。然后再进攻，把他们一个个击破。相反，袁绍依靠自己的力量，没有利用士兵和粮食的充裕，大有所成地回国了。真的是指挥不当。这是一个如何以少胜多的典型例子。其他的如赤壁之战，陵墓之战，都是栩栩如生，气势磅礴，引人入胜。同时也为后人提供了丰富的战略战术经验和教训。后来农民起义的将军们把《三国演义》作为军事教材学习应用。《三国演义》在政治、外交、思想道德方面也很丰富。读者也会从中受益匪浅。《三国演义》是第一部历史小说。自从罗贯中把《三国志》写成小说后，学者们纷纷效仿。从中国历史中取一段，写各种历史小说。由此可见，在中国文学史上，历史小说已经成为一种主流。明代著名的历史小说有《东周演义》、《杨家将演义》、《唐传奇》、《仲晶传》等。到现在，中国几千年的历史被写进了各种历史小说。近年出版的《五千年演义》是对罗贯中历史演义的继承和发展。《三国演义》为如何写历史小说提供了“七分事实，三分虚构”的基本经验。《三国演义》中的历史作品和人物，大部分都是真实的。黄巾起义、董卓之乱、官渡、赤壁之战等。，在历史上都是真的。汉末天下大乱，群雄并起。历史上董卓、曹操、袁绍、刘表、刘备、孙权、关羽、张飞、诸葛亮确实存在。这就是“七大事实”。历史小说的创作，涉及到历史的时候，原则上要符合历史的真实，不能杜撰，不能捏造。否则就不是历史小说了。另一方面，三国演义不等于三国志。毕竟是小说。所以很多内容和情节都是虚构和夸张的。历史上不仅不存在“吴国太佛寺见新郎”、“密议黄盖受罚”、“七星坛祭诸葛亮”等事件。而且，即使对于刘备、曹操、诸葛亮、关羽、张飞等历史人物，也不是从《三国志》照搬到《三国演义》中。对其进行加工改造，是作者尊刘贬曹的思想。有的被美化，被神化，有的被丑化。《三国演义》中的这些人物是艺术的典型..这就是“三分虚构”。《三国演义》塑造了一大群鲜活有生命力的人物形象。这是一件高度艺术化的作品。但它也有各种缺点。如否定农民起义的错误立场，封建迷信等等。然而，它毕竟是一个伟大的文学名字，罗贯中在中国文学史上获得了重要的地位。回到第4页。轶事:相传罗贯中在福建遇到了王道生，王道生在童年时遇到了施耐庵。王道生在《施耐庵墓志铭》中写道:“如果你够久，就会知道他(施耐庵的)弟子罗贯中在福建，与他在一起，晚上与他烛光聊天，那些可敬感人的人，不能不慷慨解囊。”出于对施耐庵的喜爱，在王道生面前，罗贯中甚至把自己的作品说成是施耐庵的。回到第1 5页。评价:罗贯中是中国文学史上有特殊贡献的作家。他的许多小说都是以乱世为背景的。中国历史上只有七个分裂的时代，罗贯中写了其中的三个。除了《三国演义》之外，还有《隋唐演义》、《唐五代演义》、《三魔传奇》等作品，他也参与了《水浒传》的编撰和创作。他还能写歌曲和歌词，他的杂剧是今天所知的，包括宋太祖龙虎风波，忠孝之子的连环谏，张三平的哭白，但后两个已经失传。罗贯中经历了元末的社会大动荡，目睹了现实的纷争，对人民悲惨的生存境遇和理想追求有了更深的理解。他写小说的动机一方面是“发泄一时之气，占四年之利”，另一方面也是为了改变当时评书艺术中的弊端，为百姓和说话的艺人提供一个好的、方便的剧本。他从社会和文学的需要出发，进行了扎实创新的工作，收集、整理、充实了几部在人民群众中有较大影响的小说资料。罗贯中作品尤其是《三国演义》的问世，标志着中国古代小说完成了从“故事化”阶段向长篇的过渡，揭开了中国小说发展史上的新篇章。