诗歌基础知识

1.关于诗歌的知识和故事

(一)诗歌的起源诗歌是最古老、最文学的文体。它起源于古代人民的劳动歌和民歌,原是诗词歌赋的总称。起初,诗与歌并不分开,而是与音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗。中国的诗歌有着悠久的历史和丰富的遗产,比如《诗经》、《楚辞》、《汉乐府》,还有无数诗人的作品。西欧的诗歌。古希腊的荷马和莎孚,古罗马的维吉尔和贺拉斯等诗人开启了创作的源泉。(2)诗歌的特点诗歌是一种高度集中反映社会生活的文学体裁。充满了作者的思想感情和丰富的想象力。语言简洁生动,节奏鲜明,音韵和谐,具有音乐美。句子一般都是分支排列的。注重结构形式美。中国现代诗人、文学批评家何其芳曾说:“诗歌是最强烈地反映社会生活的文学样式。它充满了丰富的想象力和感情,而且常常以直接抒情的方式表现出来。而且它的语言在精致和谐的程度上,特别是在鲜明的节奏上,也不同于散文。”这个定义概括了诗歌的几个基本特征:一是高度浓缩。二是抒情表达,饱含丰富的思想感情;第三,丰富的想象力、联想力和幻想力;第四,语言具有音乐美。(3)诗歌的表达方式有很多种。最早在中国流行并一直沿用至今的传统诗歌表达方式是“赋、比、兴”。《毛诗序》曰:“故诗有六义:一为风,二为赋,三为比,四为荣,五为雅,六为赋。”这种“赋、比、兴”是诗歌中的表现手法。赋是直接陈述事物的表现手法。宋代学者朱在《诗经·国风》注中说:“陈奇之事,施者当如实相告。”比如葛覃和《诗经》中的废都用过这种手法。写附意之事,以断事相胁。”朱说:“如果你比较,你可以用这个来比较东西。”比如诗经,比如《猫》《说书》就是这样写的。邢:是一种撑事的方式,也就是把要描写的东西写出来,通过事情的开头来表达思想感情的方式。唐代孔朱更明确地指出:“有兴趣的,先讲别的,以引起你所吟诵的文字。”比如《诗经》中的关雎、姚涛等文章就使用了“趣”的表述。这三种表达方式一直流传下来,经常综合运用,相辅相成,对历代诗歌创作影响很大。夸张、重复、重叠、跳跃等。很难描述。但是,所有的方法都离不开想象。丰富的想象力不仅是诗歌的一大特色,也是诗歌最重要的表现形式。在诗歌中,还有一个重要的表达,象征,简单来说就是“象征意义”,但在现代诗歌中,象征是灵魂的直接形象,应该引起重视。主要有三种:1。类比。刘勰在《文心雕龙》一书中说,比兴就是“要么比兴以声,要么方以貌,要么仿以心,要么比兴无用。”在我们之前列举的诗歌中有很多例子。类比还有一种常用的手法,就是“拟人”:模仿事物。/我轻轻挥手,/告别西方天空的云朵。/河边的金柳,/是夕阳中的新娘;/波浪中五彩缤纷的影子,/在我心中荡漾。我把“云”和“金柳”当作人。比如爱情的《因为风》:...我的心灵/像你窗前的烛光一样明亮/有点暧昧/不可避免/因为风/...用我一生的爱/点亮一个。说到底,本质是人格化。2.夸张就是把要描绘的东西放大,就像电影里的“大写”和“特写”镜头一样,以此来吸引读者的注意和联想。李白的《桃花潭深过千尺,不如王伦》(《赠王伦》)“飞流直下三千尺,疑是银河落九天》(《望庐山》)却生动地表现了事物的特点,表达了诗人的* * *,不仅读者可以接受,而且令人信服,令人惊奇。但是,这种夸张一定要有艺术性和美感,不能太荒诞,不能太真实,也不能太庸俗。比如有一首描写棉花丰收的诗:“一个棉花包/一辆卡车的头被卡住了/卡住了,三尺高/好像是一样的。”它不能产生美的感觉。3.转喻就是用这个东西代替另一个东西。类似于类比,但又不一样。不同的是,类比一般比较,比较的是具体可见的;而转喻一方面是具体的,一方面是抽象的,它弥合了具体与抽象之间的鸿沟,使诗歌的形象更加生动突出,从而引起读者的联想。这就是艾青说的:“给思想插上翅膀,给感情穿上衣服,给声音涂上颜色,把改变的人凝固起来。”塑造诗歌的形象,不仅可以利用从透视中吸收的素材来描绘画面,还可以利用从听觉、触觉等感官中获得的素材。多方面反映形象,做到生动新颖。唐代诗人贾岛在一只毛驴上唱到“池边一树鸟驻,月下一僧推门”,但他认为用“月下一僧敲门”是可以的。他拿不定主意是推还是敲,所以他用手做了一个深思熟虑。没想到,这头驴挡住了一个大官的去路,这个大官就是大文豪韩。

2.古诗词基础知识有哪些?

诗歌分为古体诗(又称“古风”)和近体诗(又称“格律诗”)。古体诗包括“近体诗”出现之前除《楚辞》以外的所有诗歌。也包括“现代诗”出现后,除“现代诗”以外的所有诗歌。“歌、线、调”分别是古代诗歌的一种体裁,如的《白雪歌·送别田书记吴归乡》、白居易的《琵琶行》和李白的《登天目山梦》。现代诗可分为律诗和绝句。律诗每首有八句。有五法(五言)和七法(七言)。首联(一两句)、骈联(三四句)、颈联(五六句)、尾联(七八句)必须是对联。绝句的前四句各有五种绝活。宋代成就的一种新诗风。词又叫长短句(字数不等,长短不一)和诗(由诗发展而来)。根据词的长短,词分为单调(也叫小令,一般认为在58个字以内)、中音(一般分为上下间隙,58-96个字)和长音(96个字以上,三个间隙以上)。分为“小令”和“陶澍”,是宋金时期逐渐形成的新诗风。屈与词的最大区别在于,屈可以在词中规定的字数上加衬,从而增加语言的生动性,更自由灵活地表达思想感情。

3.诗歌知识

一、“诗”字是什么?是《诗经》在四书五经(诗、书、礼、易、春秋)中的简称。

《诗经》原称《诗》,后被儒家奉为经典,故称《诗经》。《诗经》是中国第一部诗歌总集。

诗歌,最初是用音乐演唱的,也叫“诗”,后来演变成一种没有音乐的文学体裁。1,诗歌的定义:< 1 >辞海是最早的文学体裁。

它按照一定的音节、声调和节奏,用简练的语言、丰富的感情和丰富的想象表达社会生活和人们的精神世界。〈2〉现代汉语词典:一种文学体裁,通过有节奏的语言反映生活,表达感情。2.诗歌定义释义(按现代汉语词典)(1)韵律语言。

旧体诗在节奏和韵律上有严格的要求。特别是唐诗和宋词,在字数、词的层次、对仗、用典、用韵等方面都有严格的规定。

①节奏(或节拍):指声音的优先性和抑扬顿挫,主要表现为声调的间歇停顿。△王维《相思》:红豆/生在南方,春来/发几枝。

愿你/越聚越多,这东西/最相思。△杜牧的《清明》:清明/季节/雨,路/行人/欲断魂。

请问/餐厅/在哪,牧童/瑶枝/杏花村。诗歌可以没有严格的节奏,但一定要有鲜明的节奏。

郭沫若说:“诗歌不是没有节奏的。”(2)节奏:指诗歌中的平仄格局和韵律规则。

辞海指的是诗歌中的韵脚和节奏。△萍萍:古汉语有四个声调:萍萍、上声、去声、入声(现在入声在普通话里已经消失了)。

根据现代汉语的四声(自杀除外),分为平调、升调、升调、降调。京剧唱腔里也有入声:街。平仄音的特点:平仄音:温柔绵长;沉默:短暂而急迫。

平仄词的运用可以使诗歌具有很强的节奏感。唱歌的时候,拖腔只能拖到降平的时候。比如歌词《十五的月亮》中的“亮”落在梁音上。

△韵:指诗歌中某些句子末尾的元音相同或相近,使语气和谐优美。一般第一句可以押也可以不押。

这首新诗中有几行押韵或不押韵。例:王之涣诗:△《在鹭宿》:山遮白日,洋泄金河。

百尺竿头更进一步△《凉州词》:黄河远在白云之上,孤城万仞山。

何必用杨柳的悲歌来抱怨春天的耽搁,老玉门关,一个春风不是吹的啊!(2)反映生活①反映劳动生活:△古谣:断竹,续竹。

飞土吃肉。△《诗经·伐檀》侃侃伐檀,河水干涸。

河水清澈,碧波荡漾。没有庄稼,没有庄稼,没有庄稼,没有庄稼,没有庄稼。不猎不猎,胡占尔朝廷有郡县吗?他是君子,他不是吃素的!②反映社会石碣官的新婚△杜甫三史△潼关官△三别△杜甫名句△杜甫名句△杜甫名句△杜甫名句△杜甫名句△杜甫名句

△杜甫《向东的士兵》:“车,,你们每个人的腰带上都带着弓和箭囊。我的父母,我的父母,我的妻子和孩子都跑去看他们,当他们行进时,灰尘遮住了天空,他们看不到咸阳桥。

他们边跑边喊,拉着你的袖子,他们悲伤的声音飘到了天上...”△《诗经·说》③反映边塞生活△王昌龄《从军记》:(1)青海昌云有座黑漆漆的雪山,孤城俯瞰玉门关。黄沙白穿金甲,破楼兰不还。

(二)大漠尘土飞扬,红旗半卷出辕门。前军连夜在洮河作战,报说活捉了谷浑。

△王昌龄《出堡》:月关秦,长征路上人未归。如果攻龙城的卫青和飞将军李广今天还活着,匈奴人就不准南下阴山花马了。

△王翰《凉州词》:发光的一杯葡萄酒,催你马上喝琵琶。在战场喝醉了不要哭。古人几经征战。

④反映爱情生活:△关雎△孔雀东南飞△李记的王贵与李祥祥⑤反映山水田园:△陶渊明归园:南山脚下种豆,草满豆苗稀。早上,真可笑,和戴岳锄头回家。

植被覆盖的羊肠小道,夜露沾湿了我的衣服。弄湿衣服不可惜,但希望不要违心。

△陶渊明《饮酒造屋于人文环境》中句:“采居东坟,悠然见南山。山越来越好,鸟也回来了。”

△王维《渭水边的一座农舍》:在乡村的斜阳里,牛羊沿着小路回家。一个粗犷的老人站在茅草房门口,拿着一根手杖等待匪警。

有呼呼作响的野鸡?饱满的麦穗,熟睡的蚕,削好的桑叶。扛着锄头回来的农民们亲切地互相打着招呼。

难怪我渴望简单的生活,并感叹老歌,哦,回到从前!。△何敬之《桂林山水歌》(三)抒情:别林斯基:“情感是诗性最重要的驱动因素;没有感情,就没有诗人,也没有诗歌。”

诗歌表达感情的方式很多:喜、怒、悲、喜、惊、惧、思。例:①幸福:杜甫《黄河两岸被皇军收复》:济北突然从长城蔓延到起初我止不住的泪水涌上我的外套。

我的妻子和儿子在哪里?他们脸上没有一丝悲伤。,然而我疯狂地打包我的书和诗。在绿色的春日,我开始回家,大声唱我的歌,喝我的酒。

从这座山回来,经过另一座山,从南边上去,再往北——到我自己的城镇!。2怒:岳飞《满江红》:怒而冲冠,倚栏而雨。

仰头,仰天长啸,刚强凶猛。三十功名,尘与土,八千里云与月。

不要等着看年轻人的头白了,空了,难过了。靖康耻,犹未雪;朝臣何时会后悔?

开着长车突围,贺兰山乏善可陈。饿了吃猪肉,笑了渴了喝匈奴血。

留从头,收拾旧山河,上青天。③丧:△李清照《慢声》:寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

乍暖还寒的时候,最难停止呼吸。三杯两盏谈酒,怎么打得过他?着急也来不及了!郭艳很难过,但这是一个老熟人。

△李英一月哀:亲爱的周总理,我不能去医院看你,只好捧着冰冷的报纸,静静地站在长安街的暮色里。任何一个月的风都撩起我的头发,昏暗的路灯闪着冰冷的泪光...④闺怨妻思:△李清照《点下唇思闺》:“孤闺,一寸愁。

惜春去,任花落雨...”△李清照《剪梅别愁》:红莲藕香,玉殒。轻轻解开罗尚,独自去兰。

谁送的云锦书?词雁归来,月满西楼。花开花落,流水潺潺。

4.诗歌基础知识

苏轼,题西林壁,见岭侧峰,高低不一。

我认不出庐山的真面目,因为我在庐山。【注】1。西林:赛麟趾,在江西省的庐山上。

这首诗刻在寺庙的墙上。2.缘分:因为。

3.这座山指的是庐山。【解析】苏轼被贬黄州至汝州任永琏副使时,途经九江,游庐山。

壮丽的景观引发了旺盛宏伟的想法,于是我写了几首关于庐山的诗。题目西林壁是游览庐山后的总结。它描述了庐山的多种多样的特征,并指出观察应该是客观和全面的,如果是主观和片面的,就不会得出正确的结论。

前两句“侧看山为峰,远近不同”,其实写的是你游山的所见所闻。庐山是一座丘陵沟壑纵横、峰峦起伏的山。游客位于不同的地方,看到不同的风景。

这两句话概括并生动地写出了庐山的千姿百态。最后两句“不知庐山真面目,只缘身在此山中”,是现场讲道理,谈游山的心得。

为什么鉴定不出庐山真面目?因为我在庐山的中部,视野被庐山的群峰所限制,只看到庐山的一峰一岭一丘一谷,是片面的,必然是片面的。这是你在游山的时候看到的,观察世间事物也往往如此。

这两首诗内涵丰富,启示我们懂得一种为人处世的哲学——由于人所处的位置不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免片面;要了解事情的真相和全貌,就必须超越狭隘的范围,摆脱主观偏见。这是一首富有哲理的诗,但诗人并不抽象地讨论,而是通过紧紧扣住山游来谈自己的独特感受。他借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲学,所以亲切自然,耐人寻味。

枫桥夜泊欣赏/火野隼嵇霜夜,江枫渔火眠。苏州城外城内孤独的寒山寺,半夜响起的钟声传到客船上。

评论诗歌,要了解作者的生平。只有了解作者的生活经历,才能理解其诗歌的内涵。

张继,唐朝人,是一位学者,他的生活并不富裕。只有这首诗流传的很深很广,所谓“一言感动世界”大概就是这样。这首诗是作者在考场失利后,在回家的路上写的,所以自然流露出一种悲凉凄惨的心情。毕竟做第一是古代的正道。

作者的心情可以理解,只是不知道该为他惋惜还是庆幸。他要是上了高中,中国诗词就少了一篇佳作。言归正传。

这首诗的标题很简洁。“枫”是季节;“桥”是位置;“夜”是时间;“靠泊”就是时间。

四个字,该介绍的都介绍了,“小气”到了极点。然后第一句直接描述风景。

《月落泪下》生动深情。古诗词中,用“月”和“黑”的,无非是“悲苦”,月亮西落,黑喜鹊呻吟。张继的悲凉抑郁之气弥漫在其中,而那种不可理解的冰霜之气正好充溢人间,在这浓浓的秋夜和张继的心里洒下一点凉意。

视觉、听觉、触觉三管齐下,恰如其分地表现了他的精神状态。同样的风景,在心情不同的人身上有不同的感受。

也是秋夜月上孤舟,所以李白和苏轼立志“直到,举起我的杯子,我问明月”,“向天要酒”。但对于失意的人来说,不过是“独行长夜,风过零点,月在远方吟”。

所以作者在第二句用一个“愁”字点出了全诗的主题,所有的描写都是为了突出这个字。冰冷的水面波光粼粼,河里的渔火点起,秋风哼唱。一片片枯萎的枫叶划过张继的心,落在水面上,只是让他想起了自己的家乡,想起了对未来的迷茫,心里只剩下一种感觉——悲伤。

秋风送寒,独自躺在船上,辗转反侧,无法入眠,甚至有点落寞。一个落伍者的形象跃然纸上。

恰在此时,“姑苏城外寒山寺,子夜钟声到客船。”巧了,诗情画意和寺名融为一体,我一个人在冷山秋夜,怕是要窒息了。

寒山寺每年正月初一凌晨鸣钟108下,因为佛教认为人生有108种之多的悲伤,所以鸣钟是为了排解悲伤。一百零八响,一百零八忧解,新的一年开始。

这的确是一个美好的愿望,但可惜张没有来这里听。他听到的是寒山寺每天晚上习以为常的“警钟”,但这也让张继想起了“敲钟解忧”的传说。钟声敲击着他的耳膜,他的心,还有他内心的苦闷。他多么希望这种悲伤真的会随着钟声消失。

作者用这两句话结尾,应该是希望激励自己重燃生命,让一直压抑的诗歌有一个相当昂扬的结局。看了这首诗,感触良多但都在诗外。

一个读书人只有两个「功名」的儿子真的是最重要的吗?从隋朝到清朝,考了多少文人,其中人才凤毛麟角。以写作出名的人大多是没有仕途的人,比如张继和蒲松龄。这是鱼与熊掌不可兼得吗?在世界上扬名立万的方法不仅仅是考高中的方法,古代有,现在也有。

不要高大健美黄云千里,北风接连吹雁雪。大丈夫穷,谁愿意,今天见面可以不付酒钱。

【注】1。董大:董,唐玄宗时期著名钢琴家。在兄弟中排名第一,所以被称为“董大”。

2.小薇:暗淡。小君:是指东大。

【解析】这是一首送别诗,送别的对象是著名钢琴家董·。盛唐时期,胡乐盛行,很少有人能欣赏到七弦琴这样的古乐。

崔珏有诗:“七弦寒五音,此知音之术,自古难。只有河南方子禄(唐朝宰相)一直可怜董兰婷。”

这时,高适也很沮丧。在四处游荡中,他常常处于穷困的境地(他在《别动大》二中写道:“夫当穷贱,今日无钱饮。”)。

但在这首送别诗中,高适用欢快的心态和豪迈的笔调,使他的告别词激情澎湃,催人奋进。前两句“千里之外的黄云,天高云淡,北风吹雁雪纷纷”。

5.诗歌基础知识

苏轼,题西林壁,见岭侧峰,高低不一。

我认不出庐山的真面目,因为我在庐山。【注】1。西林:赛麟趾,在江西省的庐山上。

这首诗刻在寺庙的墙上。2.缘分:因为。

3.这座山指的是庐山。【解析】苏轼被贬黄州至汝州任永琏副使时,途经九江,游庐山。

壮丽的景观引发了旺盛宏伟的想法,于是我写了几首关于庐山的诗。题目西林壁是游览庐山后的总结。它描述了庐山的多种多样的特征,并指出观察应该是客观和全面的,如果是主观和片面的,就不会得出正确的结论。

前两句“侧看山为峰,远近不同”,其实写的是你游山的所见所闻。庐山是一座丘陵沟壑纵横、峰峦起伏的山。游客位于不同的地方,看到不同的风景。

这两句话概括并生动地写出了庐山的千姿百态。最后两句“不知庐山真面目,只缘身在此山中”,是现场讲道理,谈游山的心得。

为什么鉴定不出庐山真面目?因为我在庐山的中部,视野被庐山的群峰所限制,只看到庐山的一峰一岭一丘一谷,是片面的,必然是片面的。这是你在游山的时候看到的,观察世间事物也往往如此。

这两首诗内涵丰富,启示我们懂得一种为人处世的哲学——由于人所处的位置不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免片面;要了解事情的真相和全貌,就必须超越狭隘的范围,摆脱主观偏见。这是一首富有哲理的诗,但诗人并不抽象地讨论,而是通过紧紧扣住山游来谈自己的独特感受。他借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲学,所以亲切自然,耐人寻味。

枫桥夜泊欣赏/火野隼嵇霜夜,江枫渔火眠。苏州城外城内孤独的寒山寺,半夜响起的钟声传到客船上。

评论诗歌,要了解作者的生平。只有了解作者的生活经历,才能理解其诗歌的内涵。

张继,唐朝人,是一位学者,他的生活并不富裕。只有这首诗流传的很深很广,所谓“一言感动世界”大概就是这样。这首诗是作者在考场失利后,在回家的路上写的,所以自然流露出一种悲凉凄惨的心情。毕竟做第一是古代的正道。

作者的心情可以理解,只是不知道该为他惋惜还是庆幸。他要是上了高中,中国诗词就少了一篇佳作。言归正传。

这首诗的标题很简洁。“枫”是季节;“桥”是位置;“夜”是时间;“靠泊”就是时间。

四个字,该介绍的都介绍了,“小气”到了极点。然后第一句直接描述风景。

《月落泪下》生动深情。古诗词中,用“月”和“黑”的,无非是“悲苦”,月亮西落,黑喜鹊呻吟。张继的悲凉抑郁之气弥漫在其中,而那种不可理解的冰霜之气正好充溢人间,在这浓浓的秋夜和张继的心里洒下一点凉意。

视觉、听觉、触觉三管齐下,恰如其分地表现了他的精神状态。同样的风景,在心情不同的人身上有不同的感受。

也是秋夜月上孤舟,所以李白和苏轼立志“直到,举起我的杯子,我问明月”,“向天要酒”。但对于失意的人来说,不过是“独行长夜,风过零点,月在远方吟”。

所以作者在第二句用一个“愁”字点出了全诗的主题,所有的描写都是为了突出这个字。冰冷的水面波光粼粼,河里的渔火点起,秋风哼唱。一片片枯萎的枫叶划过张继的心,落在水面上,只是让他想起了自己的家乡,想起了对未来的迷茫,心里只剩下一种感觉——悲伤。

秋风送寒,独自躺在船上,辗转反侧,无法入眠,甚至有点落寞。一个落伍者的形象跃然纸上。

恰在此时,“姑苏城外寒山寺,子夜钟声到客船。”巧了,诗情画意和寺名融为一体,我一个人在冷山秋夜,怕是要窒息了。

寒山寺每年正月初一凌晨鸣钟108下,因为佛教认为人生有108种之多的悲伤,所以鸣钟是为了排解悲伤。一百零八响,一百零八忧解,新的一年开始。

这的确是一个美好的愿望,但可惜张没有来这里听。他听到的是寒山寺每天晚上习以为常的“警钟”,但这也让张继想起了“敲钟解忧”的传说。钟声敲击着他的耳膜,他的心,还有他内心的苦闷。他多么希望这种悲伤真的会随着钟声消失。

作者用这两句话结尾,应该是希望激励自己重燃生命,让一直压抑的诗歌有一个相当昂扬的结局。看了这首诗,感触良多但都在诗外。

一个读书人只有两个「功名」的儿子真的是最重要的吗?从隋朝到清朝,考了多少文人,其中人才凤毛麟角。以写作出名的人大多是没有仕途的人,比如张继和蒲松龄。这是鱼与熊掌不可兼得吗?在世界上扬名立万的方法不仅仅是考高中的方法,古代有,现在也有。

不要高大健美黄云千里,北风接连吹雁雪。大丈夫穷,谁愿意,今天见面可以不付酒钱。

【注】1。董大:董,唐玄宗时期著名钢琴家。在兄弟中排名第一,所以被称为“董大”。

2.小薇:暗淡。小君:是指东大。

【解析】这是一首送别诗,送别的对象是著名钢琴家董·。盛唐时期,胡乐盛行,很少有人能欣赏到七弦琴这样的古乐。

崔珏有诗:“七弦寒五音,此知音之术,自古难。只有河南方子禄(唐朝宰相)一直可怜董兰婷。”

这时,高适也很沮丧。在四处游荡中,他常常处于穷困的境地(他在《别动大》二中写道:“夫当穷贱,今日无钱饮。”)。

但在这首送别诗中,高适用欢快的心态和豪迈的笔调,使他的告别词激情澎湃,催人奋进。前两句“千里之外的黄云,艳阳高照,北风鹅毛大雪纷纷”,是手绘的。