九华山坎罗吉在哪里？

坎罗吉位于九华山华城峰半山腰，与祇园寺、东雅寺、百岁宫并称九华山“四大丛林”之一。该寺建于清康熙六年(1667)。奉玉林太傅之命，前往九华朝觐，见了这一带的山山水水，便在此设庙。传说在建造的前夕，满山的松针挂满了甘露，这被称为奇迹，因为“Hokkekyo”。《本草论语》写道:“释迦牟尼说:我将甘露的净化方法告诉大众。”阿弥陀佛又称“甘露之佛”、“甘露之王”。当他化身时，他被命名为“坎罗吉”。

坎罗吉位于半山腰，也是北道唯一面向山的地方。寺庙宽敞，佛像多，林中满竹，环境幽雅，香火很旺。东安和尚曾经在这里上过两次坛。乾隆年间，由坦方丈开坛讲经，成为丛林。道光十六年(1836)，方丈青莲扩建。咸丰三年(1853)，圣僧方丈在寺中被杀。八年(1858)，方丈恩浩重修。同治三年(1864)，兵复，次年方丈法苑复建。光绪二十年(1894)，方丈高僧大行求学，进京时要了一本藏经。1956和1983两次重修，被国务院确定为全国汉族地区重点佛教寺庙。1985对佛像进行了改造，涂上了金色。如今有大雄宝殿、祠堂、廖芳、钟鼓、碑刻等文物古迹。整个寺庙的建筑面积为3500平方米。

全寺由三组民居建筑和宫殿式大雄宝殿组成。它依山而建，五层楼，琉璃瓦屋顶，金光闪闪。这座寺庙的布局不规则。在北面，韦陀堂和知客堂两组建筑排列在一个2.5米高的平台上，共有三层，其中知客堂的墙上有四个窗户，但实际上只有三层，顶部的窗户是开着的，增加了层次感。在韦陀大厅的南面，是高15米的大会堂，前面有一个伴廊。大厅建在6.8米的平台上，宽17米，深15.5米。正殿东侧有一座带天井的二层建筑，进深22米，宽15米。上下两层分别是祠堂、方丈室、禅堂、客房。行人入闸后，从山门侧门出，向上转十几级台阶，再从侧面进入正殿，给人以明显的空间层闪烁和明暗变化的效果。殿内有三个天井和数百扇外窗。屋顶是两四个瀑布的硬山，正殿是歇山顶。整个寺庙宽敞，亭台楼阁整齐，背青山，前流水，很有诗意。古人在此寺住宿时，有“屋角泉声落，枕边令人窒息”的诗句，“禅居此处，方知山多”。寺前路边有一条冰纹石栏杆，可以在古树的阴影下俯瞰群山。寺旁有“定心石”，竹林环绕，遮天蔽日。

九华山的寺庙向来注重僧伽的教育。现在中国佛学院九华山执事培训班和安徽省九华山学院都设在坎罗吉。早在清光绪二十二年(1896)，华严学者夏越(1858-1917)随楚高僧赵朴来到九华。1898年6月，夏在翠峰寺创办“华严道场”(又名“华严大学”)，“重华严，创大经”。“华严道场”历时三年。当时有32名僧人，包括后来成为近代著名僧人的许云和舒心。“华严道场”在中国僧伽教育史上开创了建立佛学院的先河，受到高度评价。1919年初，九华山佛教协会会长、东雅寺方丈荣旭倡议创建的“江南九华山佛学院”得到了九华山各界的响应和资助，并得到了安徽省政府教育厅的批准。

65438-0985年，九华山佛教协会举办九华山僧伽培训班，为期一年，面向全省各寺院招生。5月，第一期僧伽培训班(24名年轻僧人)在祇园寺开始。其教育方针是:教书育人，学修并重，提高学僧的思想道德修养；提高佛教僧侣对佛教文化研究的兴趣和知识水平，培养他们成为立足佛教，关心和支持社会主义现代化建设的佛教人才。安徽省佛教协会、九华山佛教协会会长仁德担任班主任，释明信、盖瓦、居士赵曼钱佳为老师，分别讲授佛教、佛教史、语文，还开设历史、书法、诵经、自然科学知识、政治等课程。和尚上学期间，早晚都要做功课。当他们毕业时，他们应该能够阅读经典，练习和参加大型佛教活动。这个班的和尚是1985末的沙弥出家的。1986年6月，培训课程从祇园寺移至坎罗吉。1986 10第一期僧众培训班结束，大部分僧众回到原籍从事寺庙管理工作。后来又举办了几次培训班。

9月1990，九华山佛学院开学典礼在坎罗吉举行。中国佛教协会会长赵朴初专程来到九华出席开幕式，并发表了热情洋溢的讲话。他指出，九华山佛学院的开办，是党的十一届三中全会以来全面贯彻宗教信仰自由政策的结果，这一切都应归功于党和人民政府的大力支持。赵朴初接着指出，开办佛学院的目的是为了培养佛教事业的接班人。最后，何鼓励年轻僧人发扬菩萨“众生皆竭，始能证菩提；“地府不空，我永不成佛”“我不下地府，谁下地府”的伟大奉献，为佛教事业和人类和平事业而奋斗，为成全一切众生的大愿而上升。