童年时代的读书笔记
《逝去的童年》的书皮细节也值得研究。也许一开始我们会被小女孩犀利的眼神吓到。读完书的前几页，我们发现小女孩是童年消失的倒影:她冰冷的眼神清晰地表现出成人世界的冷漠、暴力、反抗和冲突，没有一个孩子的天真无邪。
《童年逝去》的主要贡献不是断言童年正在逝去，而是提供了一种理论来解释为什么会出现这种现象。
这本书告诉我们童年是从哪里来的，为什么会消失。全书结构有两个板块:(1)童年的发明；(2)童年的消失。
当一个社交产品即将被淘汰的时候，它就成了怀旧和研究的对象。
对于童年的诞生，我们应该感谢希腊人的贡献。虽然他们没有创造童年，但他们走得很近。
希腊人热衷于教育，发明了“学校”这个概念。在希腊语中，“学校”的意思是“休闲”:他们认为在休闲中，一个文明人会花时间思考和学习。
斯巴达人不强调思考和学习。但是建立了一所学校，7岁的男孩被带进学校学习读书写字。
雅典娜人建立了各种学校，包括运动场、大学、演讲者培训学校和教授识字和算术的小学。
罗马人借鉴了希腊的教育理念，开始将成长中的孩子与羞耻的概念联系起来。没有高度发达的羞耻感，童年不可能存在。
古罗马修辞学家昆体良宣称，童年需要避开成人的秘密，尤其是性秘密。
北方蛮族入侵后，罗马帝国灭亡，传统文化神秘化。然后欧洲就陷入了蒙昧的黑暗时代和中世纪。
当时生活条件恶劣，儿童死亡率居高不下。那时候人们很少关注孩子，不关注他们的生活。
这个时候，人的素养、教育、羞耻感的消失，导致了童年的消失。
丧失读写能力:1。蒙昧和中世纪的黑暗时代，书信体层出不穷，形形色色，难以辨认，不清不楚。2.古代纸莎草纸和羊皮纸很少。
教育消失:没有小学教人读书写字，没有儿童成长发展的概念，没有学习需要有必要的前提和循序渐进的概念，没有学校教育是为进入成人世界做准备的概念。它不知道什么是教育。
羞耻消失:1。孩子生活在一个口头交流的世界里，和成年人在同一个社会范围里，可以接触到成年人的一切行为，包括低俗的节目、喝酒、冲突、暴力的战争、性以及各种各样的神秘事物。2.礼仪规则较差，没有一套详细的礼仪让未成年人学习。
卢梭说:“读书是童年的祸害，因为书教我们谈论我们一无所知的东西。”人们把他的话解读为阅读是一个永久童年的终结，从根本上削弱了口头文化的心理和社会基础。
从某种意义上说，阅读创造了成年。各种文件，包括地图、图表、契约和产权契约，都收集和保存了各种有价值的秘密。所以，在文字的世界里，成年人有机会了解由非自然符号整理和记录的文化秘密。
在书面世界里，孩子必须成为成年人。在没有文字的世界里，不需要明确区分孩子和成人，因为没有秘密，文化不需要训练也能理解。
在中世纪，童年的概念是看不见的，摸不着的。
童年的概念不是一夜之间产生的。已经走过了近200年。
印刷术大大增强了人们对名望和个人成就的追求。
印刷给了我们自我，这使我们能够与独特的个人思考和交谈，这种增强的自我意识是导致童年开花结果的种子。
哈罗德·英尼斯强调，新的通信技术不仅给了我们新的考虑，也给了我们新的思维方式。
通信技术的变化产生了三个结果:它改变了人们的利益结构(人们所考虑的)；改变了符号的类型(人们用来思考的工具)；改变了社区的性质(思想的发源地)。
单靠个人主义是无法产生童年的，这就要求社会必须有把人划分为不同阶段的依据。
如果没有每个人都是重要的，人类的思想和生活从根本上超越大众的观念，童年就不会诞生。
随着人格观念的发展，不可避免的也会应用到孩子身上，人们越来越意识到每个人的生命都是有价值的。
16世纪的书籍编辑非常注重书籍内部组织的清晰性和逻辑性。当书法消失时，独特的手稿也消失了，没有个人色彩和重复使用的排版就具有了一定的权威性。
我们不能低估语言从耳朵转移到眼睛、从口语转移到排版的过程对人类心理的影响。
印刷术将方言带入了大众媒体。不同的方言和印刷术导致了科学思想的普及。印刷术创造了新的数据收集方法和来源，大大增加了中国大陆医生之间的交流。
印刷术发明后100年奠定了现代科学的基础。
16年底，天文学、解剖学、物理学、新的文学作品、商业文献一应俱全，新的环境符号建立起来，需要人们有新的技术、新的态度，特别是新的观念才能生存。
自从印刷术出现后，未成年人要学会阅读，进入印刷排版的世界，才能成为成年人。为了实现这个目标，他们必须接受教育。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念成为一种社会必需品。
这时，“文化人”就诞生了。
16和17世纪以后，童年的概念被普遍认可为“存在”，这只是事物自然规律的一个特征。
J H Plum提出，孩子越来越成为被尊重的对象。他们是一种特殊的产品，本质不同，需求也不同。他们需要与成人世界隔离开来，受到保护。
儿童在社会中的地位逐渐受到重视；
童年最初是中产阶级的观念，部分原因是中产阶级有能力培养这种观念。一个世纪后，这种思想逐渐传播到社会下层。
随着英国中产阶级的崛起，富裕家庭投资购买更大的房子，为自己和家人作画，投资孩子的教育和服装。
在相当大的程度上，童年的发展是由书本和学校的性质决定的。
伊丽莎白·爱森斯坦(Elizabeth eisenstein)说:“认识一堆由无意义的符号和声音代表的不相关的字母，并记住这些字母的固定顺序，一直是西方世界所有孩子学习书籍的门户。”
孩子成年后需要获得的:活跃的个体意识、逻辑有序的思维能力、与符号保持距离的能力、操纵高级抽象概念的能力、延迟满足的能力、非凡的自控能力。
关于自制力，作者提到，书本学习是不自然的，书本抑制了年轻人的好动天性，在一个有书本学习的世界里，年轻人旺盛的精力需要受到极大的限制。
几个世纪以来，孩子们的教育使他们压制了自然和充满活力的教育。孩子从来不觉得自己喜欢这样的套路训练，不愿意上学。
自制力相应地反映在性道德和性行为上。
诺伯特·埃利亚斯(Norbert elias)说:“性行为与羞耻和尴尬密切相关，行为相对克制的观念以平衡的方式在整个社会传播开来。只有当成人与儿童的距离增大，性启蒙才能成为尖锐的问题。”
随着童年概念的发展，社会开始从孩子身上收集丰富的秘密:性关系、金钱、暴力、疾病、死亡和社会关系的秘密。它甚至发展出了语言秘密，也就是很多不能在孩子面前说的话。
当书本和学校创造了孩子，他们也创造了现代成人的概念。
当孩子和大人越来越不一样的时候，每个阶层都发展出自己的符号世界，最后人们开始接受孩子不能也不可能* *享受大人的语言、知识、兴趣、爱好和社交生活。
我们绝不能假设童年是在古腾堡的印刷和校长的安置的影响下突然成熟的。
洛克有一句至理名言:“人的心灵生来就是空白的书写板，空白的书写板。”最终，写在孩子们脑子里的东西的责任落在了父母、校长和政府身上。
卢梭对儿童发展的贡献:1。他坚持儿童本身的重要性，儿童不仅仅是达到目的的手段。2.儿童知识和情感生活的重要性，不是因为我们要先了解它，然后才能教育和培养儿童，而是因为童年是最接近人类“自然状态”的生命阶段。
弗洛伊德和杜威阐明了自印刷术发明以来一直在发展的童年概念的基本例子:儿童作为男孩或女孩的自我和个性必须通过训练得以保留，他们的自制力、延迟满足和逻辑思维能力必须得到扩展，他们对生活的知识必须在成人的控制之下。
同时，人们要明白，儿童的发展有其自身的规律，儿童是天真、可爱、好奇、充满活力的，不应该被扼杀；如果真的被勒死，可能会失去成熟成年的危险。
19的50年代，童年的概念已经成为整个西方世界的社会规范和社会事实。具有讽刺意味的是，没有人注意到几乎在同时，童年死亡的种子已经种下。
我们的电子信息环境在让孩子“消失”，也可以表述为我们的电子信息环境在让成年人消失。
现代的成人概念，大多是印刷的产物。在电视时代，人生有三个阶段:婴儿期、成年期和老年期。
成年儿童:一个在知识和情感能力上，特别是在性格上没有完全发展的成年人，与儿童没有显著的区别。
电视已经侵蚀了童年和成年之间的分界线。主要表现在三个方面，与电视无法分辨信息使用权密切相关:1，理解电视的形态不需要任何训练；2.电视对心智或行为没有复杂的要求；3.电视不能把观众分开。
一个群体主要是由其成员所拥有的特定信息决定的。萧伯纳曾经说过，所有的职业都是对业余爱好者的阴谋。扩展一下这个说法，任何团体都是针对不在这个团体里的人的“阴谋”，因为“局外人”无法获得“局内人”所拥有的信息。
电子媒体迅速而平等地揭示了成人世界的所有内容，这产生了几个影响深远的后果:
羞耻的概念被淡化，不再神秘。g·K·切斯特顿说:“所有健康的人，无论古代还是现代，无论东方还是西方，都知道性包含着某种愤怒，没有人敢煽风点火。如果我们想保持清醒，就必须对它保持一种神秘和敬畏的态度。”耻辱的根源在于历史的深处和一个民族的恐惧。
随着羞耻感的逐渐下降，行为的意义也相应降低。
贝特尔海姆在《童话的运用》中表明:童话的意义在于，童话能以儿童容易接受的方式揭露现实生活中的罪恶，并将其融为一体，保护儿童免受创伤。这不仅是因为童话的内容是百年来自然演变的，也是因为它们是在成人的控制之下。比如大人可以修改故事的暴力部分或者结尾来满足孩子的需求，而讲故事的心理环境通常是很放松的，所以童话有治疗作用。
电视揭示的暴力不是通过母亲的声音传递的，也没有经过修改以满足孩子的需要。电视不能保守任何秘密。
电视曝光的大多是疾病、暴力、无能、迷茫，也是因为成人生活本身。但这并不都是给成年人的，比如逛街的快乐。电视向孩子们展示了消费主义的快乐和购买几乎任何东西的满足感。
当孩子们能够接触到比以前隐藏得更紧密的成人信息的果实时，他们已经被驱逐出了儿童乐园。
作者真的很敢写。他偏执而不理智。但就像萧伯纳的名句:“理性的人适应环境，世界上所有的进步都依赖于非理性的人。”
再次，作者创作这本书的背景有很强的电视时代背景。另一方面，随着科技的发展，被各种信息所笼罩，电视、电脑、手机等媒体主宰了我们的生活，我们不得不利用它们来获取各种信息。相应的，童年的消失也在继续上演。
对于大多数90后的童年来说，能记住的童年记忆就是童年的游戏和童年的玩伴。
现在的孩子呢，手机？电脑？短视频？直播？他们过早地介入成年人的生活，并以这种方式指导他们的游戏规则。
不是童年，而是新媒体形式对他们未来的影响。尤其是父母“忙”的时候，会有新媒体的陪伴。我们看到的是一个赤裸裸的童年被侵蚀的世界。
对于童年的消失，我们能做些什么？作者没有给出解决方案，这让他很放松，也很郁闷。
里面隐藏的更多的是无奈。