帮我分析一首诗。

Xi(今河南省柞县人)，汉末著名学者蔡邕之女。学识渊博，能言善辩，也比气质强。战争引起的混乱

南匈奴左得之，为妾，生两子。十二年后为曹操赎身。她把这个

《后汉书·董思之妻传》以五言一骚体的悲愤诗写了一段经历。胡佳

十八拍的内容和两首哀怨诗基本相同。关于这首诗的真实性存在争议。

详见中华书局出版的《胡嘉十八拍讨论集》。从人诗体系来看，与东汉不同

近几年的作品有相当大的距离，诗歌内容与蔡琰的生活有一定的矛盾，称之为蔡琰的“可”

能量大。在这里，尽管有过去，蔡琰仍然掌权。《胡笳十八拍》是古代乐府琴曲的一首抒情诗。胡佳是

汉代流行于塞北及西域的一种管乐器，其声悲凉，后代形制为三孔木管。为什么？"

胡佳和秦曲呢？唐代诗人尚流在《胡笳歌序》中说:“胡人向往月熙，但是。

卷着芦苇叶发出悲音，然后董胜在钢琴上写了十八拍的嘶哑声。”这首诗的最后一拍还说:

“胡佳脱胎于胡，琴竟同调。”据知，它原本是一首歌，后来经董生之手，变成了钢琴曲。

《十八拍》，音乐是十八个乐章，歌词是十八段。第一个镜头，所谓的“我会尴尬一会儿。”

胡佳吹一段，一段合奏响起，恰好是钢琴的一个乐章。这首诗

“”的格式具有骚体(句中有“Xi”二字)和白亮体(有七句，每句押韵)的特点。

但也不纯粹，或者可以叫准骚体，准百良体。全篇结构可分为开头、中腹和结。

最后三部分。第一拍是开头，总在说时代的动荡，个人所受的屈辱；肚子从被俘虏的西方升起。

第二拍以第十七拍结束，历时十二年，分为乡愁和思乡两个时期。

最后一拍是结尾，呼应文章开头，承载怨恨。欣赏这首诗，不要把它当成一般的书面文学来读。

阅读，我们要想到的是，蔡琰这个不幸的女人，在弹琴唱歌，琴声随着她的形象流淌而去。跟随

听着琴声，唱着歌，我们仿佛看到她正在一条十二年来屈辱和痛苦铺就的漫漫长路上行走...

她开始出现在时代大动荡的背景前。第一拍指出了“乱分”的背景:路虎强大，

到处都是火苗，人在流亡(见三句，如“出征寻险路”)。汉末天下大乱，宦官、

外戚和军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外敌入侵此起彼伏。汉末诗歌

写在“甲生虱，姓皆亡。白骨露于野，千里无啼”(曹操笔下的郝)

)、“出门不见，白骨盖平原”(王灿《七伤诗》)等等，都是当时动荡的现实。

的真实写照。诗中的女主人公蔡琰在战争中被胡琦俘虏并带到西方。被俘虏了，

是她痛苦生涯的开始，也是她痛苦生涯的根源，所以诗里专门用了一拍(第二拍)来写她。

流放途中的情形，而在第十拍中“一生难分离”预示了我一生的不幸(“难”

)起源于流放(即所谓的“分离”)。

在被迫留在南匈奴的十二年间，她在生活和精神上都遭受了巨大的痛苦。胡地的自然是严酷的:“胡冯昊号”(第三拍)、“霜降”(第六拍)、“原野萧条”(第七拍)、流水呜咽(第六拍“夜里听见长水呜咽”)。与众不同的生活与她格格不入:皮草做的衣服穿起来很吓人(第三拍《毛毡皮草是一件让人触目惊心的衣服》)；吃肉和奶，腥味难闻，咽不下去(第三个镜头是“杰杰是一种压抑我感情的味道”，第六个镜头是“饥饿不能吃肉和奶酪”)；居无定所，搬离草地，住在临时草笺和干牛羊粪搭成的窝棚里(第六拍《草木尽，羊马皆徒》)；

激动，击鼓，载歌载舞，大耳朵，彻夜未眠(第三拍，“鼓声自夜响。”

大明”)。总之，她无法适应恶劣的自然环境，也无法忍受与汉族人不同的胡。

人的生活习惯，所以她唱出了“非同凡响的平常心和不同肉体的困难，谁能同不同的欲望对话”的痛苦

的声音。而最让她受不了的还是在精神方面。

在精神上，她遭受了双重屈辱:作为一个汉族人，她成了胡人的俘虏；作为一个女人，

被迫嫁给胡人。第一拍，所谓“善心善义损”，应该就是这种双重羞辱。

就…而言。在身心都在煎熬的情况下，思念故国，想着回家，成了她强大的支撑。

坚强活着最重要的精神力量。第二拍到第十一拍的主要内容是写她的乡愁。

爱的象征。《日日夜夜不思故乡》第四拍，《故乡隔尘，无器》第十拍。

“我将咽下我的声音”和“我仍然希望在第十一拍回到桑葚”都是直接道出乡愁的动人话语。

第五拍是最感人的一拍，讲的是乡愁。在这个镜头中，诗人以她执着的爱情开场。

凿出一幅遥远而深邃的诗情画意:春天，她期待蓝天，期待南飞的大雁把她的心带到边境。

声音；秋天，她仰望着云朵和天空，希望北方归来的大雁能带来故土的消息。但是大雁飞得很高。

好不容易找到她，她也忍不住心痛。在第十一拍中，她还透露自己被羞辱和偷窃。

生命的内在秘密:“我不贪生，恨死。我不能捐出我的身体，还有一颗心。”生犹欲归桑，死乃当。

埋骨头太久了。“原来她不能捐献遗体是出于对她回国的期待。最后，

漫长的十二年后，她回乡的夙愿实现了:“忽遇汉朝使臣，呼近圣旨，留女儿赎妾。

(第十二拍)这是《后汉书》里蔡延川说的:‘曹操肃与永善苦到无儿无女，送走了。

使者用金匕赎回。“但这种快乐转瞬即逝。在享受我心的同时，又有了新的。

忧郁:她以为自己活下来的那一天，也是和两个亲生儿子告别的时候。第十二拍中的“嗨”

活下来就遇到圣王，离开孩子就没有理由了。十之八九，悲伤和快乐是很难的，生活在两种情绪中是很难的。"

正是这种矛盾心理的坦率。这个节拍是承上启下的，是写作的转折点。从第十二拍开始

从此，他转而描述自己不忍与儿子分离，言语哽咽，深感悲痛。第十三拍写另一个字，第十。

四拍写一个梦，都是很精彩的段落。比如第十三拍，“搂着胡又哭又湿。…

...一步一步，寸步难行，魂都没了，爱都留下了。”第十四拍，“山高海阔我见你终身，

深夜，我梦见你会来斯里兰卡。梦中牵手，一喜一悲，睡后心痛。“都写好了。”

令人感动，令人感动。宋文仁称赞《夜谈床》第一卷第十三拍说:“这将是又一次告别。身历其苦，言表心，怨怒，悲思，千年如新；就算用圣笔，也不忍心删。”诗中女主角的离别之痛一直伴随着她离开胡地，重入长安(第十七拍《对不起。

我好沉重，进了长安，叹了口气，眼泪都干了。").屈辱的生活结束了，新的不幸——亲人失踪。

孩子的痛苦才刚刚开始。“胡与不同，天地被子与木冬所隔。苦涩和怨恨

浩渺苍穹，六合虽宽，不可容。“这是全诗结束和停止播放的地方。

完成了蔡琰悲剧艺术形象的塑造。

抒情主人公的经历是独特的，正如诗中反复写的“人生充实时我最苦”。

“唯我倒霉，不骄不躁”(见四拍全)。但通过他的特殊经历，表现出了他的乡愁。

与父母子女的亲情也富有时代的劳动性质，体现了民族精神的优良传统。在“战争日”

大动荡时代(第一枪)，乡愁和亲情又回来了。

背井离乡、抛妻弃子的广大人民群众，对士卒是有感情的。在历史传承方面，作为一个

弱女子，身在异国，被收为妾，生了两个儿子，荣辱与共(第十一拍《任虎宠我》

有两个儿子”)，决心回国，这和西汉19年苏武被匈奴流放北海时一样。

多年不改民族气节的行为，表现不同，但内心相同。王灿的《楼颂》说:“钟毅是安静的。

楚扮演，庄的声音越来越大。人情和爱惜土地一样，不可能一贫如洗，不忠诚。“这种情况是不同的。

以及对“惜土”这种执着情怀更全面的总结。诗中的蔡琰不仅仅是依恋她。

那片热土，满满的民族情怀，离开胡棣时对二胡的眷恋让她痛到骨子里去。

肉后，看来她是一个有着丰富的爱母传统美德的女人。

但这个艺术形象的感人之处，不仅仅在于它美好的品德和丰富的感情，更在于它的苦难。

可惜，也就是人物的悲剧命运。被掠夺后，她住在胡地，她的心和祖国连在一起。

到身心矛盾的折磨；当她回国的夙愿实现，失去新骨肉的痛苦也随之而来。

脚跟。“还乡”和“母子团圆”都是美好的，是每个人都应该享受的，而不是在她身上。

两样都能做。人们总是同情弱者，怜悯不幸者，何况一个弱女子，还要屡遭不幸。

而一个品德良好，感情丰富的弱女子，不禁让人同情的落泪。

这首诗在抒情主人公艺术形象的塑造上最大的特点是强烈的主观抒情色彩。这一个

特色，首先体现在对抒情与叙事关系的处理上。诗人完全抛弃了纯粹的客观叙述，在叙述时，

总是充满感情。诗中叙述较多的段落，如《向西流放》的第二拍，在胡地生了两个孩子。

子的第十一拍，比尔回国的第十三拍，重返长安的第十七拍，都是深情的叹息。

同样写的是被流放到西方。五言《悲愤诗》中写着“无残，尸横互相扶持。”马边轩

男主外，女主内，以叙事细致、细节写实著称；而在胡佳十八拍的第二拍，

中间他说:“云山沉重沉重，风起千里，扬起尘沙。很多人很暴力很凶，像蛇一样，弦被控制。

贾骄奢淫逸，处处表现出诗人鲜明的爱僧情怀——“云山”一句与故土之思“病”相连

“风”这个句子与道路的艰辛、“人太多”这个句子中“蛇背”的比喻、“控弦”这个句子中“傲慢”的评价有关。

这是真实情感的自然表达。诗中段落不多，更多时候是抒情时的顺带。

带出，也就是说，只是为了抒情，才进行叙事。比如为了表达“痛定思痛”和“悲伤”

“动物厌恶”的感觉被写进了《胡地的风俗》(第三拍)，以此来说明对胡地的难以适应。

写胡人的日常生活(六七两拍)等等。强烈的主观和抒情

寻找，更重要的是体现在感情的突然表达上。诗的感情往往来得突然，来得突然。

但是，去了又跳又改，太不可思议了。有时候想到笔，也不避重就轻，比如问神，前后出现。

四次，分别在第一、八、九、十六拍；有时它来去无踪——比如第一次

四拍(《没日没夜》)是站在个人经历的角度大方地表达自己的委屈，第五拍(《雁南》

郑·》)突然横空出世，表达鹅寒的意境；第十拍写战争气氛，第六拍写衣食住行

为了表达乡愁，七拍和二拍应该是连在一起的，但其间插入了怨天尤人的八拍和九拍。“是吗？

所谓‘没有定位的思考’，不过是临海而建，重建瑶池。”(谢榛《四种诗风》卷四)这种感觉。

表达本身的非理性是主观感受强烈的重要标志。强烈的主观抒情色彩

色彩的特性也在抒情方式和语言运用上留下了鲜明的印记。诗人经常使用“我”这个词

头，话不回避；我也喜欢夸张，尽力而为。这首诗以两个词“我”开头

势，后面的“天不仁，地不仁，使我这次遇见”指的是天，而且是“天”

“大地无情，万物为草狗”(《老子》)的变异是一种怎样的勇气和魄力！在第八拍

“为什么不见我一个人漂流？上帝怎么了？我不辜负上天。

和我一起？我不辜负神对神的敬畏，我越去废邦”，这一叠重复的问题是把“天”和“神”

作为被告被送上审判席。文章中到处都是夸张的语句和夸张的词语，比如“没有白天和黑夜”

我不去想我的家乡，但我是最苦的。天灾，乱，人无主，而我倒霉，没有被俘。"

(第四拍)“天苍茫，心又悲”(第九拍)“万物皆在。”

起起落落，唯我悲暂动”(第十四拍)“我苦怨天，六合广收。"

不应允许”(第十八拍)，等等。以上合流，形成了全诗强烈的主观抒情色彩。

总体特征使抒情主人公的形象十分突出。

抒情主人公艺术形象的成功塑造也得益于深入细腻的心理描写。女主角在

在“善终失义”的情况下，为什么不在全节气死去？第十一拍揭示了秘密。

(见上文引用的“我不贪生恨死”第四句)，可见她是出于深厚的乡土思维才苟且偷生的。

幸存了下来。由于这种解释，揭示了人物活动的思想感情基础，不仅消除了

这种人物形象可能造成的误解，让她变得可亲可敬。第十三个节拍说再见。

痛，第十四拍五、思考的痛，虽然具体写法不太一样——第十三拍用的是想象和传递。

动以示人，第十四拍是依附于梦境的，但却表现了人物在特定环境下的心理变化

其实都是活灵活现，栩栩如生。诗中最引人注目的心理描写是告别回国。

一喜一悲的孩子之间情感纠葛的描写。诗人深刻体会到“在两种感情中生活是很难的”，所以他并不害怕。

其烦，反复，如“我很高兴活着，我很高兴遇见圣人，我要和我的孩子说再见”(第十二拍)，”

我希望我能回来，我希望我能重新快乐起来。心中满是哀怨与悲哀，日月无私，永不企盼。

母子分离难”(第十五拍)“今不愿子归故里，旧怨和好新怨长”(第十

六拍)。通过不断的重复，它在强调和加深矛盾心理的表现中起着重要的作用，因而

也凸显了人物的困境和痛苦。

阿明人鲁世勇在《诗镜综论》一诗中说:“东京之风衰，蔡文姬英英之才也。读《胡》

咏歌(按，指胡佳十八拍)，能使人坐震抖，沙自飞，总在凶人怀中。

。“所谓‘激烈的人拥’，就是在读者心中激起强烈的* * *声，让他们感到心酸。为什么

胡佳的十八拍会有这么大的艺术力量吗？综上所述，一句话:可以。

由于这首诗与众不同的艺术表现，它成功地塑造了悲剧抒情主人公蔡琰。

艺术形象。