求求!刘禹锡《五一巷》赏析!

1.五一巷:在今南京市的东南面,文德桥的南岸,是三国吴栋时期的禁军驻地。因为当时的禁军都是穿着黑色的制服,当地的谚语叫五一巷。东晋时,王导、谢安两家都住在武夷巷,都称自己的孩子为“武夷郎”。进入唐朝后,五一巷沦为废墟。现在是民间手工艺品的聚集地。

2.朱雀桥:江苏省南京市江宁区,现横跨秦淮河。

3.普通:普通。【编辑此段】韵译朱雀桥边有些野草在盛开,只有夕阳挂在五一巷口。巨人屋檐下的燕子,如今已飞入寻常百姓家。[编辑本段]欣赏这是一首怀旧的诗。东晋时,南京秦淮河上的朱雀桥,南岸的五一巷,繁华昌盛,如今杂草丛生,一片荒凉。感受沧桑,人生多变。用严琦的老窝唤起人们的想象,含而不露;用“野花”“夕阳斜”画背景,美而不俗。虽然语言极其浅薄,但情趣无穷。石步华《仆上诗》对这首诗有三四句评价:“你若燕子,他便留。盖燕子还在这个大厅里,而王谢已经散了,成了一个普通人。你这样做,你会觉得无限,你的笔会极其弯曲。”

第一句是“朱雀桥旁野草花”,横跨南京秦淮河,是从市中心到五一巷的必经之路。大桥和南岸的五一巷不仅地理位置相邻,历史上也有关联。东晋时,五邑乡是高门土家族的聚居区,这里居住着开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安。古桥上装饰着两只青铜雀的厚重建筑,是谢安建造的。从字面上看,朱雀桥甚至在五一巷对面。利用朱雀桥来勾画五一巷的环境,既符合地理现实,又能营造出对仗的美感,唤起相关的历史联想。是“一石三鸟”的选择。句子中引人注目的是桥边杂草丛生的野花。草长花开,表示春天到了。把“野”字压在“草花”前面,给景色增添了一份落寞的气氛。此外,这些杂草和野花生长在一向繁忙的朱雀桥旁,让我们想到其中可能蕴含着深刻的含义。记得作者曾在《千家万户成了野草》(《台城》)一诗中用“野草”作为衰落的象征。现在,在这首诗里,用这种方式突出“野草和鲜花”,说明曾经繁华的朱雀桥,今天已经变得荒凉而凄凉了!

第二句“武夷巷入口处的夕阳”,说明武夷巷不仅是以破败荒凉的古桥为背景,而且是在夕阳的余晖中呈现的。句中的“斜”字,对应前一句中的“花”字,作为动词,都是写场景的动态。“夕阳”,西边的夕阳,再点“斜”字,突出夕阳的凄凉景象。本来全盛时期的五一巷应该是衣锦还乡。而现在,作者用一抹斜射的光线,让五一巷完全笼罩在一种孤独凄凉的氛围中。

经过环境的对比和气氛的渲染,似乎是时候用正面的方式来描述五一巷的变化,表达作者的感受了。但作者并没有用太浅薄的写法,如《谁住在武夷巷,回首使人忆》(孙《武夷巷赋》)、《无处寻府,落花啼鸟醴陵春》(佚名)等;而是借助景物的描写,继续写出了一句脍炙人口的话:“旧日王谢堂死,飞入寻常百姓家。”没想到,他突然把笔触转向了在武夷巷上空筑巢的飞燕,让人辨认出燕子在飞向哪里。现在,普通人都住在五一巷。为了使读者清楚地理解诗人的意图,作者特别指出,这些飞进人们家中的燕子,曾经是栖息在王谢泉高堂屋檐上的老燕子。“旧时代”这个词让燕子有了历史见证者的身份。“普通”这个词特别强调今天的居民与过去有多么不同。由此,我们可以清晰地听到作者对这种变化的无限感慨。

闫飞形象的设计看似轻而易举,实际上体现了作者的艺术独创性和丰富的想象力。金富贤《严复序》说:“相传严今年巢在此,明年还。它会死,剪爪子就知道了。后果是深远的。”当然,在生活中,即使是寿命非常长的燕子,也不可能是400年前“在王谢堂面前”的老燕子。但作者抓住了燕子作为候鸟栖息于老巢的特点,足以引起读者的想象,暗示了过去五一巷的繁华,起到了今昔对比的突出作用。《武夷巷》重点讲述了武夷巷在艺术表现上的现状。只是它过去的一个微妙的暗示。诗人的感情是藏而不露的,蕴含在景物的描写中。所以,它的景色虽然平凡,语言朴实,却有一种含蓄的美,让人读来回味无穷。

“诗”野花盛开满朱雀桥,武夷巷口夕阳西下,映出失望与苍凉。昔日的辉煌与辉煌早已不复存在。燕子以前住在王道、谢安等豪宅里,现在飞到了寻常百姓家。

赏析:诗人对风风雨雨的深情。朱雀桥和五一巷依旧,只是杂草丛生,夕阳斜照。荒凉的景象暗示了诗人对繁荣和衰落的敏感体验。最后两句用燕子窝来表达作者对世事沧桑、跌宕起伏的慨叹,用笔特别曲折。这首诗是刘禹锡著名史诗《金陵五题》中的第二首。

武夷巷为何得名?

武义巷位于夫子庙池畔南侧,是南京最古老的街道,也是东晋宰相王导和谢安的故居。在六朝时期非常突出,唐代诗人刘禹锡的一首诗《武夷巷》使其流传千古。五一巷名字的由来也引起了人们的关注。

有神话传说:金陵人王燮,在航行中因风暴翻船,漂流到武夷国,结婚生子,后回到故乡,但非常想念武夷国的亲人,就把居住的巷子命名为“武夷巷”。还有一种说法是,王导和谢安两个弟子,因为穿着风流的裙子,喜欢穿黑色的衣服,所以后人把这条巷子叫做“五一巷”。

实际上,五一巷的名字起源于孙权定都南京的时候。公元229年,孙权定都南京。当时的秦淮河东岸还是郊区,驻军保卫首都。因为士兵们都穿着黑色的衣服,这个军营被称为“武夷营”。到西晋末年,武夷营旧址改名为武夷营。司马睿渡江至建康后,王与谢建立了武夷巷。