什么是山寨？
山寨拼音:shān zhài
山寨又叫“山丘”。
1.有栅栏和其他防御工事的别墅。传《燕国建立以来朝野杂记》:“王岳要求在其前建一座水草堂，以为朝廷会依之。”《宋史·岳飞传》:“飞指画甚大，若已抵伊洛，太行四周山麓必有人。”《元史·始祖七周年》:“蒙古汉军元帅张弘范，攻漳州，得山寨一百五十间，户有一百万，有一百万。”
2.一般指山村。人民日报1968.11.3:“喜讯传到祖国广大农村、村舍、渔村，亿万贫农欢欣鼓舞。”
3.旧社会被歹徒占据的山里的营地。《水浒传》第五十一回:“书生吴曰:‘山寨头领多恭维。这次特意请吴用和雷渡头来，邀请他们的第一步上山，聚在一起讨回公道。“《明史·仲翔传》:“有贼流民百万...盗贼潜伏在山麓，伺机抢劫。"
[编辑此段]山寨一级
1.指涉嫌假冒或伪造第三方商品的厂商。“山寨”字面意思是:-在山寨，逃避政府管理。“山寨”一词来源于粤语，意思是山是国王的地盘，不在官方管辖之下。
2.通俗点说就是盗版、克隆、模仿等。，一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要特点是模仿性、快速性和普及性。主要表现形式是从小作坊做起，快速模仿知名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域。由此衍生出的词汇有山寨机、山寨明星、山寨燕窝等等。另一方面，这种文化善于打擦边球，经常走在产业政策的边缘，引发争议。
3.在其他行业中，“山寨厂”多指供应正规工厂上游零部件的非正规作坊，或者生产成本低、质量不稳定产品的粗心制造商。“有个行话叫‘这种产品连山寨厂都能做’，往往意味着这种产品的设计、技术、生产门槛已经很低了。”一家照明公司的副总告诉记者。现在连电影都有山寨版的《画皮》《剑蝶》，山寨这个词也逐渐出现在一些应用写作文章中。
4.到2008年底，山寨机引发的山寨现象蔓延到全网，山寨明星，山寨红楼梦，山寨百家讲坛等。都毫不掩饰自己对精英文化的挑战，然后山寨现象意外登上央视新闻联播，这是政府第一次对民间现象发表意见，也因此正式进入全民时代。
[编辑此段]山寨文化的中国崛起
“山寨”一词来源于粤语，意为“小规模、小范围”，甚至有点“地下工厂”的意思。其主要特点是模仿性、快速性和普及性。现在网上各种东西都有山寨版，山寨版星星，山寨版“神七”，山寨版“鸟巢”，山寨版“红楼梦”，甚至新版“红楼梦”。山寨文化深深地打上了草根创新和大众智慧的烙印。
山寨文化在中国IT界的崛起，就像任何一部中国传统武侠小说的故事一样:先是以非常规的手段游走在主流圈子的边缘，然后逐渐做大，最后挑战甚至取代正统势力。
山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能并加以创新，最终在外观、功能、价格上超越这种产品的现象。其衍生产品将打破手机的束缚，延伸到数码相机、鼠标、键盘等。其副产品还会造成相关行业的结构性冲击。这是学习洋人控制洋人的炮火，这是学习赶超别人的步枪。山寨文化在一路狂奔的窄路上被复制被超越，尤其是在脱离了牌照的束缚，把握了低成本高回报的好处之后。其毁灭性的力量和病毒式的营销号召力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了基于山寨文化的价值序列。而且山寨文化深深地烙上了草根创新和大众智慧的烙印，是当之无愧的中国山寨。
山寨也是一种文化，是暴利行业的杀手锏，对平衡产业发展起到关键作用。
[编辑本段]山寨和恶搞的区别
差1:谁的精神力量更独立，更睿智。比如周星驰的《大话西游》就不是“假电影”，而是恶搞精神的集大成者，因为它虽然脱胎于经典，却以一种解构和戏谑的原创姿态出现。虽然创作者也借鉴了很多流行元素，但底盘扎实，从头到尾都有清晰的思路。
区别二:有个更形象的说法，恶搞是挠你的心，山寨是挠你的腋窝。
区别三:恶搞只是形式上的变化，而山寨是文化的象征。
[编辑本段]山寨产品不等于山寨文化。
除了抵制山寨产品，我们还需要明白，很多网民的创造精神其实是山寨文化，而不是应该唾弃的山寨产品。比如写作和表演，DIY等等。对此，山寨吧网站专家认为，“山寨文化”仍有其积极意义。但值得警惕的是，一旦“山寨文化”被“山寨产品”利用，成为为其开脱的借口，“山寨文化”很快就会一文不值，成为迅速腐朽的网络文化的又一牺牲品。
[编辑本段]对山寨产品五记耳光
(1)“凡是对消费者有利的，都应该积极鼓励。”
对不起，消费者可以是神，但消费者不应该是贼，更不应该是强盗。
(2)“那些知识产权权利人获得了不公平的高额回报。”
这种新的平等主义思想“平等的财富”在中国有着深厚的历史和文化基础，而且最近在现实生活中势头越来越大。一个知识产权持有者应该获得多少收入，不应该由政府决定，更不应该由舆论决定，而应该由市场决定。
(3)“山寨产品本身也是创新的。”
虽然不能说山寨产品一定没有技术创新，但很多山寨产品所谓的“创新”其实只是一个噱头。他们局部的、表面的创新，掩盖不了他们对底层技术平台和基本思想的恶意侵犯。
(4)“山寨厂商和正版厂商的竞争有利于产业发展”。
山寨产品虽然在表面功能上可以有一定的新颖性和独创性，但其经营的核心是低成本运营、偷税漏税和快进快出。
(5)“山寨厂商在完成原始资本积累后，可以重新做人”。
百分之一的人也许能做到这一点，但这需要极大的决心和自律。对于99%的山寨厂商来说，他们的未来只有一个，就是被淘汰。那不是真正的危险。更让人担心的是，他们可能会拖垮原本走在正道上的正规军。
[编辑此段]央视关注“山寨现象”
2008年2月3日的《新闻联播》对山寨文化进行了报道，这是国家级电视台第一次关注这种来自基层的用文字概括的文化现象，也让山寨现象第一次得到了官方的关注。
在这篇报道中，记者从起源于“山寨现象”的手机开始探访。记者采访的专家主要认为山寨手机的问题在于外观可能侵权。其实山寨机这个名字是大厂们给组装手机厂商起的，但是很多模仿的“山寨现象”比如“山寨相机”、“山寨电影”、“山寨明星”，甚至“山寨版春晚”也有提及。
山寨文化
[编辑本段]山寨机引发的“山寨”风潮
山寨机引发的“山寨”一词已经成为草根的代名词，之所以叫“山寨”，也有“与正规品牌竞争”的味道。虽然山寨机的势头有所减弱，但是“山寨”这个词在网络上已经在年轻人中流行起来。从山寨机到山寨星，“山寨”一词不仅逐渐流行，而且含义也在不断扩大，从最初的商业产品范畴扩展到很多方面。只要内容带有一定的娱乐元素，就会被放到网上，贴上“山寨”的标签，网友的回复也多是“太山寨”“很震撼”等有特色的网络形容词。
奥运山寨机在中国IT界的崛起导致山寨文化，就像中国任何一部传统武侠小说的故事一样:先是以非常规的手段游走在主流圈子的边缘，然后逐渐做大，最后挑战甚至取代正统势力。
山寨文化是以极低的成本模仿主流品牌产品的外观或功能并加以创新，最终在外观、功能、价格上超越这种产品的现象。其衍生产品将打破手机的束缚，延伸到数码相机、鼠标、键盘等。其副产品还会造成相关行业的结构性冲击。这是学习洋人控制洋人的炮火，这是学习赶超别人的步枪。山寨文化在一路狂奔的窄路上被复制被超越，尤其是在脱离了牌照的束缚，把握了低成本高回报的好处之后。其毁灭性的力量和病毒式的营销号召力，彻底颠覆了传统的行业潜规则，建立了基于山寨文化的价值序列。而且山寨文化深深地烙上了草根创新和大众智慧的烙印，是当之无愧的中国山寨。
另一位分析人士认为，山寨文化严重阻碍了中国的社会主义现代化建设，也给与版权相关的法律问题带来了新的挑战，不利于社会主义市场经济的发展。
[编辑本段]山寨文化的两面性
这间小屋不是那间小屋。虽然山寨手机鱼龙混杂，但山寨春晚却是一路风生水起。据山寨春晚主办方老孟介绍，山寨春晚不仅在网上直播，还有电视台主动商量播出。这还是假的，不过倒挺像瓦岗寨里的程，转眼间成了朝廷的重要官员，还挺像当年山西的大寨村，成了全国学习的榜样。我们的文化里是否一直流淌着山寨的血液？
山寨的火爆程度超乎人们的想象。短短几个月，从手机感染明星到春晚，当然现在一切都好像是假的。感谢上帝，我们有幸生活在一个假中国。与“史上最牛”、“惊世骇俗”等网络流行语不同，山寨已经成为一种文化，而作为一种文化，它的特点是对过去类似事件有很强的概括能力和追溯定义能力。什么假白宫，假天安门广场，假后宫，等等，都被假漆涂了个新面目。不好意思，现在是山寨的世界。山寨文化仿佛正在上演一场大碗喝酒、大块吃肉、大尺度分享金银的大众狂欢。
但目前山寨文化的流行并不能掩盖其深刻的非理性基因。山寨文化的兴起，一方面顺应了当下流行文化的热潮，具有反权威、反垄断、反精英的特点，另一方面又对现有的社会秩序具有强烈的颠覆和破坏作用。山寨手机行业是建立在侵犯大企业知识产权的基础上的，可以说是非常严重的违法侵权行为。由此造成的伤害不分敌我。如果你支持山寨精神，纵容山寨手机侵权，那就好比李悝jy挥舞着两把斧头，见了头就砍，不管是自家人还是仇人，他都会先好好看。所以，对于山寨文化和山寨精神，必须有明确的法律底线。只要不违法，山寨里什么都可以做。每个人都有表达的自由，但他不享有违法不被追究的自由。如果说山寨精神是合理的，山寨的各种现实活动是正当的，这其实是混淆了精神与现实的规律。所以要在山寨精神和山寨行为之间切入。
另一方面，要区分山寨文化的行为者。两个行为者的身份也有区别，一个是民间，一个是公权力或者公权力的代表。如果山寨文化只是民间人士的行为，不管有什么意见，只要不涉及违法，就是其正当权利。但是，公权力及其代表的山寨行为其实是最危险的。山寨白宫，山寨后宫，甚至各种山寨版的拯救市场都属于这一类。公共权力山寨的实质是将权力野蛮化、流氓化，从文明的坐标上退守丛林，回归传统的政治权力模式。这其实是山寨文化最黑暗的一面。
鉴于一些地方官员的素质认识，以及超女海选的经验即将被官场套用，确实需要警惕公权力被抄袭的倾向。因为山寨公权力侵犯的对象只有一个，那就是普通大众。这个小屋一点都不好玩。
[编辑此段]山寨文化的未来
山寨文化作为草根文化的延续，以后还得回到它来的地方去！山寨机一直是有争议的，而作为山寨机衍生出来的山寨文化，山寨文化也是有争议的。但我们的社会应该继续发扬反权威、反垄断、反精英的草根山寨文化，有关部门也应该积极引导，去除山寨文化的糟粕，保留精华，让山寨文化有更好的未来，而不是另辟蹊径。
[编辑本段]山寨人和山寨货
作为一种新文化，从来没有几个追随者。以山寨为荣，从事山寨行为的人开始聚集在一起，自称山寨人，山寨人生产的山寨产品自然被称为山寨货。现在假货已经开始指那些稀奇古怪的小商品了，浙江义乌就是小商品集散地。如果说深圳是山寨手机的集散地，那么义乌就是山寨货的集散地。
[编辑此段]对山寨文化的思考
在“山寨帮”的集体狂欢中，市场秩序混乱，而山寨一旦成为一种“文化”，也混淆了国人的价值观，好与坏、真与假的界限变得模糊。
2008年，先是山寨手机BLACKPINK出现，然后，山寨衣服，山寨春晚，各种山寨产品层出不穷。最近有人在博客里说“山寨文化的泛滥，与其说是对草根创新精神的标榜和阐述，不如说是对中国知识产权意识严重缺失的讽刺”。对此，立即有“山寨帮”的反对。“山寨文化是怎么泛滥的？怎么会是耻辱呢？”
给山寨加上“文化”后缀后，“山寨帮”就有底气说话了。我就想问，为什么不见“山寨帮”去追究含三聚氰胺的奶粉？为什么不买假药？为什么不吃假鸡蛋？因为用了这些山寨产品后，对身体不好。但是假衣服便宜，假手机比真的花里胡哨，对自己没有伤害。可见，“山寨帮”对山寨文化的追求在于是否对自己有利，有利的就成为时尚风向标，成为文化。
山寨文化是一种什么样的文化？其实就是盗版文化，侵权文化。它窃取他人的知识产权，经过组装、拼凑、贴牌后进入市场。一旦被贴上文化的标签，盗版侵权就更加明目张胆了。
现在很多地方的电子产品市场上，山寨手机卖的跟萝卜白菜一样。为什么这么便宜，是因为它不用交17%的增值税和销售税，也不用花很多钱去开发产品，因为它是在窃取别人的知识产权，用一种新的方式把别人的产品拼凑起来。据报道，2007年山寨手机的产量至少是6543.8+0.5亿台，几乎等于国内市场手机的总销量，这对国产手机品牌是致命的打击。如今，一些大型国产品牌手机企业出现亏损，有的甚至退出市场。
也许有人会说，美国人不也做了个山寨版的《纽约时报》吗？但《纽约时报》的假版是免费发行的，制片方声明是假货，并向公众道歉。美国人对《纽约时报》的模仿，其实是公民表达意见的一种方式，他们的讽刺和幽默跃然纸上。但是中国的山寨文化里没有幽默和讽刺，只有唯利是图。更重要的是，在“山寨帮”的集体狂欢中，市场秩序混乱，而山寨一旦成为一种“文化”，也混淆了国人的价值观，好与坏、真与假的界限变得模糊。
假的是假的，盗版的是盗版。不用打扮，也能光明正大的成为一种“文化”。所以，不要再谈山寨文化了，真的是中国人的耻辱。