物以类聚，人以群分。
用来形容同类的东西经常聚在一起，志同道合的人聚在一起，反之亦然，是对合适的、志同道合的朋友的统称。
出自西汉刘向《战国策·七策三》和《易经》:“干坤将定。卑而高，以陈，高而低。动静皆有，刚柔相断。人聚事分，吉凶生。”
翻译:干坤的含义是在上面天高气爽，下面地卑微的时候确定的；卑微和高大同时并存，所以决定了尊严和卑微的地位；有一个永恒的动静规律，可以用刚柔相济来划分；传统上认为同类的人会聚集在一起，人类会成群结队地生活在不同的地方，这样就会产生不幸和好坏。
在古代，“物”代表一切，人当然也包括在内。后来演变成“物以类聚，人以群分”，把人和物区分开来。这叫“人为”，是以人为中心的，和《易经》简单的辩证法相去甚远。
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与“物以类聚，人以群分”意思相近的词语
1，近朱者赤，近墨者黑。
说明:朱见红，墨见黑。比喻亲近好人可以让人变得更好，亲近坏人可以让人变得更坏。指客观环境对人有很大的影响。
发音:j ū n zh ě ch ě，j ě n m ò h ē i。
引文:晋代《少府太子真》中的傅玄:“如此近朱者赤，近墨者黑；音和声分明，形规整直。”
翻译:朱见红，墨见黑，朱见红，墨见黑；声音悦耳和谐，所以听起来清脆，身影挺拔，影子看起来笔直。告诉人们一个人生活在好的环境中会受到好的影响，生活在坏的环境中也会受到坏的影响，强调环境对人的影响。
举例:近墨者黑，近墨者黑，生活学习环境极大影响孩子成长。
2.听着听着。
解释:耳朵常听，眼睛常看，无意识地受到影响。形容看多了，听多了，无形中被影响，意思是被影响好了。
发音:r rúmúrǎn n。
引用:唐代韩愈对清河县公房墓地的题词:“观之，不学而能。”
翻译:耳朵常听，眼睛常看，不自觉地受到影响，学而不学。
例:他妈妈是钢琴家，他从小就接触音乐，所以对音乐相当投入。
3、潜移默化
解释:是指人的思想或性格在不知不觉中受到感染、影响和改变。
发音:qiá n yí mé。
引用:南北朝颜之推《颜氏家训穆贤》:“含蓄自然。”
翻译:不自觉的被影响是很自然的。
语录:巴金《随想》:“我愈爱我的丈夫。我的想法和我的态度也在逐渐改变。我感受到了所谓微妙的力量。”
举例:疲劳是一种轻度腐蚀剂。当它积累到无色无味的时候，就浸入了我们的神经，意志的柔软就产生了。
2.人以群分同类的人成群结队。同类人更合群。从易经来看，党以一丘之貉聚，物以系词分组。另一方面，决定了天高一等，地低一等。反之，卑者陈，贵者卑。动静不变，刚柔相断。另一方面，党以一丘之貉聚，物以类聚，吉凶生。在自然界中，它是在一个寒冷的夏天和一个炎热的夏天形成的。大道成男，坤道成女。做是伟大的开始，坤造事。做是容易知道的，髡残简化。易知易知，简单易从。易知易交友，易从有助。有朋友就能做久，就能大有作为。如果你能做的时间长，你就能做一个有德之人的事业。容易简化，但世界是有意义的..
3.古汉语里有说得通的好句子。只是山路稍微覆盖后，就没办法深入山中了。
——宋(越到了高境界，要借鉴的经验越少，只能去蓝天探索，去创造。)鸳鸯秀靠人，不要把黄金的度数给人。
——罗棠尹(这是对知识产权的保护)山河无路可退，又有一村。(《游山西村》)这是一个动态的场景，写出了路疑无实的境界，场景仿佛独特又回来了。包含了人生哲理，后来引申为人遇到困难会生出很多希望。
...夜晚让位于太阳的海洋，旧的一年融化在清新中。(北堡山下一泊)“太阳”、“春天”作为新的美好事物的象征，通过指称主体的位置来强调，用“生”、“如”等词拟人化，赋予人的意志和情感。妙就妙在作者无意说理，却在描写风景和节日时，蕴含着天然的趣味感，给人乐观向上的力量。
8、会很危急，其他的山在天空下都显得矮小..(《望岳》)写出了诗人不畏艰难，敢于登顶俯视一切，有一定人生哲学的志向和精神。
在船的一边，千帆竞赛；病树之首，万年沐逢春。(扬州第一次饭局见打赏)场面恢弘，把眼前的悲凉阴郁的心情变成了豪爽昂扬的精神。
这两句话也是通过自然景物的变化来暗示社会的发展，其中蕴含着哲理。好好学习，天天向上。
4.物以类聚，人以群分。“物以类聚，人以群分”这句话出自战国政策齐策三世。
这本书是西汉末年刘向编辑的。“物以类聚，人以群分”用来形容相似的东西经常聚在一起，志同道合的人聚在一起，反之亦然。是对合适的、志同道合的朋友的统称。
物以类聚，人以群分。相关典故战国时期，齐国有一位著名的学者，名叫淳于髡。他博览群书，能言善辩，被任命为齐国大夫。
他经常用寓言、民间故事和山野的轶事来劝诫齐王，而不是用讲真话来说服他，但他经常收到意想不到的效果。有一次，齐宣王要攻打魏国，积极动员军队，收集粮草补充军队，结果国库空虚，人民贫困，有些人已经逃到其他国家去了。
淳于髡对此非常担心，于是他去见了齐宣王·齐宣王，他很喜欢听故事。淳于髡喜欢，说:“最近听到一个故事，想讲给陛下听。”齐宣王说:“嗯，我很久没有听你的故事了，”淳于髡说。“有一只叫韩的黑狗，是世界上跑得最快的狗。有一只兔子叫东郭提，是四海之内最狡猾的兔子。有一天，韩追东郭缇，绕着山跑了三圈，在山顶上来回追了五圈。兔子在前面跑得筋疲力尽，狗在后面追得筋疲力尽。两个人都在山腰上筋疲力尽。一个农民看到了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜货。”“先生想教我什么？”淳于髡说；“现在齐国和魏国势不两立，双方军队都很疲惫，两国人民都深受其害。我怕秦国、楚国等强国在后面等着，准备像老农民一样占便宜。”
齐桓公弓玄听了，觉得很有道理，就下令停止攻打魏国。齐宣王喜欢招募人才，所以他请淳于髡推荐人才。
淳于髡一天之内给齐宣王推荐了七个人。齐宣王很惊讶，问淳于髡:“我听说人才很难找到。一千年之内若能找到一个圣人，有并肩而立之多。”如果一百年后能出现一个圣人，那就像一个圣人接踵而至。现在，你已经在一天之内推荐了七位圣贤。圣贤太多了吗？”淳于髡回答，“你不能这么说。
要知道，同类的鸟总是聚在一起飞翔，同类的兽总是聚在一起行动。人们在寻找柴胡、桔梗等药材。如果他们去水泽洼地找他们，恐怕他们永远也找不到他们了。如果去梁文山后面，坐车就能找到，因为世界上类似的东西总会聚在一起。
淳于髡大概是个聪明人，所以我来推荐一下聪明人，就像黄河取水容易，火石生火难一样。我给你推荐几个智者，不止这七个！"。
5.求古文经典句。1.如果你是精辟的，你会被打磨。
(《诗经·冯伟札幌》)2。说话的人是无辜的，说话的人受到警告。(《诗经·序》)3。他山之石，可以攻玉。
(《诗经·潇雅·何铭》)4。投我一个桃，还我一个李。(《诗经·雅矜》)5。颓废没有开始，新鲜的人才有结束。
(《诗经·雅·荡》)6。(屈原(离骚))7。路很长，但这是修远，所以我会上下。
(屈原(离骚))8。不能回心转意，入乡随俗，集团最终会陷入贫困。(屈原《涉河》)9。脚短寸长。
(《楚辞补居》)10。我也是心善。虽然死了九次，但依然无怨无悔。(楚辞(离骚)11。其曲高和寡。
(宋玉(质疑楚王)12。亏损满满，收益不大。(尚书)13。
(《左传·Xi公十年》)14。犯错是人之常情。过了就不好改了。(《左传》)15。辅助车相依为命，唇亡齿寒。
(《左传·Xi公五年》)16。武夫在原被捕，女子暂免各国。(《左传·Xi公三十二年至三十三年》)17。前事不忘，后事之师。
(《战国策·赵策》)18。亡羊捕牢，未为晚也。(《战国策·楚策》)19。知己知彼。
(《孙子兵法》)20。千里之行始于足下。(《老子》第六十四章))21。不幸取决于幸福，幸福在于不幸。
(《老子·第五十八章》)22。天网恢恢，疏而不漏。(《老子》第七十三章)23。知人者智，自知者明。
(《老子》)24。人以群分(《易经》)25。工欲善其事，必先利其器。
(《论语·卫灵公》)26。往事不可谏，来者犹可追。(《论语》)27。己所不欲，勿施于人。
(《论语·颜渊》)28。三军可夺帅，匹夫不可夺志。(《论语·子涵》)29。学而不思则罔，思而不学则殆。
(《论语·为政》)30。学而不厌，教而不厌。(《论语》)31。一个正直的人心胸开阔，泰然自若，小人物往往命运相同。
(《论语》)32。(《论语·卫灵公》)33。信守诺言，做你想做的事。
(《论语·鲁兹》)34。交朋友，说话算数。(《论语·学而》)35。有则改之，无则加勉。
(《论语》)36。是可忍，孰不可忍。(《论语·八股文》)37。敏感好学，不耻下问。
(《论语·公冶长》)38。我的生命有限，但我的知识也有限。(《庄子·养生大师》)39。十年树木，百年树人。
(《管子全秀》)4O。生在淮南的是橘子，生在北方的是橘子。(《晏子春秋》)41。追求最好的将有助于世界，而贫穷将不受其影响。
(《孟子·尽心上》)42。老人老了，人也老了；年轻人，年轻人，年轻人。(《孟子·惠亮·王霞》)43。天时不如地利，地利不如人和。
(《孟子·公孙丑》)44。民为重，国为次，君为光。(《孟子·尽心上》)45。得道者助多，失道者助少。
(《孟子·公孙丑上》)46。生于至善，死于安乐。(《孟子·告下》)47。富贵不能淫，贫贱不能移，权贵不能屈。
(《孟子·滕文公上》)48。与其没有书，不如相信书。(《孟子·尽心上》)49。生活也是我想要的；义也是我要的；二者不可兼得，舍生取义者也。
(《我要的孟子鱼》)50。持之以恒，朽木不可雕也；锲而不舍，金石可镂。(《狗子劝学》)5l。彭胜马忠，直无所助；白沙在掀，与之黑。
(《荀子劝学》)52。千里之堤溃于蚁穴。(《韩非子·余老》)53。流水不腐，一家人不别扭不感动。
(《鲁氏春秋》)54。独自学习没有朋友是无知的。(《礼记杂注》)55。一放松，文武之道。
(《礼记杂注》)56。玉不琢，不成器；人家不学也不知道。(《礼记》)57。凡事预则立，不预则废。
(《礼记·中庸》)58。与其织网，不如退网。(《韩曙董仲舒传》)59。塞翁失马，焉知非福。
(《淮南子·人间培训》)60。一失足成千古恨。(《史记·太史公列传》)61。桃李什么都不说。
(《史记·李将军列传》)62。智者长思，有所失；傻瓜也可能给聪明人出主意。(《史记·淮阴侯列传》)63。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
(《史记》)64。项庄舞剑意在沛公。(《史记·项羽本纪》)65。大银行不理会细节，毫不犹豫的送上了大礼。
(《史记·项羽本纪》)66。人是刀，我是鱼。(《史记·项羽本纪》)67。不说就一鸣惊人。
(《史记·滑稽列传》)68。王文被抓，玩“周易”；钟繇写了《春秋》；屈原流放是赋(离骚)；左丘是盲人，有“官话”；《孙子兵法》的脚，是修订过的；不是蜀，世传《陆兰》；汉·《秦》、《难》与《孤愤》；诗三百首，一般归于圣贤动怒之举。(司马迁《包仁舒安》)69。绳子锯木头，水滴石穿。
(《班·古汉书》)70。水清则无鱼，人到家则无弟子。(《韩栋·方硕传》，班固著)。
6.你说物以类聚是什么意思？人以群分人以群分，物以类聚。人以群分出自战国政策，齐策三世和伊伊词商。物以类聚的定义就是相似的东西经常聚在一起，志同道合的人聚集在一起。相反，它们是分开的。现在更多的是比喻坏人互相勾结。
战国时期，齐国有一位著名的学者，名叫淳于。他博览群书，能言善辩，被任命为齐国大夫。
他经常用寓言、民间故事和山野的轶事来劝诫齐王，而不是用讲真话来说服他，但他经常收到意想不到的效果。有一次，齐宣王要攻打魏国，积极动员军队，收集粮草补充军队，结果国库空虚，人民贫困，有些人已经逃到其他国家去了。
淳于很担心这件事，所以他去见齐宣王·齐宣王。他喜欢故事，春雨也喜欢。他说:“我最近听到一个故事，想讲给陛下听。”齐宣王说:“嗯，我很久没有听你的故事了，”淳于说。“有一只叫韩的黑狗，是世界上跑得最快的狗。有一只兔子叫东郭屯，是四海最狡猾的兔子。有一天，韩子战追东退，绕着山跑了三圈，在山顶上来回追了五圈。兔子在前面跑得筋疲力尽，狗在后面追得筋疲力尽。两个人都在山坡上筋疲力尽。一个农民看到了，没花一点力气就独得这个便宜。”齐宣王听出了淳于的语言。“先生想教我什么？”春雨说；“现在齐国和魏国相持不下，双方军队都很疲惫，两国人民深受其害。恐怕秦、楚等强国都在后面等着，准备像老农一样捡便宜。
齐听了，觉得很有道理，就下令停止攻打魏。齐宣王喜欢招募人才，所以他请淳于推荐人才。
春雨一天之内向齐鲁王推荐了七个人才。齐宣王惊讶地问淳于:“我听说人才很难找到。若能在千年之内找到圣人，并肩而立者多矣。”如果一百年后能出现一个圣人，那就像一个圣人接踵而至。现在，你已经在一天之内推荐了七位圣贤。圣贤太多了吗？淳于回答道:“你不能这么说。
要知道，同类的鸟总是聚在一起飞翔，同类的兽总是聚在一起行动。人们在寻找柴胡、桔梗等药材。如果他们去水泽洼地找他们，恐怕他们永远也找不到他们了。如果去梁文山后面，坐车就能找到，因为世界上类似的东西总会聚在一起。
我是个聪明人，所以我来推荐聪明人，就像从黄河取水，从火石生火一样容易。我再给你推荐几个聪明人，不止这七个！" 。