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-作者:凯蒂·凯特
-发布日期:2003年9月-18 0: 16: 42。
-[转帖]我读过最好的历史散文——谭伯牛:齐湘的故事
吉祥事件[1]
咸丰后封号同治，现为* * *。但咸丰到同治之间，也用了叫“齐香”的年号[2]，可能知道的人不多。在这篇文章中，我将讲述齐翔的故事。
在帝王家，立太子永远是一件大事。每次阿玛去世，哥哥登基，人们就更加忧心忡忡，充满了机遇。雍正的继位圣旨，“传至四皇”和“传至十四帝”的笔墨官司，早已脍炙人口，被视为清代最著名的继位故事。咸丰帝继承大宝，但也有一些“聊斋志异”，聊斋志异的主角是宫。
咸丰帝奕是道光四子，奕信排行第六。道光二十六年，道光遵守立家之法，立伊伊为太子，把名字写在黄绢上，秘密藏起来。但易信越来越有魅力，道光后悔不该立太子，“几是夺嫡之数。”快要死的时候，突然命令太监传六阿哥入宫。我碰巧走到卧室门口表示敬意。我“被我的生活吓到了”，冲到床边想看看是怎么回事。道光见义信没来，义信来了，很失望，微微叹了口气。虽然渐渐陷入昏迷，但他还是继续召唤六阿哥进宫。宜欣到的时候已经咽了一口气，他想说的话没人听得进去。这个“奇闻”与“笑话”颇为相似，因为正史中记载，道光死前，曾召集宰全、载垣、段华、桑格钦等十人打开保险柜，里面陈列着一份四年前写的手写圣旨:“皇四子立为皇太子”[3]。政务公开，没有私下交易。
另一个“奇怪的消息”就合理多了。相传光帝的第一位太子是，按照建宅储宅法，将他的名字写在黄陵上。但有内部主管看到“最后一笔很长”，怀疑是的“信”字，所以“在外面略有耳闻”。道光听到了这个谣言，认为易信正在秘密地试图弄清楚神圣的意志并四处传播。显然，它还不够成熟，无法承担重大责任。因此，“知与恶”就是取代易信成为王子。这个故事的逻辑更流畅，更符合史实。
无孔不能引风，相关《聊斋志异》的主角都是六阿哥，他们的命运是建立在咸丰帝和恭王爷先热后冷的关系上的。咸丰母亲去世早，恭王的母亲康赐贵受母亲委托。康慈视她如己出，无微不至。所以咸丰和恭王从小就很亲，更像是一母所生的兄弟。咸丰即位，很快让恭王进入军机，秉承兄弟同心，其利断金的老话，以应对日益混乱的军务。咸丰五年夏，被册封为贵妃的康赐贵病重。咸丰和王巩两兄弟经常问问题。一天，咸丰去拜谒，太妃睡得迷迷糊糊，以为是儿子王巩，就说:“你怎么又来了？我给了你我能给的一切。他性情难测，多疑就好。”咸丰发现她说错了话，马上喊了一声“娥娘”。太妃定睛一看，原来是皇上，不是恭王，便转身装睡，不说话了。从那以后，咸丰不得不揣摩这些话的含义，并开始怀疑龚。又是一天，咸丰打招呼，正好恭王从里面出来。咸丰问起他的病情。恭王哭着跪下说，怕是没得治了，就等着皇太后的称号吧。咸丰面无表情，只是哦了两声，没说。不料，恭王又到军部假传圣旨，命令大臣们准备册封仪式。当包工头拿着玺图来见皇上时，咸丰很生气，但他明确拒绝，勉强同意封号，尊贵妃为康慈皇后。7月9日，康慈皇后去世。一周后，圣旨恭王遣散军机，回去读书。慈禧太后的葬礼仪式也大大减少，据说是按照遗诏进行的。咸丰与王巩的密切关系也到此为止。
恭王之后，军礼首推白恒。然而，在咸丰八年，他被政治新秀肃顺用一种非常巧妙的方式杀死了。而肃顺则是咸丰死后托管孤儿的八大臣中最为嚣张的角色，直接对抗慈禧和王巩，成为“启祥故事”的第一功臣。肃顺，字玉亭，郑亲王的第六个儿子。他的行为有点像乾隆朝的权臣小沈阳，有学问而无学问。但在用人和行政方面，敏锐的眼光和准确的观察力要比成年人强很多。行政能力主要体现在“兴狱”上，用人眼光在于“亲民从宽”。
清朝时期，科举考试作弊非常普遍。如果有考官参与(所谓“沟通”)，往往会导致“牢狱之灾”，从上到下死伤无数。顺康是世界的开端。为了警告和驯服汉族士人，惩罚特别严厉(估计和解放后的知识分子政策一样)。咸丰八年科举案创下了被罚官员级别之高的纪录。这一年，文渊阁大学生、军部工长白恒担任顺天省考考官。考生罗通过关系找到了白恒的家人金祥。白恒年纪大了，所有杂事都托付给金祥。白恒阅报，定罗娟为副榜；录取叫主榜，你才有资格参加考试。副榜入国子监，不得参加考试。金祥从主名单上拿了一卷，和罗娟交换了。考完试，就要磨卷子，也就是复习。罗娟光的错别字有三百多处。磨官一看，吓了一跳，但吓得不敢公开反驳。他只是私下告诉孟传金。审查官的职责是监督，所以他在上面玩了。咸丰亲派宦官到礼部获取罗娟。当他看到满纸错别字时，不禁勃然大怒。他命令罗鸿佐在南书房再试一次，段华和肃顺监考。重试的题目是《我不快乐》，诗是《我不敢在鹦鹉面前说话》，明确表示想看罗的笑话。如前前后后，罗先生又交了一份《缺陷与错误》[4]的卷子，于是此案被定性为“联关”，交由刑部“差待”，金祥吓得赶紧自杀，希望保住老东家。然而，与刑部一起审理此案的肃顺对此并不容忍。除此案外，他还批改过花旦平龄换枪案、副考官程廷贵儿子关节案等案件，“问题试卷”50余份。自白衡以来，已有数十人被罚弃城流放，一审判决交由皇帝决定。咸丰挺怀念自己的晚年，原谅了白恒。肃顺根据法律进行了艰苦的斗争，并坚持这样做。第二年，宰相白、同学罗、程公子都在菜场被斩首。反对肃顺处理此案的人认为这是“苛刻”的，有“长期不和”的嫌疑。但是，我们不得不承认，从那以后，“司文衡畏法大清洗考场”的效应持续了30年。光绪中期即使“弊大于利”，也“不如从前”，而且“用了重刑”
在科举考试大厅的情况下，肃顺举起他的剑来欺负，大臣在谈到它时脸色变得苍白。此外，他整顿吏部卓有成效，成为皇帝手下第一人。在用人方面，的眼光也是兼收并蓄的，赏识曾国藩、暗中帮助左等[6]是他最著名的事迹，但他一生从未到过湖南，也从未听说过与曾、左的私交。他怎么会和湖南人有这么深的关系？这就不得不说说“五君子反门”。作为一个满族人，肃顺最不喜欢他的亲属，对待满族下属像对待奴隶一样，而他对汉族官员则彬彬有礼。他曾说，“我们对旗手了解多少，他们是那么多混蛋？汉人不可得罪，他的笔很厉害。”所以贿赂只被满族人接受，汉族人不接受。遇到一个很有才华的汉人，受到大臣们的尊重，还挺能当下士。因此幕府中广纳贤才，其中以高新魁、、龙儒林、、黄最为著名，被誉为“苏门五君子”[7]。龙儒林是他的儿子，高新奎是他的主谋，掌管户部，和黄是高级幕客，只说闲话，不做实事。王闿运等人经常在法源寺设宴，肃顺经常派人送酒送果招待他们。30多年后，王还写诗怀念“俄国酒”[8]。在这五个人中，肃顺最欣赏的是高心。咸丰八年科举案的余震还没走，十年后就要审判，所以才会轻举妄动，心高气傲地“助拳”，无视白恒之前的悲惨处境。前年高新魁参加殿试，诗限于“文”韵，误入“元”韵，故未进前三。这一年，科恩参加了考试，怀着极大的热情进入了二甲，并再次参加了宫廷考试。肃顺有很多神奇的力量。考试前一天，他翻出一首名为《带纱门斗牛门》的诗，出自唐代孙缇的《睡在云门寺》。马上给高辛奎打电话，让他连夜赶过去。明天，他必须得到一个冠军。入院第二天，就是这个题目，现场300多人，几乎没人知道这个题目的出处。我大喜过望，假装不是第二个人。赶紧写吧，出来后你会发现肃顺来报喜了。肃顺接过手稿，跺着胸脯喊道:“去死吧！完了。”原来除了“门”字以外的八个押韵字都放入了“十一谛”的韵中，而“门”字在韵中属于“十三元”。考的再好也会被淘汰。在榜单下，高辛排名第四，未能成为状元。与此同时，落选的王闿运幸灾乐祸，送给他一副工整的对联:“双四等命，该死的十三元”。苏尚书再怎么精准，也忍不住把人捧到如此疏忽的地步。除了相对苦笑，他只能感叹自己注定不是有钱人。
五人中，高是江西人，其余四人是湖南人，与曾国藩、胡林翼、左等都有非常真实的交往和了解。通过他们的介绍，得知了曾、胡等人的野心，很自然地在咸丰面前推荐了。咸丰早就认可肃顺的办事能力，这些话自然记在心里。所以胡林翼超越湖北巡抚，曾国藩屡被宽大处理，左从举人升为四品京堂，多半是因为的米汤灌溉得好。但肃顺后来推翻了他，五君子仓皇出逃，怕被罚“肃清党”，名利全白费；湘军盛世，为此曾、左等将领都不敢授予他中报的功勋。五君子回忆起自己的高洁段子，恐怕都笑不出来。这是后话，暂且不说。
咸丰，30岁壮年，倒在半路上，和圆明园里那个叫“五月春”的人过度放荡。当然是间接原因，太平天国的傲慢也是间接原因。更直接的原因是被英法联军吓到了。咸丰九年五月，英法使节前来交换和约，僧沁“引诱”大古，获得【10】。明年七月，盟军归来，僧钦大守水道，号称“引洋人登陆海上，一鼓而灭。”没想到盟军登陆时，烟火一响，清军互相践踏，“落荒而逃”。多国部队派巴去谈判，但被“引诱”到北京。盟军是来改约的，无意进攻首都，只好发出去了。无法抵抗，僧沁劝咸丰离京，说“战无不胜，唯有早避”；于是我任命一心为钦差，留在北京处理“傅局”。
8月8日，咸丰一行从圆明园出发，16日抵达承德避暑山庄。咸丰的大部分办公和生活都在圆明园度过。他在每年的第一个月初进入公园，并在冬季至日返回紫禁城度过新年。咸丰偏爱园林甚于故宫，这与宫中的某种制度密切相关。宫里有一个机构叫敬室，最重要的职责就是管理性交，所谓“专门负责皇帝性交的人”。皇帝，他的皇后和他的妃子的性交由太监在尊重室管理和记录。皇帝和皇后每次做爱，朝拜室的太监都要记下年月日，以备日后怀孕时验证。和小妾做爱就复杂一点了。每天晚饭后，太监呈上一个大银盘，上面有几十个绿色的牌子，每个牌子上都写着一个妃子的名字。这一天，如果皇帝没有性欲，就说“去”；如果有意思，就抽出一块，倒过来放在盘子里。将卡片递给太监，将卡片交给另一个太监——负责将妃子抬进卧室，送到皇帝床上的太监。那时候皇帝要睡，就先上床，被子盖着脚踝，脚露在外面。太监已经在妃子房里把他脱光了衣服，裹上大风，抬回龙床，然后扯下他的披风。妃子从露出的“龙爪”钻进被子，然后“和皇帝交朋友”。当然，太监已经退出房间，和敬室总管一起在窗下等候此事。为了防止皇帝马上中风而死，总经理还得在外面唱“时候到了”。如果皇帝兴高采烈，装聋作哑，又会大喊大叫。如果是这样，皇帝不能再拖了，只好“停礼”，命太监入房。太监进去后，妃子不得不面对皇帝，从被子里倒着爬出来。君主与大臣朝见，臣子下台，不能背过身去，把矛头指向皇帝。他们必须面对皇帝，然后撤退。这叫“是”。“臣妾”连光着背对着皇帝都不行，只能这样“爬”下床。太监又用斗篷把她裹起来，背到门口。然后经理进来问:“你想留下来吗？”皇帝说留下，就拿出一个小本子，写下皇帝在某一天为某一位公主带来了幸运；如果不留下来，经理就会出来，找出虞姬腰部和大腿之间某处的穴位，轻轻摩擦，“然后龙精就会流出来”，实施人工避孕。如果避孕不成功，估计会有一次流产；因为书上没有性交的记录，所以做了也没用。这一制度的“知识产权”并非清帝所有，而是顺治实行“取经主义”，是从明朝学来的，用来“控制后代河南之行”。精力充沛的皇帝肯定是不满意这种“宗法制”的，但宗法制又不能随便更改，所以在圆明园等不必遵循这种制度的宫殿里，往往会选择规避。[11]所以，我们对咸丰帝大部分时间在圆明园的工作、生活、学习，一定要有“同情的理解”，不能一味指责他放荡无耻。
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-作者:凯蒂·凯特
-发布日期:2003年9月-18 0: 29: 55
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咸丰除了大型礼遇活动需要他亲自主持外，都留在园内。盗匪与日俱增，圆明园的改扩建工程没有停止；虽然第一年就有停止一切中外工程的法令，但圆明园并没有执行。所以连胜文受不了，要说“参观的地方是全新的。”王暗暗商量了一下，他也累了。“花园很完美，当然应该用来享受。咸丰最喜欢的事就是驾着小船，在湖上悠闲自在。园规:岸上宫女见御船靠近，须“以男人的声音叫:‘安乐渡’”；只要咸丰在园里，我就常常听到“幸福渡”的声音，此起彼伏，不绝于耳。未来同治皇帝慈禧的儿子载淳，当时还在襁褓中，这句话我记得最清楚；几年后，在热河避难后，他将学会对他的阿玛说这句话。咸丰抚着头说:“今日无话可说”；当他说完时，他突然哭了起来。在圆明园，咸丰留下了做皇帝最好的记忆。当英法联军进入北京时，他们被夷为平地。他怎么能不流泪，享受生活呢？
但圆明园是否被英法联军烧毁，至今仍有争论。还是云联军到圆明园只是想捉贼擒王，把主子咸丰找出来。主管花园的大臣文丰在花园前拦住军队，说公园暂时关闭，所以联军当时没有进去。文峰的《知奸必从室》空园上演过一次，没有两次。公园里的哄抢是一定会发生的，他永远也阻止不了，于是就自杀，跳进了福海。王闿运的《圆明园词》中，那句被钱钟书的老师陈艳斥为“在身上画油”的话，“今天谁相信神州还有神？”是专门为文峰表达的一段感慨。文的主动殉道，可以称之为“猛”，也可以称之为“忠”。为什么王闿运用了“不公正”这个词？原来，虽然首都失守，但恭王很快与盟军谈判，达成和平协议。所以大臣们都来不及死，或者说还没准备好死。真正“羞辱我”的文峰只有一个。和谈很快就签了，君主和大臣都否认了首都已经沦陷的事实。而文丰之死，也不能公开称赞为“殉难”，否则，咸丰就得亡国，其他大臣就得活着，“死者不可忠，生者可无罪”。所以报道了文峰的事迹，但抚恤信件含糊其辞，说“突遇兵士，深感尴尬”；所以王闿运想说“福海之怨似海”，不相信“神州还有神”[12]。
文峰死后，盟军搜查了公园，受害者咸丰已经离开，公园里一个人也没留下。盟军见宫内“陈设精美”，都因怕损坏丢失而“拒入”，事后又无力赔偿，便退守园外[13]。而“贵人贫主率奸民”，以联军之名，放火烧内，然后“敌兵尾随，火烧三日三夜。”所谓“贵族贫民”，指的是带头的北京人。但如果有其他传言，他们会指名道姓，填上主持策划公园烧杀抢掠的“叛徒”。* * *两人被列为候选人。先挑个稍微有名的。贡橘，别名小贡、刷刺、泰、、常密等。他名气不大，他父亲名气大，就是龚自珍，他的诗和散文都被选入语文课本，他自己被当作文学素材，进入《孽海花》【14】。他被怀疑为“叛徒”有三个原因。一、自号“班伦”，相传君主与臣民、父子、夫妻、坤弟、朋友的关系都没了，只剩下爱妾，故称“班伦”。这就是所谓的“正名教罪人”。第二，他和英国特使韦德关系非常好。他是韦氏《汉书》的老师和高级嘉宾，是个“汉奸”。第三，他曾扬言:“与其给中国的满人，不如给西方人。”。从这三条，当时士大夫阶层认定他是火烧圆明园的主谋；他也没有主动澄清，所以这个“叛徒”的嫌疑人就是班伦先生[15]。第二个“汉奸”嫌疑人，没有什么名气，只知道姓李，他的籍贯履历，尚未考证。据说当魔鬼进入村庄时，李是向导。后来这件事曝光了，他就当将军抓起来了。他“因治理不善而下狱受罚”，家人全部给了文峰家[16]。福海的委屈被一点点雪化了。
历史就是这样，不一定要搞清楚主人和奴隶才能继续。不管主谋是谁，反正圆明园被烧毁了，圆明园的大火只是齐翔故事的背景。我们应该跟随圆明园到避暑山庄的七天行程，识别沿途的隐患。
此行是一次避难，或者说是一次战略撤退。但是公开说避难退隐不好，公开的说法就是“扫墓”，也就是上坟扫墓。出发的那天，还有阿明圣旨，说“你应该死在你的国家”，以此来鼓舞已经成为前方的首都的军民。我之前说过，桑戈金辰建议先撤退，是因为军事实力的对比。日后中央在讨论此行得失时，说“肃顺称赞之事甚多”，责备他懦弱、误国、不识大局。但他并没有建议撤退，撤退途中的具体事务也确实被他“夸奖”了一番，结果把两宫未来的皇后都得罪了。肃顺在大联欢前离京，安排好沿途的补给和到达后的安置。事急之时，他只能尽量安排咸丰的生活，其他人包括慈安、慈禧都管不了那么多供应，所以“后妃不能吃，只能用豆浆吃。”而肃顺却在咸丰边上，背着“粮食包袱”，酒肉饱。两位领主一路吃喝耶戈，就像旅游一样。两位皇后每天都喝豆浆，纯粹是飞行级别的食品标准。当然，他们会“在肃顺咬牙切齿”。所以到了承德，他们没有消化自己的愤怒，都要怪皇帝。到了承德，饮食恢复了原来的水准，慈安说:“流亡在外，看座位有什么用？请收下”；一路都没吃好，以后就是不吃好。咸丰说，是啊，我得告诉苏柳(肃顺在家就是这样排的)。肃顺多聪明，知道咸丰肯定不愿意喝豆浆，就回答:娘娘说得对，资金确实困难，应该节省。但如果腐败指数突然降低，外人(包括承德的文员和留在北京的官员)就会“震惊”，对皇宫内部的情况和朝廷的财政实力进行猜测，导致意想不到的事情发生。咸丰是“心悦诚服”。原来当红喝辣都是为了“国家”的安全，一个座位的意义就大了！于是他告诉长发短见识的皇后:“苏不行。”可怜的肃顺，又一次引来了两位皇后的艳羡，“得益于肃顺之后”[17]。
虽然吃的很好，但是咸丰心情不好。9月，中英、中法北京条约和谈结束；而俄国却趁火打劫，签订了中俄北京条约，吞并了乌苏里江以东的全部地区。打土匪方面，张这种在东南撑起半壁江山的老战士，几个月前分营就没了踪影，江苏也被“蚕食”，形势十分不妙。内忧外患，百感交集，于是心脏病引发身体疾病，龙体大感不适。圆明园被烧毁的消息更令人心碎。留下美好回忆的园池亭，如今已成了断壁残垣，独自悼念遗骨。这是什么？本来谈判成功之后就该回北京收拾残局了。于是，10月1日，发出了一封信:“天气渐冷，延期归期。”
如果你身体不好，你必须安排葬礼。虽然我今年刚满30，但是时不时的咳嗽，红痰，真的很不好受。为了国家，真的要早点把事情安排好。皇帝葬礼最重要的是立太子。咸丰只有一个不到五岁的儿子，省去了安身立命的麻烦，但更大的麻烦出现了，那就是如何防止太子的生母误国。中国的皇帝都有自己的家学。无论国事家事，都为君主树立了防止慈禧这样年轻皇帝母亲的榜样。我们应该拜谁为师？
汉武帝渡河时，一个媒人假扮术士看了气，向他推荐了一个患小儿麻痹症的“怪姑娘”，名叫赵。找来找去，“两只手都是拳头”，武帝伸手掰了一下，舒展自如，瘫痪居然恢复了。幸运的是，他生了一个儿子，也就是后来的皇帝赵涵。“怪女人”住在勾践宫，史称“勾践夫人”。汉武帝赵迪五岁的时候(和载淳差不多大)，下令把《周公成王》这幅画挂在甘泉宫。“所以左右官员都知道梁武帝想少生孩子。”很快，武帝知道自己的大限到了，于是无缘无故地“谴责勾践夫人”。妻子磕头求饶，武帝却说要把他送进监狱。这位女士离开时，回头使劲眨了眨眼睛。武帝骂了一句，“好玩的旅行！女人活不下去”(伯牛案要翻译成白话:滚！你会死的)。勾践夫人在云阳宫被杀。武帝杀太子生母还不够。其他生了儿子的嫔妃，“他们的母亲都被判了死刑”。左右大臣不解，问曰:“有子，何不去其母？”武帝说:嗯，你们这些笨蛋是不懂的。这很正常。为什么以前国家乱？是因为“主少母强”；丧偶独居，她一定是傲慢，滥交，自我放纵。谁能控制她？你忘了吕后的故事了吗？补充史书的楚对汉武帝此举赞不绝口:“非圣人也！明明远视，为子孙后代着想，所以不浅闻儒家之愚。这是一门‘武术’，所以它是空的。”[18]
所有看《香鉴书》长大的后人都不知道钩弋的故事，于是咸丰问肃顺他背后的计划，说汉武的故事过几天就有效果了。“什么意思？”肃顺的建议是应该遵循。但咸丰毕竟不是“圣人”，不忍在死前动手。而是在慈安皇后弥留之际写了一封遗书给慈安皇后，说慈禧如果违法可以处罚[19]。后来慈禧在自己身上割了一块肥肉，煮了一锅汤，给慈安进补。慈安一激动，把这份遗诏烧了[20]。清朝文宗(也就是咸丰)不是汉武帝的好学生。以后重建清史的先生们，一定要模仿《太史公龚玥》的格式，对其进行评论，揭示女子仁义足以死(同治无子)亡国的教训。
但咸丰十一年七月十六日下午，咸丰病重昏厥，命内大臣留在岗位上加班，不得散去。傍晚醒来后，第三年初三召见慈安、慈禧，宗室载垣、端华、景寿、肃顺，以及军部尚书穆聪、匡远、杜翰、焦有英，交代后事:任命载淳为皇太子；载垣等八人辅佐少爷，称赞政务。以后恐怕就没证据了。请皇上手书圣旨为证。咸丰的诏书病得不能写，所以遗诏上有“写”字[21]。载垣等八人也被俗称为“顾铭八臣”。按道理，恭王是咸丰的同父异母兄弟，年轻时感情特别投缘。照顾他生活的事，应该由公王牵头；但如前所述，咸丰与王巩之间有很深的猜忌，所以并不亲近的载垣、段华、肃顺得以“相顾一生”。恭王也为此努力过。咸丰三四月病重时，说要来热河吊唁。咸丰道:“相见只增悲。不必来了”；断然拒绝。慈安、慈禧不准参政，但遵循后妃、宫监不准谈论国事的祖训。所以，顾部长成为秦派的下一代领导，在政治上是正当的。原则上，除非在同治[22]长大，八大臣还是不归皇帝管的，那就是“汉奸卖国贼，人人得惩。”否则，在此之前，任何人侵犯或剥夺八大臣的辅助政治权力，都是犯了抗拒目的罪，都应被视为“汉奸”。然而，政治是肮脏的，政治屈服于武力。政治权力的正当性和合法性不是一成不变的，而是可以随时赋予的。成败原则不仅适用于政权更迭，也适用于宫廷政变。
如果真的存在一个为维护前代咸丰皇帝授予的辅助政治权力不受侵犯而组织起来的，以为首领[23]，其余七位主管生活的大臣为两翼，部分留京官员为外援，并控制一部分驻京部队的严密的政治集团，那么就可以称之为“苏党”。但是，考察当时的事实，我们发现这样一个组织严密的政治集团并没有出现。民国三年春末，来自肃顺的屏客王闿运重游北京，再次来到宴会旧址法源寺，与弟子举行“春宴”[24]。大家都“折服当下，大有作为”，他的诗都被王闿运收写下来。序言开头提到“剿党”:“当时(伯牛案指咸丰九年或十年)，夷人初兴，朝议和战。殷兴农的主战和郭俊贤的主和都是“清流”。苏雨亭按违和战，兼擅殷、郭，号‘权臣’。魏昱受玉亭赏赐，号为‘苏党’”[25]；同光、光绪年间，慈禧执政时，“清流”特指“主战派”，而以李鸿章为首的“主和派”则是“浊流”。而王绪在咸丰末年将政见不同的殷和郭嵩焘称为“清流”，而“权臣”肃顺则视为当时的“政府”。因为，如果不是“政府”，就会有失偏颇；只有“政府”才能妥协取舍，不管浊不浊。所以下面这句“我知赏于庭，但号为‘苏党’”，是对政敌用“苏党”二字污蔑具有政治合法性的“政府”为搞帮派、收受贿赂的“政党”的深深鄙夷。
相反，慈安、慈禧、恭王组成的“反汉奸集团”实际上符合上述建党条件，被称为“后党”，名正言顺。二代的野心是听政，恭王的野心是回归政坛，这是他们组成阴谋集团的政治基础。第二，在热河，手头的资源只有“少年皇帝”；恭王在京，掌管丞相府国政，全权负责外交，可调动相关文武大臣。只有内外合力，才能“挟天子以令诸侯”。这是他们整合资源、妥协利益、夺取权力的政治策略。他们的群众基础是不满肃顺“铁腕”的官员和旗人。
前汉朝大臣周祖培。一天，在与人类的高级部长肃顺一起工作时，肃顺假装问道:“这是谁的承诺？”店员告诉我，这是周正厅的承诺。肃顺破口大骂:呸！这些混混能白吃白住，对生意一窍不通！于是，公文稿被“加了红绫”(即不恰当的句子用红笔涂抹，表示严厉批评)，连周祖培的画诺(相当于今天领导给的“同意”二字)都加了“红绫”。周“默默忍受着，却不敢去上学”。后来他找了个机会，跑到柜子里逃了出来[26]。同事如此，相关部门领导也是如此；包括大学生祁俊造在内的许多省部级高官，因为无法适应肃顺“粗暴”的办公方式，整天对自己的职位感到不安，并乞求退款。
肃顺看不起自己的族人，对待满族官员，态度更加严厉。除了白恒，还有一名高官被“处以死刑”。钱颖一代表清廷签订了第一份鸦片战争善后和约，出任两广总督，也是“资深外交官”。咸丰八年，英、法、美、俄联军入侵天津，老公民去和钦差大臣桂良、华莎娜讲和。在此之前，简英在广东与英国人谈判时，经常谎称自己私下的决定为国策，既保持了“民族风格”，又“安慰”了洋人。后来章奏被英国人翻译，发现他说的全是假话，于是“恨之入骨”；这次重聚，英国人拒绝和他谈判。正因如此，钱瑛不敢翻出旧案，被控“改圣旨”，于是“吓得苦苦哀求”，等待。