为什么外国人讨厌山寨文化？
对于现代意义上的“山寨文化现象”，我们必须正确理解其发展背景和时代意义。不能只看现象，不看本质；只看消极的一面，不知道它积极的一面；不能主观感情用事地看待，不能客观发展地分析。在一个以经济发展为首要任务培育市场的国家，合理规范和积极引导“山寨文化”，倡导学习、学习、提高意识和行为，将为社会带来巨大的财富，为科技进步奠定坚实的科技基础。“山寨文化”的出现和流行，其实是一种思想上的革命，一种意识上的进步。在一定意义上，条件相对落后的个人、群体和组织对其他个人、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的借鉴、模仿和改进，是进步的、先进的。有强烈的创新意识和智慧。不能把假冒、盗版等社会侵权行为强加在“山寨文化”的范畴上。“山寨文化”中的文案，并不是完全意义上的带有盗版、假冒等侵权行为的文案。“山寨文化”的再生产是一个模仿、借鉴、学习、提高的过程。无论从产品名称、产品内容还是技术内涵和品类，以及表现出来的风格，都已经焕然一新。虽然会有相似之处，但似乎又有所不同。已经不是原来意义上的产品了。“相似”不等于“是”，这也是为什么没有一个国家可以合法制裁“山寨现象”的原因。如果我们站在中国，今天的中国和处于市场经济发展时期的中国，我们会发现它的存在具有某种积极的时代意义。主要表现在:第一，“山寨产品”对产品垄断具有监督功能。模仿、借鉴、改进、创新生产出价格低廉、功能齐全的产品，有效监督和促进主流名牌产品的优势垄断地位，促进其产品的透明化和销售价格的下降，形成市场产品的竞争氛围。第二，“山寨产品”推动了社会主流产品的技术创新。“山寨产品”低廉的价格、齐全的功能甚至革命性的技术给一些著名的主流产品企业以压力感，迫使他们进行技术革命和产品升级，有效地推动了社会科技的进步和发展。第三，“山寨现象”活跃了流通。山寨现象来源于民间，最能体现人民对产品的诉求，因此受到草根群体的喜爱，促进了社会消费，搞活了流通市场。第四，“山寨文化”的概念带来了思维意识的革命。艾君过去曾多次写道，一个民族的进步主要取决于它的思想和意识，以及它的行为和价值观是否科学和具有前瞻性。一个民族是否具有生命力，取决于它是否具有包容性品质和对事物的前瞻性意识，是否能够迅速接受和借鉴世界上具有科学价值的先进文化和思维理念。谈改造一个落后的国家，实际上是要改造这个社会和民族，这是由其固有的传统思维意识、价值取向和进步发展的道德观念，以及对问题的认识、分析和洞察的肤浅和错位的观念所束缚的。山寨文化的概念带给我们调查、研究、创新和学习。在世界经济一体化的今天，对于中国来说尤为重要，可以唤醒沉睡的思维，挑战一些传统观念。第五，“山寨文化”的发展促进了自主创业，促进了经济发展。目前，我国高校毕业生数量迅速增加，社会就业压力大。倡导“山寨”发展和自力更生自我发展创业之路是解决科技人才就业的好办法，政府应制定相关政策予以推动和支持。让更多的“山寨产品”积累自我发展的经验，不仅满足国内普通人的需求，还能走出国门，进入贫穷国家的市场。与此同时，社会上出现了更多的“科技山寨”，成为青年科技人才的聚集基地。“山寨文化”，这种在市场经济发展时期诞生的文化现象，没有人能真正看透它会对中国未来的社会、经济、科技发展起到什么样的强大力量。因此，对它的态度不能用立法来压制，而应该辩证地分析和宽容。只要进步的文化自然会发展壮大，违背道德的腐朽文化自然会消亡，这是事物发展的普遍规律。