谁“烧死”了中国皇帝朱筠_?康熙帝

康熙皇帝被活活烧死,不是野史对张飞杀岳飞的推演,也不是朱元璋杀孟子的狠话。时间隧道不行不代表政治隧道不行。康熙皇帝的心把他烧死了。这个佳能是哪里来的?在此之前,典故都是康熙皇帝创造的,有自主知识产权。

朱迪发动了靖难之变,从此文健皇帝再也没有坐过金殿。这是铁一般的事实。然而,文健皇帝是怎么死的呢?后来是烧死的还是饿死的?是立马被吓死,还是活到了自然死亡?这是明朝的一个悬案,连杀手朱迪都不知道文健是怎么死的。朱迪在金色大厅发现了几具尸体。是真的。这是谁的尸体?当时尸检没有DNA鉴定。朱迪一直怀疑这具尸体是文健的金箍棒,是为了阻止朱迪追杀文健。朱迪从不相信文健皇帝的死。为了确认文健皇帝是否死了,他走遍了世界上所有的地方,找遍了世界上所有的绿野,在坟墓里为国家投入了所有的人力、物力、财力和精力。如果他的工作已经被烧成了炭,他为什么还要麻烦老板呢?许多历史学家,尤其是那些在客户的时间,相信文健皇帝没有死。台湾省省文史作家莱文在《明朝皇帝》一书中说,“在明朝末年,几乎可以肯定文健皇帝在他去世之前就去世了。”

然而,文健并非死于明朝的大火,而是被史书白纸黑字地写成“烧死”。那么,是谁放的火?

是康熙皇帝。

都说历史的繁荣就是历史的繁荣。于是康熙皇帝决定修明朝的历史。明朝戴草帽的知识分子发誓要和清朝同归于尽。他们一听说要修我们王朝的历史,就脱下草鞋,一个个把帽子扔了出去,希望和清朝一起死。当他们修复历史时,他们不能再这样做了:在靖南之变中,文健是死是活?在火中火化还是逃到佛寺?“谁知道这已经是定案了,清朝明朝就有了说法。”大多数学者认为皇帝不是烧死的,但主编王坚持认为是烧死的,争论十分激烈。

在学术与政治僵持的关头,康熙皇帝来到编委会,发表了重要讲话。他对编委会成员非常不满,大发脾气,强行公开讨论,打了编委会一巴掌。这个问题没必要争论,但他是被烧死的。

康熙皇帝讲话后,大部分人都转过身来,不再主张“死”论,但也不主张“烧死”论。他们有疑虑。自然很多人实力很小,很多实力才是真正的实力。最后,康熙皇帝版本的明朝是关于皇帝文健的死亡,他是“烧死”的。

文健皇帝到底死了没有?他是被火烧死的还是自然死亡的?康熙皇帝做了什么?

为康熙皇帝做大事。

原来是康熙皇帝的祖先推翻了明朝,在满人的屁股下面得到了朱家龙的椅子。龙椅有人坐,没人坐。康熙年间,有一些朱三太子的真实案例。据说明朝崇祯皇帝的第三个儿子还在民间。一些人拜访了朱三王子。今天,张三自称朱三王子,明天,李四称他为朱三王子。大家听说“老师傅”还在。这一系列的叛乱案件在历史上被称为朱三王子案。

在这样的政治形势下,文健皇帝还能活着吗?如果我们不烧死文健皇帝,那么每个人都会认为朱三王子也没有死。怎样才能在明朝的长辈和遗民心中安定下来?有必要烧死文健皇帝。如果文健被烧死,那也将再次燃烧一个明朝遗民的梦想。

康熙皇帝从事政治。他对知识分子没有政治敏感性,把历史真实性置于政治敏感性之上。他怎么能不生气呢?于是,他“聚部议”,召集建议参谋,发表重要讲话,为重要史实定调。他向专家提供建议,专家向他提供证据并最终确定历史事实。康熙帝由此开创了历史为当局服务的新局面,使一切历史成为当代史。

从康熙到乾隆,清朝长期稳定。各地的“朱三王子”在清朝要么被彻底杀死,要么被重新安置。文健皇帝不是被烧死的,这已经不是一个敏感词了。乾隆四十二年,乾隆颁布敕令,修改《明史》。关于皇帝的结局,修改为:“皇帝死于火,是奸诈。原来是楚帝放的火。当朱迪放火烧它的时候,文健皇帝已经消失了,朱迪导演了一出“死亡戏”。可怜的文健皇帝在朱迪的地方被杀了一次,他不得不继续在康熙的地方被杀。

历史还原真相,大家信心满满:历史终究是历史,真相终究是真相。政治埋葬了历史真相,时间会把它挖掘出来。有这个信心终究是好的,但是谁知道要多久呢?时间不是真理的持有者。说实话,时间是历史的毁灭者,一切历史真相的物证和见证,最终都被时间所毁灭。更何况历史如果混淆了,那就是假的。文健是被烧死的,这是迄今为止的主流观点。