我想了解一些关于镇江焦山的情况。

焦山是“京口三山”之一，以其自然风光和古朴典雅而闻名。它位于城市的东北部，耸立在长江的中心，与夹江、象山隔江相望。这座山高71米，周长2000多米。因东汉焦广隐居山林而得名。碧波万顷，树木葱郁，绿草如茵，青山环绕，碧玉漂浮在江面上，是万里长江中唯一一个四面环水的旅游岛。“万川东注，一岛中立”，素有江南“水上乐园”之称。身临其境，真有中流砥柱的感觉，就像身在普陀仙岛，赢得中外游客的赞叹。

焦山之所以享誉海内外，原因之一是焦山巍然屹立于江心，至今仍是“中流砥柱”，是气势磅礴的“镇江之石”；另外，寺庙幽幽，树木葱茏，水域辽阔，环境优美，就像水中的人间仙岛。其次，因为角山有许多珍贵的文物和著名的历史遗迹，摩崖石刻闻名天下，石碑之多不亚于墨宝，是江南最大的碑林，仅次于古都Xi安。其中，素有“碑中之王”之称的碑碣《厝合铭》，更是不可多得的珍品。笔法之美是“书法家之冠”，蕴藏着丰富的珍贵史料和书法艺术价值，故称“书法山”。第三是角山多禅寺的亭台楼阁。有定慧寺、碧峰寺、自然寺、玉峰寺、祥林寺、海云寺等十几座寺庙。郑板桥有诗说:“峤山十五间静室，家家有竹篱……”每座寺庙都以僧侣闻名，他们擅长诗歌、音乐、象棋、书法和绘画。清代禅僧是几谷，静六僧是著名画家。河州是拓片专家，一时都享有盛名。郑板桥、柳亚子、康有为等人都曾就读于焦山。焦山还办了一所佛学院，很多徒弟都是来这里受戒的。因此，焦山被称为“文化山”。亭台楼阁有华严阁、观澜阁、文昌阁、集江楼、东升楼、御碑亭、怀英书店、黄叶楼、乾隆宫、扶余斋、枇杷园、蝴蝶厅等，点缀山川，为自然景观增添绚丽色彩。故古人亦称焦山十六景:华严月色，鼎辉潮声，山门松影，寺中槐荫，海韵墨宝，碑刻石屋，西海岸远景，东麓新林，江亭礼佛，洞求仙，自然所问，隐居，危楼观日，香枯树，香林园，别风梨园。所以，中国佛教协会主席赵朴初在这里写下了“无尽的躲藏”二字，耐人寻味。日本长老森本怀恋地说，“角山是我的第二故乡”。

焦山的寺庙、亭台楼阁等名胜古迹颇具特色，大多掩映在山林之中，所以有“山包寺”的谚语。焦山和金山不一样，焦山高大雄伟，金山小巧玲珑；峤山以青翠竹木取胜，金山以辉煌塔寺建筑争其长。自古以来，角山就有“山裹寺”和金山“寺裹山”的民间流行说法。

焦山还有珍贵的“四经”。古寺(定慧寺)为明代建筑，主体建筑为青瓦柱，十分古朴。古树(六朝的柏树、宋代的槐树、明代的银杏)大多形态奇特，散落在水边山坡上的寺庙前后，给山寺增添了一层静谧葱郁的色彩，非常适合游客休憩。此外，还有古代碑刻、摩崖石刻，都是世界著名的。

峤山屹立于大江之中，自古以来就是军事重地。唐代润州刺史与镇江节度使历史混为一谈。建造了30多艘舰艇和战舰，5000多名海军官兵在河上接受训练。南宋德哲元年二月，元军攻陷镇江后，宋杭元将军张士杰于同年七月率领大批战船在焦山与元水师决战，表现出“焦普险租船港，宋王朝兴亡陷滩”的英勇斗争。南宋抗金英雄韩世忠率领数千名官兵驻守焦山，抗击金兵，成为历史佳话，在英国流传了几代人。明朝郑德四年(1519)，七月十六日，因江西王宁叛乱，直隶尤都时宇丛澜亲自率领江淮一带水兵在峤山河上进行演习。清道光二十二年(1842)七月，英皇发动长江入侵战役。当英国军舰入侵长江时，守卫焦山的数千名青州兵、旗兵在副总司令海陵的率领下，英勇抵抗，沉重打击了英军，在近代反帝斗争史上写下了光辉的一页。

巍峨的山峰、深邃的天然护城河、嶙峋的岩石、美丽的鲜花和芬芳的色彩，给人留下了深刻的印象。每到秋月，艳红的枫树和盛开的菊花吸引着世界各地的游客，赢得了诗人“焦山满秋，但其叶不同。霜枫开春花，古寺展新貌。1953焦山公园是园林局在山麓新建的。园内有假山、池塘、曲桥、渡亭、温室、果园、苗圃、菊坛、松径、竹林等美化基地，使焦山更加美丽、生机勃勃、郁郁葱葱。江上加帆船，龙舟竞渡，塞壬争鸣，翱翔天际，名鱼跃入水中，帅鹳浮于空中，大雁浮于江面，美不胜收。

峤山陡峭的悬崖，高耸在蓝色的海水中，的确是英雄主义的“支柱”。它以其美丽的风景，宏伟的寺庙，亭台楼阁，千年古树，摩崖石刻和碑林墨宝，赢得了来自世界各地的游客观光和娱乐。定慧寺(焦山寺)始建于东汉兴平年间，距今已有1800多年的历史。原名福赛吉，宋代称普济寺，元代称焦山寺。清康熙南巡焦山时改名为定慧寺，一直沿用至今。“定智”一词取自佛教的“命由戒定”，因定智与默照相结合，故意为等智。“定”的意思是排除一切私心杂念，思想高度集中；“智”就是通过“闻、思、行”三种途径来增长智慧。“定慧”二字是佛家修行的纲领，可见“定慧”二字颇有深意。定慧寺规模很大。明代是它的全盛时期，有98座寺庙，3000名僧人，数万名僧人参与禅修。此外，定慧寺两侧还有18座寺庙，称为“十八间”。因此在佛教禅宗寺庙中地位突出，是我国著名的古刹。曾被誉为“十丛林”、“历代祖庭”。

焦山旅游路线

布波阁━ ━定慧寺━ ━冷冬泉━ ━御碑阁━ ━观澜阁━ ━宝墨轩━ ━角山古堡━ ━华严阁━ ━摩崖石刻━ ━三照洞━ ━

布波亭

它是“海步柏杨”亭的简称，是定慧寺的山门。

从长江边上与焦山对峙的象山脚下的渡口，不到五分钟就可以踏上绿岛——焦山。面对焦山门，一对石狮子用红漆画守护着大门。门周围挂着一副清代光绪年间霸州廖伦写的对联，看上去古朴典雅。进入山门，正对着墙壁的是对联的四个大字，是明代书法家胡茂宗所写，意思是焦山像镇海的一块石头一样立在河中央，驱逐水妖，所以海不招浪。在佛教中，“海波不散”的意思是清净世界。

定慧寺

从“海步柏杨”的亭子往东，我看到一座千年古刹，即定慧寺，坐落在一棵800年的银杏树下。墙上嵌有“恒海大行”四个大字，悬挂着“定慧寺”的条幅。

定慧寺，原名普济寺，建于东汉兴平年间，距今一千七百多年。玄奘大师唐代弟子、法宝纪来山创立大雄宝殿，宋代改名普济寺。元代改名焦山寺，后毁于火。明朝宣德年间，僧人开始重修。清代，康熙南巡焦山时，寺名改为定慧寺，至今仍保持明代建筑风格。雕龙绘凤的大殿屋顶，是用小块没有钉子的快木做成的。设计很漂亮，有飞檐，有拱门。这种艺术在中国是罕见的。再加上殿内三尊金碧辉煌的大佛，大殿更是金碧辉煌。康熙帝手书的“祥林嫂”二字在烛光薄雾中闪烁不定。中间的释迦牟尼、叶佳、阿难等塑像栩栩如生，两侧排列着数十尊新塑罗汉像，精致的长明灯高高悬挂在空中，铜炉中香烟缭绕，整个大殿显得庄严肃穆，古刹空灵。庙前的两棵银杏树已经有400多年了。

冷冬之春

在大雄宝殿西侧原海云堂的院子里，有一口名为冷冬泉的井。相传是交广炼丹取水之地，又称炼丹井。其实这个地方不是泉，是焦山一个和尚挖的井，模仿金山的中灵泉。因为焦山在金山的东面，所以它被称为“冷冬之春”。以前金山和角儿山的和尚经常互相竞争，互相模仿。金山寺有苏东坡的玉带，焦山寺有杨一清的玉带。焦山有吸河亭，金山也仿吞海亭。冷冬泉的发掘是他们争夺胜利的结果。

玉贝亭

定慧寺天王殿前是一座木结构的古方亭，上覆琉璃瓦。亭子里立着一块石碑。上面的题词是乾隆皇帝第一次南巡时所写的《幽角山之歌》，背面是乾隆皇帝第三次来角山时所写的《幽角山之歌》。因为是皇帝手书刻碑建亭，所以叫“御碑亭”。在诗中，乾隆比较了金山和焦山的景色，认为焦山就其自然景观而言，比金山更胜一筹。它的文字说:

金山如谢安，春风醉在汉家；

焦山像Xi，光着肚子躺在东床上；

这对我哥来说很难，但对我哥来说很难。

如果我们谈论山川的本来面目，我的意思是这是不存在的；

……

观澜阁

走过一排枫树，眼前是一个精致古朴的庭院。一株400多年前的古枫杨，高大美丽。这是乾隆南巡时住过的宫殿。这座宫殿是一座两层楼的建筑。五十多年前，亭前沙滩未成形，亭外波涛起伏，故名观澜亭。上、下、东、南、西四面都有大型透明窗户，可以在楼上长廊欣赏江景。视野开阔，近看花木繁茂，远看江潮涌动，白云流转，山色秀丽。这真是一幅美妙的图画。

包与“义和明”碑

宝墨轩又名焦山碑林，从观澜阁过一个小桥，过一个假山，就是藏在银杏树下的宝墨轩。曾是自然寺、祥林寺、玉峰寺、海云寺的旧址。碑林中有历代碑刻400余处，是江南最大的碑林，仅次于Xi安的碑林。这些碑文嵌在回廊亭中。有书法、美术、史料、历代墓志铭、石刻艺术等。，内容极其丰富。其中，建于唐代宜丰二年(677年)的《魏主碑》被誉为“初唐奇葩”，碑文完整，字体工整，是我国罕见的唐碑。

历史书法家的题字很多，最著名的是东晋王羲之的《破邪序》。唐嫣真卿《塔上五言诗》30首，附* * * 44首；宋代著名画家米芾题写了《都市山林》的条幅；黄庭坚的《藏浣熊论》；苏东坡的《题朱模后记》和《朱模自题》；两件小石刻在元赵子昂；成亲王书《送别词》共有七篇，均为名家所作，色彩斑斓，各具特色。

碑林中，素有“碑王”之称的义和明，是我国保存价值较高的“两大碑刻”之一，即南有镇江义和明，北有洛阳石门明。相传，《和何铭》是东晋大书法家王羲之所写。他一生都喜欢养鹤。他家门前有一个“鹅池”。他经常用池塘的水来洗笔，用大雁的优美舞蹈来丰富他的书法，所以他的词被称为“漂浮如云，敏捷如龙”。有一天，他去焦山游玩时，带来了两只鹤，但它们都死在了焦山。王羲之很难过。他把鹤用黄绢包好，埋在焦山后山，于是在岩石上写下了著名的“义和明”，以示悼念。因其书法精彩，立即被刻在山西的山石上。后来因为岩石开裂掉入河中，长期受河水冲击，受风雨侵蚀，不断被凿。直到清康熙五十一年(1712)，镇江知府陈彭年才派人从河里捞起原石，只留下86个字，其中有9个字残缺不全，但字体依然自然苍劲，独具一格，是书法。宋代著名书法家黄庭坚认为没有所谓“义和明”，被视为“汉字始祖”，而曹石棉则认为“焦山的“义和明”是书法之冠”。《义和铭》碑因是隶书向楷书演变过程中著名的石刻之一而备受古代书法家推崇，也是我们今天研究书法发展史的重要资料。

焦山碑林所收藏的碑刻，无论从史料价值还是书法艺术价值来看，都是很有价值的，在海外也很有名气。焦山也被称为“书法之山”。

角山古炮台

焦山东侧山脚下，有嶙峋的石头和八座臼堡，呈扇形，面向长江口。这就是著名的焦山炮台。整个炮台是一个隐蔽的炮台，每个炮台都附有一个小型弹药库，另一个大型弹药库在炮台南门以西。全身用混凝土分层水，坚固异常。抗战时期，炮台被日军摧毁，现有遗址为省级文物保护单位。

这座堡垒建于鸦片战争时期，1840。当时清政府为了加强长江防御，决定修建角山炮台，与*山、香山、江都斗天寺等其他炮台成为一隅。1842年，英军发起长江之战，英国军舰入侵长江，一度遭到*山、焦山堡守军的抵抗和沉重打击。角山炮台守军，面对70多艘敌船，毫不示弱，突然炮击，但最后因为寡不敌众，炮台失陷，守岛军民1500多人全部死亡。帅攻占镇江时，军民拼死一战，英勇悲壮，引起了远在大西洋彼岸的恩格斯的注意。他在《英国新远征中国》一题中热情赞扬:“如果这些侵略者在各处都遇到同样的抵抗，他们就永远到不了南京。”焦山抗英堡是中国近代反帝斗争的重要遗址，也是镇江人民英勇抗击外来侵略者的见证。

华严阁

华严阁位于定慧寺西南，是一座临江倚崖的二层建筑。“华严”一词出自《华严经》，比喻这里“包罗万象”的景色。楼上大厅是一副“不归之河，来自山西”的对联，对建筑的景观起到画龙点睛的作用。现在改成了“一片浮玉，非常江景”。楼下是“福玉斋”素食馆，挺有特色的。

华严阁是赏月的好去处，“华严月光”是角山最有诗意的十六景之一。每当明月当空，江面上银波满天，波光粼粼，天空蓝如洗。如果你置身于玻璃和水晶的世界，就像进入了一个仙境。中国佛教协会主席赵朴初在此写下“无尽藏”，寓意双关，发人深省。

华严阁东侧有“安音岩”，是一个小山洞。洞内石壁上嵌有苏东坡石刻和峤山十六景诗，显示峤山胜景。焦山十六景分别是:山门松影、定慧潮声、枯木春、华岩月色、祥林苑、海韵墨宝、自然问、危楼观日、别峰果园、洞内寻仙、石屋藏碑文、庵中淮阴。

刻在悬崖上的石头/雕像

在焦山脚下的沿河一带。全部为陡崖，有浮玉、栈道、观音、一鹤鸣等岩石，其中有千百年来历代著名诗人的题词。时间上有六朝、唐、宋、元、明、清；字体上有各种书法，正字、草书、隶书、篆书，内容丰富，就像一场古代书法的自然展，琳琅满目，美不胜收。一到扶余岩，就看到宋代书法家赵孟逵写的两个苍劲秀丽的大字“扶余”。它的左边是陆游和游客踏雪寻找“伊何铭”留下的题石题字，最引人注目。全文为:“吕武官、何德启、，与汉、龙兴，闰月二十九日，踏雪观《和合鸣》，上置酒，篝火不歇。看着风，战舰在阴霾中，他们彻底醉了。薄晚，划船从坎罗吉返回。明年二月午后，禅师所刻之石将为书。”字气势磅礴，书法苍劲有力。另一块石头上是北宋书法家米芾看《易何铭》留下的碑文:“钟铉、易发、米芾、元佑韦辛、夏梦关山追书。”(钟铉和易发分别是北宋时期的堪罗寺和尚和金山寺和尚。)

在中国西北的临江有一座现代石雕。以刚毅的笔法，镌刻五言诗:“为了不平等，呼号全中国，我来此歇一歇，周游世界。”这是1920年中国律师协会为废除帝国主义列强的不平等条约四处奔走时留下的碑文。

三肇东

三照洞，又名焦公洞，位于焦山西麓，人们通往山顶的路上。

焦公庙最初建于焦山，里面有一尊焦公像。清顺治十年(1653)，邢和尚将焦公像移至三肇洞，焦公庙改为嘎兰寺，倒塌，未修复。三照洞是在清光绪二十四年(1898)中秋节，由焦光后裔焦二昌修缮的。洞内有一石像，身着深衣，两侧站着两个男孩(文革中被毁)。现在洞里的烧光是1979年八月成型的。他穿着隐士的服装，脚上穿着凉鞋，右手拿着卷轴，举止大方。形象生动。

相传东汉末年，学士急得不肯做官，躲避动荡，隐居镇江。他学识渊博，医术精湛，经常到山里采药，给身边的渔民治病。每天在山上砍柴，靠卖柴为生，自力更生，生活很贫困。汉献帝刘勰听说过他的高姓。他三次请焦光做官，都被他拒绝了。世人说他承受不起三个字母，因此取名三个字母洞。据说皇帝第一次来上谕时，焦光熬汤煮药，以妻子生病为由推脱。第二次，我通过邀请朋友出去远行来避免；第三次，焦广卧病在床，以年老多病为由拒绝圣旨。为了纪念他，后人把乔杉的名字改为焦山。

壮观的亭子

穿过三照洞，走上石阶，半山腰有一座六角亭，是明代天顺年间修建的壮观亭阁。亭子的名字取自李白的《我登上顶峰》。我纵览整个世界”的诗歌。遥望亭子，南有铁瓮，北有瓜州，西有金陵，东有海门，可以看到白水青山。山川景色汇聚于此，自然壮观。亭柱上刻有三副对联:“江天* * *一目了然，心旷神怡”；“中流砥柱镇，这里这么穷；海门吞夜月，得江秋月”；“金山* * *这条河，太后来找五色龙”；娇山风光的气势，形容得淋漓尽致。

亭旁有一株千年古柏，名曰六朝柏。它挺拔，像一只昂首挺立的角龙。千余年来枝繁叶茂，郁郁葱葱，自成一景。宋轶诗人曾为此写过一首诗:

一株六朝瑶郊松，多埋于一坐，以石封之。

不要带着眼光飞走，前世在天龙。

万佛塔

万佛塔位于焦山顶，高42米，海拔70.4米，建筑面积583平方米。

万佛塔是明清江南风格的古塔。有七层八面，上面是天宫，下面是地宫。塔内有两套楼梯，分上下，外面有栏杆。每层有四条走廊，八面观景，栏杆俯瞰，江天尽收眼底。夜晚，八束光线从天而降，将路人引入歧途。

万佛塔庭院有前后门厅、左右碑廊、厢房，错落有致，相映成趣。前后门两侧墙壁上嵌有“不要兴风作浪”“中流砥柱”等八个苍劲有力的石刻大字，进一步体现了盛瑞万佛塔的庄严豪气。

别峰庵(板桥阅览室)

在角山，有一个独特的方形四合院，叫“别峰寺”，在别岭山上，被竹子环绕。其他山峰是指这座山不同于焦山顶的主峰(东峰和西峰)。清代大画家、大诗人郑板桥曾在此求学，别峰寺因此得名。

别峰寺建于宋代。宋代僧人佛印大师有诗:“无处可寻，谁是向导？”。后会有期，学问，原在别峰寺”。明代张昭还有一句诗:“竹密无路，云忽开至门。"转向庭院，我看到了一座孤峰. "深山中的孤庙，孤峰寺，寺北侧有三间小房子，天井中有花坛，两棵桂花树，竹子栽培，环境幽雅。这里是清代著名画家、扬州八怪之一的郑板桥在雍正年间求学的地方。目前楼道门上挂着“郑板桥阅览室”的横幅，还挂着当年郑板桥手书的对联。面对这种情况，想起书店的老朋友，不禁让人大有物是人非的感觉。

郑板桥，江苏兴化人，乾隆年间进士。他擅长画朱兰，书法集隶书、楷书、行书于一身。他的字、画、诗被誉为天下“三绝”，是“扬州八怪”中最著名的。他热爱在焦山修行，留下了许多朱墨的画和诗。他的诗《画竹天然寺》说:

焦山有十五间静室，各有竹篱。画出纸来，飞起，欲扫夕阳空。还有他书法的拓片“难分难解”“输了是福”，人们争相购买。此外，郑板桥还为老自然寺题对联:“山光吹脸因新雨，河水回头晚潮。”同时，我还在过去的海神庙写了对联:“楚头，一座青山坐；淮南江北，半池秋水在沏茶。”这些精彩的故事，常常被后人称道。

白寿馆

位于焦山西北，别峰寺下。亭子是砖砌的方形亭子，四周有墙，墙与亭檐之间用瓦砌成一排古寿字，东、西、北三面墙上有拱门，两条山路贯穿其间。南墙内墙中间嵌有四块竖石，刻有100个不同的篆字，巧妙巧妙。条幅上有“白寿亭”三个大字，北门上刻着“水云深处”四个字。现在亭子里有石凳供游客休息。

相传这个亭子的来历是清朝末年，好学士范某看到焦山脚下的别峰寺山路十分崎岖，很难攀登，于是捐资在华钢铺了一条石头山路，到达别峰寺。住持为了表示感谢，建造了这个白寿亭。

西江塔

西江楼矗立在胶东山顶，原名西江阁，又称西江楼。因亭内四面皆有木雕佛像，故人们又称四面佛亭。建筑为八角形，整体结构为水泥仿木，有楼梯盘旋而上，回廊为四道，八面有景。该建筑共两层，上层横幅上刻有“西江楼”字样，下层横幅上写有“江山胜”。游客登上大楼，远眺长江南北美景。江北一望无际的绿色田野，纵横交错的建筑，一望无际的绵延，江南青山绿水，青山绿水。这里视野开阔，天气多姿多彩，让人心旷神怡。如果在夏天的早晨上楼看日出，别有一番风味，一直为游客所称道。清代著名学者齐颜怀写过一首诗赞美:

望着东方的大海，扶桑倒了一粒药丸。

我登过岱岳山顶，不如这楼的景色。

水汽甚至是白色的，辉光照在墙上。

远远听见晨钟动，江面阔，鹰在盘。

清同治年间，长镇领导水道沈秉诚将亭子改建为建筑，写下了西江塔的故事。他在笔记中说，我在镇江访问期间，常常想带着酒去参观焦山。由于业务繁忙，我没能这样做。今年春天稍有空闲，就邀了几个同事来到焦山，披上荆棘，爬上岩石，盘旋而上，散步休息，终于到了山顶的四面佛阁。因为四周都是树木，亭子虽然在山顶，却无法俯瞰周围的景色，同时亭子也已经倾斜到要掉下去了。所以会捐款把亭子翻过来改造成建筑。爬上楼俯瞰大江，看到一望无垠，眼睛一下子睁大了。这座建筑仍被命名为“吸河”，因为旧名不忘。