名著札记
此外，还有许多施耐庵对《水浒传》的改编。本来是以《水浒传》结局为中心写的，但施耐庵更关注英雄的个人命运。几个重要人物都有个人传记，作者以“传记”的形式把他们连在一起。但是施耐庵并没有完全忘记历史事件。在“水浒英雄榜第一”事件之前，有一个“朱村三击”的历史事件。“水浒英雄榜第一”事件后，写的是诏安等事件，没有相对独立的个人传记。
再看水浒里的人物，我觉得宋江被提升为老大是不对的。主要原因如下:
1.他自己不懂武术。你以为那时候有哪个英雄是不懂武功的？但是宋江呢？只是一个手无缚鸡之力的书生。
2.他没有勇气，也没有计划。和平时期，大部分计划都是军事家吴用做的，自己做的不多。
他做了一件很不对的事，就是woo。被求爱后，和哥哥分开，他很难过。被朝廷准予死刑后，他还带着几个人一起去死。
《水浒传》和《三国演义》有很多不同之处，从史料中可以看出。
《三国演义》主要引自陈寿、裴松之的《三国志笔记》。《水浒传》中描写的宋江起义，在记载宋朝历史的书籍中都有记载，但都很简略。可以解释为作者把很多关于水浒的小故事拼凑在一起，就成了水浒传。
假期里，我又打开了水浒传。水浒的语言对我没有太大的吸引力。故事里的语言总是千篇一律，不是骂人就是打人。但里面100多个栩栩如生的人物形象深深吸引了我，让我忍不住第三次读水浒传。
我读过两期《水浒传》。第一次看金圣叹七十版。故事说的是梁山好汉一百零八将完蛋。这样的结局还不够让我满意。于是我打开了完整版的水浒传。当我看到108个角色是如何悲惨地死去、逃脱、隐居的时候，我不禁为他们的悲惨遭遇感到悲哀。一场轰轰烈烈的农民运动，被一个人的错误决策和反派毁了。
《水浒传》中四个人物的性格非常典型。
一个是的鲁。初中课文里，老师给鲁的性格下的定义是粗中有细。我完全同意。鲁诚实、忠诚、热情、有正义感。为了金氏父女，他三拳杀了关西镇。为了报答林冲，还不远千里来护送他。所有这些都显示了他的粗糙性格，而对恶霸周统的聪明捕捉则显示了他深思熟虑的一面。各种性格组合让他成为书中最完美的角色。
第二个是李悝jy。与鲁相比，jy明显具有书中人物的共性，即粗鄙。而且完全厚，完全厚。但正是这种特质，让他充满了叛逆精神，敢打敢拼，不顾一切。这让我觉得李悝jy很可爱。还有李悝jy的慈母和忠诚精神，让我佩服。
第三个是林冲。林冲的个性与李悝jy明显不同。林冲有明显的退让。高衙内几次试图霸占他的妻子，但他只是容忍了。不是经过“风雪山寺”一战，被逼上梁山，林冲才会安心服役。所以林冲成了最悲剧的人物。
最后是书中主要人物的首领宋江。梁山泊起义的潮起潮落几乎都取决于宋江的决定。基于对他人的忠诚，宋江让江湖上的人都很佩服他，选他为首领，这为他的决定被接受奠定了基础。然而，他一心想为朝廷效力。我不知道朝廷对梁山好汉的仇恨导致了梁山起义的悲惨结局。他革命与妥协的双重性导致了悲剧的发生，使宋江成为继朝廷叛徒之后最令人讨厌的人。
剩下的人物，可以从以上四个人物来概括。
水浒传还有一个非常大的缺点让现代社会的人非常不满，就是歧视女性，全书以“红颜祸水”的态度对待女性。要么是泼妇，要么是淫妇，要么是“女刃”，要么是“女夜叉”。但是，作为一部历史文学作品，它也有其时代意义和不可估量的价值。
“长江滚滚东流，浪花淘尽英雄……”提起这个词，人们会想到四大古典小说之一的《三国演义》。《三国演义》的全称是《通俗三国演义》，是由明代文学家罗贯中编撰的。从题目可以看出，这部小说取材于《三国志》，但没有正史那么庄重，而是一部古代白话小说。与三国志相比，《三国演义》变得更加艺术化了。下面，我就从几个方面来评论一下这部66万字的巨著。
一.真相与虚构
言情和正史最大的区别就是言情不全是真的，是小说。大家都说三国演义是七分史实三分虚构，确实如此。但是虚构，用艺术的方法来虚构，而不仅仅是说历史事实可以用来虚构。比如关公用温酒杀死华雄，史书上没有记载。再比如关于和鲁肃单独去开会。史书上说鲁肃独自去见关羽。类似的例子当然数不胜数。看完之后，稍微分析一下，这些虚构的情节大多是为小说中描述的人物做铺垫。因为，如果只是像正史说的那样塑造真实人物，有些人物是与作者的政治思想观点相悖的。而且作者在虚构的同时，也注意到了情节的合理性和连贯性，而不是生硬地虚构，这也是为什么看完之后会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
第二，神化和丑化
《三国演义》中的人物并非真实人物，而是正史中经过加工的人物，其中有神化的人物，也有妖魔化的人物。
神化人物的典型代表是诸葛亮和关羽。诸葛亮被神化的地方是“预言”，关羽被神化的地方是“忠”和“义”。下面，我想简单比较一下作者为什么重点神化这两个人。
朱是南宋著名的理学家，他认为是三国中的正统。从陈寿开始，朱以前的大部分观点都是以曹魏为正统。自朱以来，君王、大臣和百姓都开始接受朱的观点，因为它既符合儒家思想又能被统治阶级所接受。罗贯中也同意朱的意见。所以他神化的人物大多是忠于“汉家”的。其中，作者写诸葛亮是“智慧”的化身，关羽是“忠”和“义”的化身。这就是为什么道光统治者受《三国演义》的影响，给关羽30多字的谥号。
至于丑化，基本就是神化了。比如历史上的英雄周瑜英年早逝，但《三国演义》却把他描述成一个嫉妒心很强的人。大部分的丑化都是由神化来衬托的。
第三，人和线索
《三国演义》的一大成功之处就在于成功塑造了许多个性鲜明的人物形象，如诸葛亮、关羽、张飞、刘备、赵云、曹操、周瑜、米芾等。作者用细节描写来体现人物的鲜明特点。比如写张飞的时候，在第七十章，作者对张飞小心眼的战例做了详细的描写和描述，同时增加了诸葛亮和刘备的对话，显示了诸葛亮高超的智谋。
《三国演义》之所以能妥善处理众多的人物以及他们之间错综复杂的关系，是因为作者不仅用实、虚、详、略、插、倒叙等手法写作，而且还运用了沿线索叙事的文学手法。《三国演义》的主线是蜀汉政权建立和灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插线索。比如赤壁之战期间，作者从刘备、孙权、曹操三条线开始叙述。这三条线是相互关联的，它们不会只在一章中描述一两条线索。如果交织在一起，读者会觉得很连贯，而不是只看一条线索。
第四，封建主义和王权
《三国演义》所表达的政治理念之一，就是倡导典型的儒家思想——王道、仁政。《三国演义》中很大一部分虚构的故事都是为了表达这种思想。就这样，作者在作品中大胆地塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
第一个是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮是“忠”和“智”的化身，尤其是作者对诸葛亮的“智”，更是夸张。
诸葛亮，在当时的地主阶级统治集团中，是一个对问题敏感，有胆识，足智多谋的人。但是，他有这些优点，是因为他重视实践。比如曹操攻占荆州，率军南下，诸葛亮向孙权分析形势，预言曹操必败，正是因为诸葛亮在战前比较了敌我双方的优劣。再比如诸葛亮之所以敢出“空城计”，是因为他分析了敌我双方将领的情况，知道司马懿知道他“一生谨小慎微，绝不会冒险”，于是利用司马懿长期以来对自己的了解，采取了非常“危险”的方案来解决危机。但是，在更多的章节里，作者却把诸葛亮写成了“先知”。比如诸葛亮的《夜观天象》《撸起袖子》几次。而在《七星坛祭风》中，更是荒诞的描述。类似的问题在《巧排八阵》、《半石祭泸水》、《吴干兴》、《定军山显圣人》中也有。
关羽也是《三国演义》中描写的人物。在作者的笔下，关羽也从三国中与赵云、黄忠齐名的武将，变成了《三国演义》中英勇忠义的英雄。《三国演义》这样美化关羽，完全是在鼓吹“忠”“义”的封建思想。《三国演义》之后，关羽成了完全符合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也越来越广。明清统治者曾数次称他为“大皇帝”，到处为他修建庙宇。这就清楚地说明了关羽所提倡的“忠”“义”的描述是多么适合封建统治者的需要。
《三国演义》是明朝大文豪罗贯中根据当时流行的剧本收集的。主要介绍了东汉末年争夺天下的野心。故事由魏、蜀、吴交织而成，是故事的主体。因此，作者赞扬了蜀汉的主要人物，包括刘备、关羽、张飞和诸葛亮，以及钟伟的主要作用。
《三国演义》是中国四大奇书(三国演义、水浒传、西游记、金瓶梅)之一，也是张辉的小说之一。因此，它在中国文学史上占有非常重要的地位，并得到了大量的评论。其中，有许多故事让许多人拍手称快，包括:参观草堂、向草船借箭、把仲达从死神手中吓走等..，其中我最感兴趣。
1.“过五关斩六将”；二、“芦苇的救星”。这两个故事启发了我。①它让我感受到了关公的忠诚。就算大哥在天涯海角，只要有消息，我也要把两个嫂子安全送到大哥身边，把自己的生死抛在脑后，把两个嫂子的安危放在第一位；
(2)让我觉得人不能只注重外表觉得不好就抛弃，就像鲁一样。即使能抵挡住主公，刘备也不在乎。可能是马璐被刘备的好意感动了。所以在主人最危急的时刻，救了主人一命。
看了《三国演义》，感受到了中国文学的博大精深和作者的写作能力。罗贯中把关羽的正直、张飞的直率、诸葛亮的忠诚、曹操的背信弃义都描写得惟妙惟肖。，使读者与故事情节融为一体，随着故事的高潮起伏。因为《三国演义》属于张辉的小说，故事是连续的，让人有想一直看下去的心理。而且不会枯燥，故事安排得当，扣人心弦，让人深感身临其境，仿佛置身于东汉末年的乱世。《三国演义》在当时不仅具有象征功能，而且进行了制度创新，是研究明清小说的典范之一。所以《三国演义》真的是一本值得再读的好书。每读一遍都会有更多的感触。
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关于骆驼祥子的思考
《骆驼祥子》是老舍的代表作。
看完《骆驼祥子》，说实话，没什么感觉，只是觉得悲剧时不时就在眼前掠过。文章主要延续了这样一件事:
英雄农夫祥子一心想成为富翁，对这个广阔的世界充满了无数的信心。他看了一眼车夫，想要一辆自己的新车。凭着自己的努力，他终于在三年后实现了自己的愿望，成为了一名自力更生的司机。但当时中国军阀统治黑暗，祥子被逃兵拖走不到半年。当然，人力车消失了。回来的时候，祥子只带回了三头骆驼，以为又是好运。祥子不死心。他白手起家，更加努力地拉着车，试图再买一辆新车。但是现在农民有什么权利呢？祥子所有的钱都被侦探勒索洗劫一空，买车当然也化为乌有。做了恶的祥子并没有放弃他的拉车事业。他娶了一个叫虎妞的女人，所以他又拉车。生活总是一种折磨。祥子拉了车没多久，不幸的事又发生了。妻子虎妞难产而死，留给祥子的是钱和钱。经过三次折磨，谁都不能对这个世界抱有任何希望，祥子从此走上了不归路。他不像以前那样喜欢拉车了。他讨厌拉车和劳动。他开始玩命，吃喝嫖赌，贩卖人口，彻底变成了城市里的垃圾和行尸走肉。
这个故事反映了当时北平劳动人民的生活、命运和经历。祥子本来就是一个对生活充满希望的人。他热爱生活，热爱北平。一连串的挫折让他恨透了全世界！
看完这本小说，我感触太多，但我在里面很难过。这样的事件正好应了那句老话:“什么样的世界容纳什么样的人才”。国家还是军阀，军阀的目的是私人的。你有钱有势，天塌下来也不怕。你很穷，什么都由不得你。祥子就是个好例子！
老舍是北京人，所以文章里有很多方言，比如。“满天飞”就是四处流浪，无处落脚。你说“不管是谁”是什么意思？这就是所谓的地方色彩！当然，这些我都不懂。
本文写于1935到1936，恰好是白色恐怖时期。于是，老舍笔下的祥子不可避免地带有一些现实生活的感觉，从中可以看出当时的社会是多么黑暗。
札记——《花在晨》(鲁迅)
《朝花夕拾》是鲁迅受政府压迫，受“士”排挤，受战争摧残后写下的回忆。对于作者来说，在这样的混乱中找到一点闲暇是不容易的。目前是那么的离奇，他的心是那么的杂。当一个人只有回忆的时候，他的人生最后很可能是无趣的，但有时候他没有回忆。
对过去的回忆只是对现实生活的一点安慰，每一个美好的回忆都有一个悲惨的结局:香草园和绣像的副本被卖掉了，老母亲匆匆离开了人世。本该激发人们爱心的《二十四孝》背后，却藏着一颗谋人性命、教人识破的丑恶邪恶之心。我去了国外留学，遇到了一个我崇拜的老师，但是我离开了，因为我觉得治愈人的精神比治愈身体的疾病更重要。范爱农，一个在学校工作和教书的老朋友，真的很勤奋，却无法摆脱贫穷和落水的命运。
在这一系列苦乐参半的事件的叙述中，作者也考察了自己的一些思想根源，比如讨厌猫，而一只隐藏的小老鼠的失踪，带给作者的遐想，不过是一个象征性的想法:当我失去了爱情，内心空虚的时候，我会用复仇的恶念来填满它！这就是作者讨厌猫的动机:它在窃取人们的爱。从鲁迅的人生经历来看，恨恶恶只是对缺乏爱、失去爱、为爱后悔的自然反应。
在这个细节下，作者给自己开了一个悲伤的玩笑:他对猫的仇恨是没有道理的。虽然猫吃老鼠，但他藏起来的老鼠不是被猫吃的，而是被他大妈妈踩死的。所以你要恨你的大妈妈吗？在接下来的一段记忆里，大妈妈真的很无聊，睡觉的时候占了整张床，满脑子都是糟糕的规则和愚蠢的信念。就是这样一个长妈妈，把作者的憧憬变成了别人无法关注的现实。大妈妈，不识字，买了本不出名的《山海经》，送给“我”。正是因为这份没有被旧道德熄灭的对大母亲的爱，才让作者记住了她，记住了她。
在《花开的记忆》中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候大妈妈的故事说“如果有陌生的声音叫你的名字，你千万不要答应他，免得是害人性命的美女蛇，提防陌生人，假设他是坏人的逻辑。”
早晚和作者一起回到童年，重温那些人和事。经历留学日本的过程，一起缅怀逝去的老友。循着这条线索，我看到了二十世纪初以“我”为中心的人物生活场景和心理过程。看完每一个意味深长、回味无穷的结尾句，我的心也随着作者而潮起潮落。