浅析山寨产品的发展
艾君对这一文化现象的起源、发展、背景和意义有不同的看法和见解。“山寨现象”的出现与改革开放的大背景有关。改革开放初期，我国许多高科技、民营科技企业和一些乡镇企业都有“山寨”发展的痕迹——
山寨产品“山寨”的本义是代表那些占山为王的势力范围，表示不被政府察觉或不愿意管辖。当“山寨产品”出现时，人们往往会因为观念因素而联想到“黑工厂”、“地下工厂”生产的“三无”产品。其实不是。
“山寨”作为产品的代名词，得到了社会的认可和炒作，成为现代社会的一种文化现象，这与广东民营IT产业的发展有关，即由民营IT力量发起的一种产业现象。
其主要特点是模仿性、快速性和普及性。其主要表现是从小作坊做起，快速模仿知名品牌，涉及手机、数码产品、游戏机等不同领域。
实际“山寨产品”的起源和发展并不仅仅在广东。这种现象在20多年前的我国发达地区已经非常普遍。只是当时并没有将其定义为“山寨”一词，也没有将其作为一种特殊的工业文化现象来讨论。“山寨现象”产生的背景与改革开放的大背景有关。
改革开放后，中央提出了“大力发展市场经济”、“科教兴国”的总方针，倡导“大力发展个体私营经济”、“让一部分人先富起来”、“走多种经营道路”、“搞活城乡贸易”，倡导“科技攻关”，培养“科技能手”、“先富起来的学者”。这就为“山寨主”的出现和“山寨产品”的发展提供了环境。
随着国家的开放，国际旅游和交流的增加，一些产品的进口和非法走私品的钻营，中国人看到了许多做梦都没见过的产品，尤其是一些高科技产品，无论款式和功能都很抢眼，但如果太贵就只能望而生畏。那时候我们经常听到“外国的月亮也是圆的”这句话。其实说明当时中国真的很落后，发达国家的东西都很新鲜。“向科学技术进军”、“向现代化进军”、“努力实现四个现代化”是那个时期最响亮的口号。不懂？没见过？我们必须虚心向别人学习，向别人看齐。但是很多高科技产品太贵，技术转让费也贵。但当时中国国力太弱，钱太少卖不出去。是这个原因吗？怎么做？只有自力更生。别人有的我们要有，别人没有的我们也要有。当时很多有志之士，包括民间科技专家，为国家弥补了技术和资金不足的问题。采用的方法是研究、模仿、改进和创新。他们为中国民间科技的发展做出了贡献。
上世纪80年代，典型的“山寨”大本营是“温州日用小商品”、“白沟皮具”、“青岛即墨路小商品”，以便宜、实用、时尚著称。其实大部分都是模仿和复制品，只是迎合了当时普通人的生活需要，开了中国商品流通和发展的先河。
艾君记得1992的时候，有个温州的个体老板来找我说:“绝对实用，代表国际潮流。”原来他去美国考察，发现了一个很实用的小家电，方形的。回来后，他和朋友们一起研究了几个月，终于实验成功了。根据中国人的审美和需求，他做了一些改进，把方形改成了圆形，并增加了一些新的属性。当时，艾君钦佩他们的思维意识和创造力。现在看来，这其实就是人们所说的“山寨产品”。
改革开放初期，中国的高科技和民营科技大多都有现在所谓“山寨”的痕迹。过去，电脑、电视、打字机等的组装。本身就是最大的“山寨产品”。实际上。时至今日，很多拥有自主品牌的大型电脑厂商依然有“山寨”的痕迹。为什么？你想过吗？计算机大脑的核心部分CPU不是我们厂生产的，所以根本没有真正的品牌。
1991左右，艾君曾在业余时间帮助京华杜亚加湿器做营销策划。杜亚加湿器董事长何先生就是最典型的“山寨大王”。清华大学工学硕士，65438-0985到日本理研钢铁株式会社做了两年访问学者。高科技产品“加湿器”被发现。回国后创办了1987杜亚科技有限公司，进行科技改进和研究。终于仿制、研制、制造出了我国第一台“空气加湿器”，不仅弥补了我国在这一领域的科技空白，也开创了我国提高生活质量的先河。至今，艾君仍保留着当时杜亚制造的第一代家用加湿器。但现在北京杜亚科技有限公司已经成为一家完全依靠自主创新开发高科技产品的企业。昔日的“山寨大王”何先生，如今已成为著名的科技领军人物、著名企业家，同时也是公司的首席科学家。人们应该记得像何这样的早期“山寨大王”，他们先进的理念和创造力为中国民营高科技的发展树立了榜样。
因此，“山寨”发展模式不仅增加了中国人的志气，增强了他们的创造力，而且发展了经济，搞活了流通，增强了市场竞争力，也为中国的科技进步积累了许多宝贵的经验。那么，为什么“山寨现象”在中国出现20多年后，却在广东被大肆炒作？
这是因为它已经成为世界上最强大的产业。近年来，中国的手机、数码产品、游戏机等it行业发展迅速，也受到国人的青睐，带动了it教育的普及和大量人才的涌现。据悉，我国近年来通过各种教育渠道培养的It毕业生有数千万人。正规、大型、知名it企业的岗位短缺，使得大部分it人才无法进入大型、知名it企业工作。就业的压力让他们不得不走自己的路，自主开发创新。由于研制经费的短缺和科研条件的限制，只能走短平快、加工、仿制、改进的轨道。广东是中国改革开放的前沿，有很多自主创业的独特优势。很多“it山寨王”都通过这种方式发了财，赚了钱，全国各地的it人才涌入也是正常的。
这些“it山寨王”都是很有思想和管理头脑的人才。他们最了解市场的需求，最了解这个行业发展的特点。鉴于合资企业和国内大型企业由于品牌效应高、产品更新慢而无法满足普通人的需求，“it山寨王”自然会瞄准这个市场的潜力，迅速加工、模仿、改良其低价民用产品投放市场。
市场竞争本身就是诱饵勒索，很残酷。这种现象自然会引起一些正规、大型、知名it企业的反感和舆论打压。但是，国际上并没有合理的法律依据来限制这种“山寨现象”。高科技产品的复制只是根据原理，从商标、内容、形状都进行了修改，毕竟不是完全意义上的盗版；高科技产品的仿制没有使用对方的商标，不属于完全的欺诈行为；高科技产品的改进是科技创新的范畴。所以很多国内外大型企业也很无奈。
此外，由于很少有人研究“山寨”现象，很多人对“山寨产品”的概念产生了误解，未能理解“山寨”只是一个借用的概念。其实《山寨》赋予了很多现代概念。因此，社会上有人把“黑工厂”、“地下工厂”生产的“三无”产品误解为“山寨产品”，有人把打擦边球、经常游走于产业政策边缘的行为视为“山寨行为”。
在这种多元的文化背景下，“山寨”现象引发了争议，被炒作也成为必然。
“山寨文化”的发展源于民间，并在发展过程中被社会和政府所接受。所以这种文化自然会冲击人们意识中的传统思维方式和道德观念，推动产品的创新进步和时代的变迁。
对“山寨现象”的辩证思考:“山寨文化”的出现和流行是一场思想上的革命和意识上的进步。在一定意义上，条件相对落后的个人、群体和组织对其他个人、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的借鉴、模仿和改进，是进步的、先进的。
对于现代意义上的“山寨文化现象”，我们必须正确理解其发展背景和时代意义。不能只看现象，不看本质；只看消极的一面，不知道它积极的一面；不能主观感情用事地看待，不能客观发展地分析。
在一个以经济发展为首要任务培育市场的国家，合理规范和积极引导“山寨文化”，倡导学习、学习、提高意识和行为，将为社会带来巨大的财富，为科技进步奠定坚实的科技基础。
“山寨文化”的出现和流行，其实是一种思想上的革命，一种意识上的进步。在一定意义上，条件相对落后的个人、群体和组织对其他个人、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的借鉴、模仿和改进，是进步的、先进的。有强烈的创新意识和智慧。不能把假冒、盗版等社会侵权行为强加在“山寨文化”的范畴上。“山寨文化”中的文案，并不是完全意义上的带有盗版、假冒等侵权行为的文案。“山寨文化”的再生产是一个模仿、借鉴、学习、提高的过程。无论从产品名称、产品内容还是技术内涵和品类，以及表现出来的风格，都已经焕然一新。虽然会有相似之处，但似乎又有所不同。已经不是原来意义上的产品了。“相似”不等于“是”，这也是为什么没有一个国家可以合法制裁“山寨现象”的原因。
比如一个导弹技术、射程、原理、尺寸样式，可能是发明者国家先生产出来的。然而很快，受发明国的启发，一些国家也借鉴、模仿生产出另一种类似的导弹，要么性能接近发明国，不如发明国先进，要么在某些性能上超过发明国，甚至某些部分采用发明国，除了你叫“爱国者”，我叫“飞毛腿”，你叫“东风”，我叫“雷雨”。从技术指标和功能上来说，外形差不多，但是你根本分不出我的是偷你的，我的是完全抄袭你的。虽然我可能受到你的启发，学习你的做法，但我不是完全意义上的你。这就是山寨文化现象。再比如，你制作了两集关于春节的节目，室内贺岁剧很受欢迎。我受到启发，制作了一个非常类似的，不是盗版，也不是侵权，而是“山寨现象”。比如去年春节被网络炒得沸沸扬扬的“山寨春晚”，就是在“央视春晚”的影响下推出的，但无论从名称、内容、理念、形式上都不是“央视春晚”，根本不存在侵权行为。这就是山寨文化现象。
事实上，改革开放30年来，中国的教育、科技、文化和管理理念的变化，以及人们的思维和价值观，都存在着“山寨文化”的现象。无论从电视机、电脑、汽车、食品包装、报纸版面、所有女性用品等。，都是从“山寨产品”起步，逐步走向自主创新发展的轨道。不仅是中国，台湾省经济、韩国经济、日本经济在快速发展的初期，都在模仿、借鉴、学习、提高的过程中带来了质的飞跃，都有“山寨现象”的痕迹。
艾君认为，在当前国际技术封锁和各国经济技术发展不平衡的情况下，作为发展中国家，弥补技术差距和落后观念，重视山寨文化现象的研究和合理规范应用，实现科技进步、经济腾飞、缩小差距，具有重要意义。包容、学习、借鉴、提高是打开心智的钥匙，学会如何走好一条路，发展自己，壮大自己。是一种敢于挑战世界的勇气和思维，是生产力发展的动力源泉。如果我们辩证地看待“山寨现象”，就会发现它的存在有一定的时代积极意义。从某种意义上说，“山寨”已经成为中国经济发展中一种特殊的产业模式和形态。我们应该充分肯定它的价值，容忍它的存在，规范一些行为和社会伦理，使“山寨”成为发挥民间智慧和创造力，推动我国经济发展、科技创新、市场流通、促进消费的动力——
如果我们站在中国，今天的中国和处于市场经济发展时期的中国，我们会发现它的存在具有某种积极的时代意义。带动了经济的发展。目前，我国高校毕业生数量迅速增加，社会就业压力大。倡导“山寨”发展道路，自主开发创业，是解决科技人才就业的好办法。政府应制定相关政策予以推动和支持。让更多的“山寨产品”积累自我发展的经验，不仅满足国内普通人的需求，还能走出国门，进入贫穷国家的市场。与此同时，社会上出现了更多的“科技山寨”，成为青年科技人才的聚集基地。
当时的温州、北京的中关村以及一些发达地区，实际上在80年代末90年代初经历了“组装、模仿、借鉴、学习、提高”的过程，最终走上了自主创新的道路。现在看来，当时的企业大多都打上了“山寨文化”的烙印。目前国内很多知名的民营高科技企业，在创业前夕都走过了不少山寨之路。温州人的成功不仅在于文化观念和价值观的突变，更在于他们遍布全国的科技创新和廉价商品，被誉为“中国的犹太人”。如今，这些地区已成为经济发达地区，是中国经济发展最具活力的地方。
事实上，很多“山寨产品”已经成为从加工到销售甚至服务的直通车，形成了自己的产业链。因此，从某种意义上说，“山寨”已经成为中国经济发展中一种特殊的产业模式和形态，它丰富了发展中的中国市场，拉动了内需，解决了就业，满足了某些群体的消费需求，补充和丰富了中国特色社会主义市场经济的内涵。对于“山寨”、“山寨产品”、“山寨现象”等问题，要以中国特色社会主义理论为指导，以科学发展观为指导，既要认识到“山寨现象”的出现对社会进步和发展的积极意义，同时也要指出其存在的问题和不足-
艾君观察到，“山寨产品”的品牌效应，在道德和法制日益健全、社会对品牌需求意识增强的背景下，也受到了“山寨大王”的重视，从最初以降低成本、服务大众消费为目的的简单“复制模仿”，到现在的“学习、借鉴、创新、提高”，形成了具有自身技术含量的“快速、平民、适销对路”。
当“山寨产品”被一定的社会群体认可后，自然就形成了独特的文化现象。“山寨相机”、“山寨电影”、“山寨明星”、“山寨版春晚”等“山寨现象”的出现，补充和增加了“山寨文化”的内涵。
应该肯定的是，大部分“山寨产品”还是正品。“一分钱一分货”是《山寨之王》的相同观点。
毫无疑问，“山寨产品”的出现有其背景和合理因素。我们也必须承认，任何文化，包括传统文化、民间文化、主流文化、草根文化、宫廷文化等等，都有其来自不同时代、不同背景的劣根性、愚昧性和低俗内容。“各种民间意识和行为形成的文化”健康积极的一面，会促进主流文化重要补充的形成。但其愚昧落后无疑会给传统意义上的主流文化带来辐射、腐蚀和冲击。比如打政策法律的擦边球，涉嫌侵权，违背市场道德。事实上，这些现象中的一些也存在于国内外一些著名的企业和组织中。
还有一些“山寨产品”，由于科研水平、科研能力、经费不足等限制，自主知识产权很少。有的只是简单组装改装，有的售后服务不到位，有的根本没有售后服务，有的属于名牌产品，有损名牌产品的声誉。等一下。尽管存在不足，艾君认为“山寨现象”对社会进步和发展具有积极意义。在发展过程中，积累和发挥民间的聪明才智，培育和发展市场拉动内需，解决老百姓的生活必需品需求，监督品牌垄断降低价格，丰富人民生活和活跃市场流通，扩大就业机会，提高国民科技文化素质，积累解决科研问题的经验，培养和发现人才，实现国民经济的平稳较快增长，都具有积极的现实意义，应该予以鼓励和提倡。
一手抓发展，一手抓规范；“不管白猫黑猫抓到老鼠就是好猫。”我其实想说的是发展的问题。发展是硬道理，没有发展就没有规范。
对于存在的问题和不足，有关部门应在现有政策法规的指导下给予规范和正确引导，并加强法律监管。
一个以经济发展为首要任务的发展中国家，通过对“山寨现象”的合理规制和正面引导，倡导学习、学习、提高意识和行为，将为社会带来巨大财富，为科技攻关打下坚实基础。而“山寨文化”和“草根文化”是当今这个社会主流文化的重要补充。重视对“草根文化”的研究，有助于我们更多地了解民情、社情、人情、社会发展，促进社会和谐发展。
对待任何一种文化现象，都不应该依靠法律法规来约束和约束，而应该从社会道德和社会认知上进行规范和正面引导，使其朝着有利于社会进步、有利于民族尊严、有利于和谐建设的进步方向发展。
在对待“山寨现象”的问题上，我们应该在“科学发展观”的指导下，剔除一些糟粕，以一颗包容的心，批判地吸收和接受。全面赞美一种文化，不是对待文化的科学态度和思维，而是一种自满和无知的表现。全面禁止和否定一种文化，不是对文化的辩证认识和分析，而是一种机制的主观意识。对待“山寨文化现象”，要一分为二，以包容之心，吸收和接受其对社会发展的进步意义，避免其产生，批判其阻碍社会进步和发展的腐朽愚昧的一面。
“山寨文化”，这种在市场经济发展时期诞生的文化现象，没有人能真正看透它会对中国未来的社会、经济、科技发展起到什么样的强大力量。因此，对它的态度不能用立法来压制，而应该辩证地分析和宽容。只要进步的文化自然会发展壮大，违背道德的腐朽文化自然会消亡，这是事物发展的普遍规律。总之，在对待“山寨现象”的问题上，要肯定它的价值，容忍它的存在，规范一些行为和社会道德，让它在中国的经济发展、科技创新、市场流通和消费中发挥作用，成为中华民族全面复兴积累民间智慧的力量。(2009年3月6日艾君在北京天威堂)