初中文言文有用句
2.学而不思则罔；思考而不学习是危险的:不知道怎么思考，就会迷惑；不读书不学习而思考，会导致迷茫，会一无所获。3.默默学习，学而不厌，教而不厌:默默记住自己学过的东西，但学而不满足，不厌其烦地教别人。
4.三人行，必有师；择善而从之，改恶而从之:几个人走在一起，中间必须有一个人可以做我的老师；选择他们的长处去学习，如果你有他们的短处，一定要改掉。5.知者不如善者，善者不如乐者:知者不如爱者，乐者不如乐者。
6.逝者如斯夫，一夜未眠:逝去的时光如这条河！昼夜不停。7.好的医疗以没生病为功劳:医生喜欢给没生病的人看病，把治好“病”当成自己的功劳。
第二卷第八期。土地平坦宽敞，房子也不过如此。这里有肥沃的田野，美丽的池塘，桑树和竹子。9.黄毛耷拉着，自得其乐:老人和孩子都很快乐，很自由。
10.寒暑假放假很容易，而且是返程:冬夏换季，而且只是返程。11.阶上苔痕绿，帘中草绿:苔绿，长在阶上，草绿，映在帘中。
12.没有烦躁的耳朵，没有繁杂的工作:没有嘈杂的音乐打扰你的耳朵，没有让你身心疲惫的公文。13.我只爱莲花出淤泥而不染，清而不妖:我只爱莲花出淤泥而不染，清水洗净而不妖媚。
14.嘿！菊花之恋，陶之后鲜有耳闻。谁给了莲花的爱？牡丹之恋适合很多人:唉！陶渊明以后很少听说菊花这个爱好。
对于荷花的爱好，还有谁和我一样？当然，喜欢牡丹的人也不少。第三卷15。自三峡700里，两岸连山，无隙；岩石堆积，天空被隐藏。
我在飞庭午夜后就没见过西岳:七百里三峡，两岸群山连山，毫无间断；厚重的悬崖，层层的峭壁，足以挡住阳光。如果不是中午和午夜，你看不到太阳和月亮。
16.虽然骑风不是病，但即使骑快马，开长风也没那么快。17.庭院空如死水，水中的水藻杂草相互交错，掩映着竹柏的影子。庭院的地面洒满月光，清澈如死水，里面有水藻、杂草等水草交错。原来是竹柏的影子。
18.安静安静，不要贪心。他喜欢安静，很少说话，不羡慕荣华富贵。
我喜欢读书，不钻牛角尖。19.喝完酒你会喝醉的。
自从喝醉酒离开后，他从来不犹豫留下来:朋友亲戚请客，五六先生就粗暴地喝酒，喝醉了就喝止，然后毫不客气地离开。20.戒指被挡住了，不拉风；短短的棕色领带，空空的筐和瓢，颜如玉:简陋的房间冷清，遮不住风和日丽:粗布夹克上有许多补丁，米筐和瓢常常是空的，他却很平静！21.不愁穷，不图富:不愁穷，不愁悲，不急富。
第四册第22页。那些侮辱我北方大臣的人，愿意带着孩子杀了他们:北方有人欺负我，我要用你的力量杀了他。23.东坡就是中间加冕，胡子多的那个:苏东坡就是中间戴高帽，胡子多的那个。
24.雀知天鹅之志:雀怎知天鹅之志？25.王侯将相必有种子:王侯将相生来就有高贵的种子吗？26.世上有伯乐，才有千里马。千里马多，伯乐不多。
所以虽然有名马，但也只是被奴隶羞辱，死在低谷。不叫一日千里:世上有伯乐，然后有千里。千里马常有，伯乐无。
所以即使有名马，也只会在仆人的马夫手里受辱，和普通的马一起死在马厩里，而不会天天行万里路而出名。27.马可以行千里，吃一石一粟的人不知道自己可以吃千里。
这是一匹马。虽然它有千里之行的能力，但只是因为食物和体力不足才显得漂亮，不可能和一匹普通的马一起等。为什么不要求它远行千里？一天走几千里的马吃一顿饭，有时吃完饭还会吃一块石头。喂马的人不知道不喂马一天能走几千里。
所以，这样的马虽然有一日千里的能力，但是它的食量和体力都不足，它的天赋和优势无法从外部表现出来。如果你还想成为一匹普通的马，那是做不到的。你怎么能指望它一天走几千英里呢？28.策非其道，食不能物尽其用，言不尽理。落实政策就要面对，说“天下没有马！”唉，真的是无辜的吗？它真的不了解一匹马:如果你没有用正确的方式控制它，喂养它，你就不能充分发挥它的才能。千里马嘶鸣，你却无法理解它的含义。你只要拿着鞭子站在它面前说:“天下没有千里马！”唉，真的没有千里马吗？恐怕真的不认识千里马！第五册29页。我以为本州所有的山都有奇形怪状，却不知道西山的奇特:我以为本州所有的山都有奇形怪状，我都欣赏过，却不知道西山的奇特与独特。
30.生气的时间太长，但已经来不及了；与造物主一起流浪而不知其贫:心灵与天地之间的大气无止境地融为一体，没有人知道它们的界限；无边无际，玩弄自然，不知它们的尽头。31.心形的释放与万物和谐:心灵冻结，身体消散，与万物暗暗融合。
32.醉翁之意不在酒，还在山水之间。山河之乐，心之酒:酒鬼的味道不在于喝，而在于山河。
欣赏山水的乐趣，理解在心里，寄托在酒上。33.安得钱。
2.古汉语中有道理的好句子，只有通过山路才能到达。
没有去那座山的路。
——宋·王智
(水平越高，我们要借鉴的经验越少，所以要去探索，去创造。)
据人们说，元阳戏，
不要把黄金的度数给别人。
——唐·罗隐
(这是知识产权保护)
山迭水流曲折正愁无路可走，柳绿花开间突然出现一个山村。(《游山西村》)
这是一个动态的场景，写出了没有现实的路疑境界，场景仿佛独树一帜，又回来了。包含了人生哲理，后来引申为人遇到困难会生出很多希望。
...夜晚让位于太阳的海洋，旧的一年融化在清新中。(北堡山下的一个系泊处)
“太阳”和“春天”作为新的美好事物的象征，通过指称主体的位置而得到强调，通过“生”、“如”等词人格化，被赋予人的意志和情感。妙就妙在作者无意推理，却在描写风景和节日时，蕴含着一种天然的情趣，给人乐观向上的力量。
8、会很危急，其他的山在天空下都显得矮小..(《王岳》)
他写出了诗人不畏艰难、敢于登顶、俯瞰一切的志向和精神，具有一定的人生哲理。
在船的一边，千帆竞赛；病树之首，万年沐逢春。(《乐天扬州第一次见面》)
场面恢弘，把眼前的悲凉阴郁的心情，变成了豪爽昂扬的精神。这两句话也是通过自然景物的变化来暗示社会的发展，其中蕴含着哲理。
好好学习，天天向上。
3.我给你一些初中文言文中所有带“儿”的句子及其翻译:
1.连词。
(1)表并列:一般不翻译，有时也可以翻译成“你”。例:螃蟹跪六次，捏两下。
(2)表级数:可译为“与”或“与”。例句:君子博学，而以参加日常活动自救。
(3)表达性接受:可译为“就”、“那么”、“所以”或不翻译。例子:郁芳想返回，但他在水面上发出了响亮的声音。
(4)表转折:可译为“但是”和“确”。举例:绿色取自蓝色，绿色就是蓝色。
(5)表假设:可译为“如果”和“如果”。《出埃及记》:你有兴趣，但是你可以看看马头。
(6)表修饰:即连接状语，可译可不译。《出埃及记》1:我一整天都在想这件事。例2:我起床了。。
(7)因果关系:可以翻译为“因此”。《出埃及记》:所有人看到练习本上说水步八十万都害怕。
2.代词。仅用作第二人称，通常作定语，翻译为“你的”；偶尔也作主语，翻译成“你”。例1:翁长泉却要搬到北京，你就日夜伺候你妈。例二:翁归来，必与你和好。
3.音节助词。它常与其他虚词构成“双音节虚词”。比如“just”放在句末，表示限制的语气词，相当于“just”。例一:一人一桌一椅一扇一尺。例(2):我先后听过道。
术业有专攻，仅此而已。“一会儿”和“一会儿”一般用来表示时间不长。
但是
(1)用作连词。
1.表示一种坐标关系。一般不翻译，有时候可以翻译成“你”。
(1)六只螃蟹跪着两个爪子，没有人送，除非是蛇和鳗鱼(“劝学”)
(二)碉堡关，坚若磐石，一人守之，万人不能破(《蜀道难》)
(3)北救赵，西救秦，五霸斩(《信陵君盗赵》)
2.代表一种进步的关系。可以翻译成“和”或者“和”。
①这位先生学会了和日本人参自救。(《劝学》)
②贪而信张仪，遂绝齐(《屈原列传》)。
(3)回看太阳的景色，可以看到西峰，也可以拿下太阳，也可以不拿下，都是苦(《登泰山》)
④以其深思而尽在也(《宝蟾山》)
3.表示承担关系。可以翻译成“就”和“然后”也可以不翻译。
①因此，我离开你，远行去吃首都，为的是争取报酬(《陈情表》)
(2)放置，拔剑破之。(《鸿门宴》)
(3)人不是生来就知道的，谁也不能混淆(《师说》)
4.代表着一个转折点。可以翻译成“但是”和“确”。
(1)绿色，取自蓝色，绿色就是蓝色(“鼓励学习”)
②有这样的潜力，而且被秦人积蓄的力量抢走了(《六国》)
③信也，我哥哥的美德和他的继承人的死亡(“陈情表”)。
5.代表一种假设的关系。可以翻译成“如果”“如果”。
(1)你有兴趣，也可以期待马。(冯婉贞)
②死而知之，其几何从(《祭十二郎文》)
6.表示修饰关系，即连接状语。没有翻译。
(1)我尝了尝，很期待。不如登高看看(“鼓励学习”)
(2)灌鼓，接矛，弃甲(《我也在国》)
襄王按剑道:“客是谁？”(《鸿门宴》)
7.表明因果关系，
(1)我也遗憾那不会是旅行的乐趣(《宝蟾山之旅》)
②表恶其能而无也(《赤壁之战》)。
8.表达目的关系，
①站得高瞻远瞩，希望多么幸运(《阿房宫赋》)
(2)官员、国库、将军(“鸿门宴”)
(2)通“儿”，作代词，被第二人称翻译成“你的”；偶尔也是主语，翻译成“你”。
①而翁贵，自与君复耳(《促织》)
(2)每次说俞樾:“某处，惟你妈在此”(《吉翔选志》)
(3)传“像”字:好像，好像。
(1)军队又惊又坏。(《查进》)
只是放在句末，表示限制的语气词，相当于“就”。
(1)几分钟内摇头跺脚的人，得到的只有几十个人(《虎丘》)
(2)道学气味有先后，术业有专攻，所以是(《世说》)
③我决定飞行，枪郁芳和停止，当不是，而是由地面控制(“逍遥”)。
然后，就在刚才。
1)我尽我所能去死。
(2)三月以后。
而情况是“除了”，就是用反问句更进一步。
(1)今钟卿置于水中，虽风浪不能声。而且情况是石头！
(2)技巧不差，但形势大好！
虽然我是个傻子，知道自己做不到，但我是有智慧的(《谏太宗十思》)
不久之后，有一段时间。
①后来向吴敏芝请朝，据整五人(《五人墓碑》)。
(2)井内发现尸体，从而化怒为悲，争相呼喊为心(《促织》)
③后来就向舅妈申诉，舅妈爱他的儿子，不能御(《刘一川》)。
4.初中文言文“和”的句子是1，是代词。
(1)什么。
孩子为什么会依赖它？——彭清端书《示子侄为学》
你为什么不打破编织？-《后汉妇女传》
(2)怎么样。
如太行王吴贺。——《列子唐雯》
它就像泥土和石头。
问问这位女士的想法。——《乐府诗集木兰诗》
拿到钱有什么意义？——唐白居易《卖炭翁》
何必呢？——《列子汤问愚公移山》
为什么不用锯子打它？——三国韩玮丹春的笑林
何必为自己扬名立万呢？——《世说新语·平反》
为什么强弟要责怪杨柳？——唐·王之涣《凉州词》诗
(3)哪里，哪里。
笑着问客人是哪里人。——唐·何·张之的《返校书》
何处得秋霜。——唐·李白《秋蒲之歌》
(4)谁？
什么不是君子，什么不是人。——《孟子·万章》
我不知道他是女儿。-《后汉妇女传》
(5)哪一种，哪一点。
与我何干？我能有哪一个？这是孔子谦虚的话。)——论语
2.副词怎么造？
怎么会。
秦王横扫六合，虎视眈眈，何雄哉！——唐·李白《古风》
水是什么？——曹操《走出厦门》
5.文言文名句是1。天道健康，君子自强不息。-周易
作为君子，要有坚强的意志，永无止境的奋斗精神，努力加强自身修养，完成和发展自己的学业或事业，只有这样才能体现天意，不辜负宇宙赋予君子的责任和才能。
2.不要和小恶做，也不要和小善做。——刘备玉《三国志》
不要因为是一件不起眼的小事，就去做什么；相反，对于一些微小的。一件有益于他人的好事，不要因为意义不大就不做了。
3.见好不如见坏就像探汤。——论语
当你遇到一个优秀的人，你害怕向他学习为时已晚。看到一件好事，就怕来不及做了。看到恶人坏事就像碰到热水。你应该马上离开，离远点。
4.如果你向别人低头，责怪别人，那就远远谈不上抱怨。——论语
那些努力工作，有错主动承担主要责任的人，是“鞠躬尽瘁”，多原谅别人，是“轻责他人”。在这种情况下，他们不会怨恨对方。
5.君子成人之美，不成人之恶。反派则相反。——论语
君子总是从他人的良好或有益的愿望出发，全心全意地促使他人实现良好的愿望和正义的要求，而不冷眼看世界。或者害怕世界不乱，不会在别人有失败、错误或者痛苦的时候火上浇油。而反派，永远是“成人之恶，非成人之美。”
6.见贤思齐颜，见贤思齐自省。——论语
翻译:当你看到某方面比自己更有优势的人时，你要虚心请教，努力学习，努力赶上他，达到和他一样的水平。当你看到一个人有一些缺点或不足的时候，你要冷静的反思，看看自己是不是也有他的缺点或不足。
7.己所不欲，勿施于人。——论语
不要把自己不想要的东西(痛苦、灾难、灾祸等)强加给别人。).
8.尽你的责任，不要屈服于你的老师。——论语
做好事要毫不犹豫，即使老师在身边，也要抢着去做。后来发展成成语“尽职尽责”。
9.君子动口不动手。——论语
君子说不上大话，但做事敏捷灵巧。
10.两人同心，其利断金；一念之差。-周易
齐心协力的人，力量大到足以折断坚硬的金属；同心同德的人发表一致意见，有说服力，让人如闻香兰，容易接受。
6.诸葛亮《诫》中的文言句子
君子之行，静以修身，俭以修身。不冷漠，不清醒，不安静，不遥远。如果你安静地学习，你必须学习。不学习，学不广。如果你没有野心，你不可能成功。慢了就不能有活力，危险了就不能根治性。岁月随着时代流逝，意义随着日子流逝，然后变得枯萎，不与世界相遇，难过的待在穷房子里。会发生什么？
有道德修养的人就是这样修行的。他们通过冥想和自省使自己变得完美，通过节俭和存钱培养自己高尚的品格。没有明确的心和欲望，你就无法使自己的志向明确而坚定，没有安定安宁，你就无法实现自己的远大理想并长期努力学习。学习真知，必须使身心平和地学习和讨论，人的才能是从不断的学习中积累起来的；不努力学习，就不能成长和发展自己的才能；如果你没有坚定的意志，你就不能在学业上取得成功。放纵和消极的忽视不能促使心灵振作起来；之桃的性情不能因轻率冒险和急躁而使节操高尚。如果年复一年的浪费，志愿者时间的浪费，最终会像枯叶一样衰老。这样的人不会为社会所用，反而会造福社会。他们只会可悲的被困在自己可怜的家里，到时候后悔都来不及了。(兰溪诸葛村)【注:应网友吴春森要求。
“不淡泊则无志，不静则远。”出自诸葛亮54岁时写给8岁儿子诸葛瞻的《诫书》。这既是诸葛亮人生经历的总结，也是对儿子的要求。这里诸葛亮用了“双重否定”的句式，用强烈委婉的语气表达了对儿子的教导和无限期望。用现代的话说:“不看淡眼前的名利，就不会有明确的志向。如果你不能心平气和地学习，不能专心致志地学习，你就无法实现你崇高的目标。”
通过以上分析，我们可以看出诸葛亮在《逻辑学》中运用了“否定之否定规律”来强调他要表达的是“淡泊智明，宁静致远”。这是哲学上的说法。这和“欲取之，必先随之”和“欲达目的，必先曲折”的道理是一样的。现在的“冷漠”和“宁静”寻求的是纯粹，什么都不想做。相反，你应该向“智明”学习，树立远大志向。时机成熟了，你就可以“走得远”，轰轰烈烈地干一番事业。
“淡泊”是一个古老的道家思想，老子曾经说过“淡泊为上，胜不为美”。后人一直继承和欣赏这种“心安”的意境。比如白居易在《问秋光》一诗中说，“身心转安，烟景淡泊”。他体现了作者心无杂念，全神贯注，游刃有余，不局限于眼前得失的长远宽广境界。
7.夸文言文写得好的句子。1.行云流水，妙笔生花。
2.这篇文章短小精干，备注简短有力，威严苍劲。
3.你写的文章就像流水一样，自由的游荡。
4.李煜虽然是亡国之君，但他的词真挚，催人泪下，饱含热泪，李煜甚至被誉为词帝。即使岁月流逝，他的歌曲《于美人》仍然会流传千古。
5.英雄出人才，才华横溢。李白、唐伯虎、杜甫、泰戈尔，当读到这篇文章时，肯定会折服。从此以后，我没有脸见任何人，对你的敬仰如滔滔江水。
6.文章立意新颖，题材独特，段落清晰，情节离奇，跌宕起伏，主线清晰，引人入胜，平实中显示出非凡的文学功力，可谓是我们这一代人应该学习的经典和典范。
7.这篇文章写得真好。文笔流畅，修辞得当。
8.他的文章真是处处有见地，让人深深体会到开卷的好处，成为大家未曾谋面的良师益友。大家都在期待他的优秀作品不断问世。
9.如同一首诗，铿锵的节奏吟诵着古典主义之美。如同一幅画，优雅的笔触渲染出洒脱的泼墨。
10.文章直接谈到这个话题，不拐弯抹角，条理清晰，简单扼要，不繁琐。
11.你的文章如行云流水，一气呵成，看完之后犹如一种觉醒，让我顿悟。
12.一语惊醒梦中人。词不惊人死不休。
13.加一个字太复杂，删一个字太简单。
14.意图在心中，笔声可闻。
15.读书破万卷，下笔如有神。