保护文化遗产的措施和原因
保护文化遗产的措施
落实责任
地方各级人民政府和有关部门应当把文化遗产保护列入重要议事日程，纳入经济社会发展规划和城乡规划。要建立健全文化遗产保护的责任制和问责制。建立全国文化遗产保护领导小组，定期研究文化遗产保护中的重大问题。文化遗产保护的统一协调。地方各级人民政府也要建立相应的文化遗产保护协调机构。要建立文化遗产保护定期通报制度、专家咨询制度和公众舆论监督机制，推进文化遗产保护的科学化、民主化。应当充分发挥相关学术机构、高校、企业、事业单位、社会组织等方面的作用，共同做好文化遗产保护工作。
加强执法
加强文化遗产保护法律法规建设，推进文化遗产保护法制化、制度化、规范化。积极推进《非物质文化遗产保护法》、《历史文化名城、历史文化街区和村镇保护条例》等法律、行政法规的立法进程，争取早日出台。抓紧制定和起草与文物保护法相配套的部门规章和地方性法规。抓紧研究制定文化遗产知识产权保护的相关规定。必须严格按照文化遗产保护的法律、行政法规办事，任何单位和个人不得作出与法律、行政法规相抵触的决定；各级文物行政部门和其他行政执法机关有权依法抵制和制止违反有关法律、行政法规的决定和行为。严厉打击各类破坏文化遗产的违法犯罪行为，重点追究因决策失误、失职造成文化遗产破坏、被盗或流失的责任人的法律责任。充实文化遗产保护执法力量，加大执法力度，确保执法必严，违法必究。因执法不力造成文化遗产损毁的，要追究相关执法机关和相关责任人的责任。
团队建设
各级人民政府应当将文化遗产保护经费纳入本级财政预算，保证重点文化遗产经费的投入。抓紧制定和完善社会捐赠和赞助的政策措施，调动社会团体、企业和个人参与文化遗产保护的积极性。加强文化遗产保护管理机构和专业队伍建设，大力培养文化遗产保护管理所需的各类专业人才。加强文化遗产保护技术的研究、应用和推广，努力提高文化遗产保护水平。
加大宣传力度
营造保护文化遗产的良好氛围。认真举办“文化遗产日”系列活动，提高人们对文化遗产保护重要性的认识，增强全社会的文化遗产保护意识。各级文化遗产保护机构要经常举办展览、论坛、讲座等活动，让公众更多了解文化遗产的丰富内涵。教育部门要将优秀文化遗产内容和文化遗产保护知识纳入教学计划，编入教材，组织游学，激发青少年热爱祖国优秀传统文化的热情。各类新闻媒体要通过开设专题、专栏介绍文化遗产和保护知识，大力宣传文化遗产保护先进典型，及时曝光破坏文化遗产的违法行为和事件，发挥舆论监督作用，在全社会形成文化遗产保护的良好氛围。
同时，国务院有关部门要认真研究解决自然遗产保护中存在的问题，加强自然遗产保护。
保护文化遗产的理由
说到文化遗产保护的目的，我们经常听到的是什么？保护遗产就是保护我们的记忆？,?为了中华民族的凝聚力？,?文化遗产是不可再生的资源，如果消失了，会有不可挽回的后果？
这些话没有错，但都是废话。
如果你家有一张旧全家福，你爷爷是当时最小的孩子。这张照片已经到了你的手里。你会留着它传给你的后代吗？我相信至少有一半的人会这么做。
但是，这张照片不是你儿孙的记忆，也不会维护你儿孙的家庭凝聚力。如果丢了，也不会有什么不可挽回的后果。它最重要的功能就是让你和你的后代？看到了吗？看到之后，你的心里会涌现出一种怀旧的满足感，你会感叹时间的力量不等人。
这张照片是你家的文化遗产。你想离开它，不是因为它有多少道理让你讲，而是因为你的眼睛、耳朵和身体能从与它的接触中获得其他东西所不能获得的东西。感觉？。
这种感觉可以是爱，可以是恨，可以是喜，可以是悲。虽然你可以通过很多事物获得这种感觉，但是当你看到、听到、接触到那些经历过历史沉淀的事物时，你会发现，爱、恨、喜、悲都是人类永恒的情感。罗斯·麦考利曾说，废墟带给她一种愉悦感，因为爱与悲伤、希望与怨恨都可以通过废墟所展现的废墟之美传递到她的内心。
文化遗产存在的意义是激发人的感情。此外，民族团结、精神文明、爱国主义也差得远。你见过多少人看了颐和园后变得更爱国了？爬长城后有多少人变得更文明了？有多少人是看了京剧才意识到民族团结的？能做到这一点的是政治宣传，而不是文化传承。当然，文化遗产必然会为政治服务，但这只是它的衍生产品。它最本质的意义就是带给人感觉，触动生理感官的情绪！
你可以走了？看到了吗？遗产。当你看到圆明园的废墟，你会感受到，无论是愤怒还是忧郁；当你看到广岛原子弹爆炸的遗迹时，你也会感受到，你会为被日军侵略的人民感到不公平，还是为死去的日本人感到悲伤。
你可以走了？听着。遗产。美国喜剧《人人都爱雷蒙德》中有一集，雷蒙德给他父亲买了一台音响，让他听到更高质量的音乐。结果他爸大发雷霆，他不要清晰舒适的新音响了。当老唱片发出嘶嘶声时，他满意地说:这就是音乐！
你也可以去吗？触摸？遗产。走在故宫里，摸着斑驳的青石板，拍掉彩绘的内墙，你也会觉得乾隆大师可能用手摸过。
这就是感觉的力量。
这是所有其他生物都不具备的能力。他们看到食物会有食欲，看到异性会有性欲，看到阳光和绿地可能会感到快乐。但只有人有能力获得更复杂更高级的感情。在进化过程中，人类所拥有的情感类型的丰富是我们逐渐远离其他动物的重要标志。
文化底蕴让人觉得生命是有限的，情感是无限的。齐默尔曾说，站在废墟和废墟上，人们可以认识到，无论人类的文化和精神多么强大，时间和自然的力量终究是不可抗拒的。与永恒的时空相比，人类只是沧海一粟，极其渺小。所以，看着那些废墟和废墟，很多人会失落，空虚，失望。有些人会独自自省。有些人会问人生的问题。
总之，人类只有意识到自己的渺小，意识到历史的厚重，才能对无限的时空产生敬畏之心。只有获得并维持这种高级的复杂感觉，人与人之间的互动才能少一些原始的暴力，多一些内向的情绪控制。
这种情绪的复杂性和控制力是人形成群体、社会和不断进步的体现，也是进一步进步的生理素质基础。人类不能失去这种感受的能力，文化传承是人类延续这种能力的重要方式。所以，人类要想延续下去，就必须保护好自己的文化遗产。正如我们保护环境和濒危物种是基于对自然的敬畏，保护文化遗产也是表达对自然的敬畏。但环保涉及的自然是空间维度的自然，文化保护涉及的自然是时间维度的自然，可以击退历史的、更宏大的自然力。
但是，并不是每个人都能感受到这种超越历史的复杂情感，人类社会也不需要每个个体都有这样的情感。道金斯在《自私的基因》中说，如果一个社会的每个成员都是利他主义者，那么这个社会注定是不可持续的。十个人中，可能只有两三个人有这样的能力和悟性，对于人类社会的延续已经足够了。因为社会是一群个体，当一个社会中的某些人具备了这种高级的感官能力和情绪控制能力，这种基因就会被传承下去。人类总能走在进化的最前沿。
所以，我们需要文化遗产，不是因为别的，而是因为它能给人带来别的东西传达不了的东西？感觉？。因为这个？感觉？有的人可以获得对时空更深刻复杂的敬畏，从而保持一种不同于原有情感的内向感？情感？。有一定量的这个？情感？群体，可以延续下去，继续茁壮成长。
文化遗产保护的六大趋势
首先是保护因素。
文物保护只保护文化元素，文化遗产也保护文物与自然元素并存的人文景观。我国自古以来就提倡天人合一，所以有大量文化与自然、人与自然共同创造的文化结晶。
二是文化遗产保护。
文物保护往往是静态的，古遗址、古刹，包括万里长城都是静态的，而文化遗产也要保护那些动态的、有生命的地方，比如人居住的地方。因为文化遗产并不意味着死气沉沉、一成不变，它可以充满生命，对今天有所贡献。比如江南水乡，民族村寨，今天都保护起来了。
三是保护的空间尺度。
文物保护往往只是保护一座桥、一座塔、一座古建筑群、一个村落、一座城市，但文化遗产保护的规模和魄力更大，包括大遗址和文化路线，比如沙漠丝绸之路。联合国教科文组织希望中国政府牵头，带动世界上最大的文化遗产项目丝绸之路申报世界遗产，包括佛教丝绸之路、沙漠丝绸之路、绿洲丝绸之路和草原。
第四是保护的时间尺度。
文物保护以前重视古代文物，后来开始重视近代历史遗迹，但是文化遗产也要重视当代文物的保护，因为这一百年的变化比过去一千年变化的总和还要剧烈，但是这一百年生活工作遗留下来的东西往往消失得更快，人们觉得它很普通，很普通，很大众。比如上世纪二三十年代，农会的牌子就反映了人民公社的文化现象。现在，全国各地都发现了两件。家里谁要第三件，谁就是国宝。
五是重视民间文化遗产保护。
过去的文物保护往往注重对宫殿、寺庙、教堂、纪念性建筑的保护，而今天的文化遗产保护也要注重对民间文化遗产的保护。比如福建土楼已经被列为世界遗产。
六是注重对无形要素的保护。
文物保护保护物质文物，文化遗产也保护非物质元素，尤其是物质和非物质元素共同生成的文化景观。传统的工具、技术、材料都是当地人组织起来修的，有三个好处:第一，当地人修自己的生产生活设施会很用心，因为是用的，而且不是为了赚钱；第二，他们的生活可以通过以工代赈的形式得到改善；三是通过这些修复，让这些传统技术得到极大的普及和传承。
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