穆《顺法》的原文与译文
原创作品:
生于忧患，死于安乐
孟子[战国]
舜发于亩，傅说于盘间楼，胶于鱼盐，关彝一世于秀才，孙帅于海，百里于市。所以天降大任，人必先苦其心志，苦其筋骨，饿其身，空其身，乱其行。因此，耐心让他们受益匪浅。
人是不变的，然后才能变；困于心，衡于虑，而后作；色签，音发，然后隐喻。一个国家，如果国内没有大臣和足以辅佐国王的贤士，往往会有邻国覆灭而外国不与之匹敌的危险和来自国外的祸患。然后我知道，我生于忧患，死于安乐。
翻译:
顺是从田里种田中用出来的，是从筑墙中用出来的，胶水是从卖鱼卖盐中用出来的，管奕武是从狱官中释放出来并被任用的，孙帅则是从海边一个僻静的地方用出来的，百里茜是从奴隶市场中赎回来并被使用的。所以，上帝要把重任加在一个人身上，首先要让他心痛，让他筋骨疲惫，让他挨饿，让他皮薄，让他贫困，让他做事糟糕。通过这种方式，他的思想会被震撼，他的性情会变得坚韧，他的能力会增加。
人往往犯了错误还没来得及改正；内心烦乱，思想闭塞，然后才能崛起；只有表达在脸上，表露在言语中，才能被人理解。一个国家如果没有坚守法度的大臣和能辅佐国王的贤人，如果没有可与之相比的邻国和外来的外族灾难，往往有崩溃的危险。这样我们就知道了，患难可以使人活下去，安逸和快乐可以使人死。
评论单词和短语:
舜:姚姓钟华。唐·石爻在历山(在山东省济南市东南，山西省永济市东南)耕田。“我爸倔，我妈傲，我哥傲，我能孝顺。”帝尧使其为山林之人，不迷风暴雷雨，传为天子。国之名曰虞，史曰虞舜。其事迹见于《尚书·尧典》和《五帝史记》。
上升，这里指的是被任命。
亩(qu ǐ n):田亩，这里的意思是耕地。田间运河。
傅说(fù yuè):在商朝，徐觅(一种罪犯)建在富县(又名严复，在今陕西平陆东)。商朝的，渴望在殷兴盛，梦见一个圣人，说他把所有的大臣都看成是错的，使人寻野而得。见了武丁，武丁道:“是。”以其语，果圣人，以其为相，阴治之。因此，傅贤的姓被命名为傅说。其事迹见于《史记·殷本纪》等。
Lift:被选中。
建板:建墙的时候，把土放在两块夹板中间，用杵把土捣实，使之牢固。用来建造和夯实土壤的杵。
魏娇(gé):商纣王大臣，与魏姿、姬子、比干亲王并称圣人。
鱼盐:这里指的是在海边钓鱼晒盐。《史记》说，颜在渤海与渤海之间被鱼盐所饶；把山和海连在一起，有大量的鱼和盐。
关颐武:管仲出生于颍上(今安徽省颍上县)，家境贫寒。对于齐国的龚自久，龚自久没能即位，小白替齐桓公即位。齐桓公知其贤，释其囚，视其为相，称其为管仲。《史记·严观列传》:“管仲既有用，又管齐，而独霸。九诸侯，一天下，管仲之计。”
法官:监狱官。
孙帅奥(áo):娄姓敖，名孙叔，名艾猎。春秋时，他是楚国的宰相。本来我就是一个“想一想的卑微的人”。想想今天在河南固始，那偏僻的地方叫鄙视。
海:海边。
百里溪(xρ):也是百里。这是郭玉博士。晋国灭了虞国，百基拉跟着虞国的君主被掳到晋国。金娶了秦国的一个女人，百里茜嫁给秦国做臣子。百里茜逃到楚国，到了宛(今河南南阳)，在那里我被楚国边境上的人挟持。当秦穆公听说齐贤的时候，他想再次赎回它。他怕楚人不同意，就让人对楚说:“臣百里茜不在。请用五张羊皮赎回。”楚人于是随波逐流。那时候，白礼西已经70多岁了。当他到达秦朝时，秦穆公释放了他的囚犯，并与他进行了三天的会谈，这是一个巨大的喜悦。授予国民政府，称为“五博士”史称以百里奚、蹇叔、为政，“开千里霸西戎”，成为“春秋五霸”之一。事迹见于《史记·秦本纪》。
城市:市场。
因此:所以。
任:责任，负担。
有:代词，这个，这些。
还有:助词，用在前半句的末尾，表示停顿，后半句会解释。
必须:肯定。
苦涩:形容词的使役用法使....
头脑:意志。
老:动词的使役用法使...累了。
饥饿:动词的使役用法使...饿了。
身体皮肤:皮肤。
空:形容词的使役用法使...穷困潦倒。
混蛋:形容词的使役用法使...颠倒了。违背、违反或违背。混乱无序。
你做了什么:你做了什么。
所以:用(那种方式...).
动词:动词的使役用法使...打扰。
作品欣赏:
生于忧患，死于安乐，是一篇论据充分，雄辩有力的推理散文。文章在写作上的突出特点是先提出论点，再进行深入的分析、引申和推论，最后推导出文章的中心论点。作者首先列举了六个在困难中振奋精神，努力奋斗，最终取得伟大成就的人的例子，证明了艰苦可以激励人做出伟大的成就，艰苦可以促进人做出新的成就，逆境可以培养人才，证明了中心论点的正确性；接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴衰两个不同的角度，进一步论证了哀莫大于心死的道理。最后水到渠成，“生于忧患，死于安乐”的结论很有说服力。
文章第一段用类比的逻辑方法列举了几位历史人物的真实事迹，说明逆境可以磨炼人的意志，磨炼人的性格，从而使人坚强无畏；而失败和挫折可以让人吸取教训，变得聪明机智，增长才干。所以，在经历了艰难困苦之后，往往能被委以重任，这些人往往做出了突出的贡献。
文章第二段，顺着上一段的意思，先从正面说明困难(烦恼)和挫折的积极作用，强调有意志的人要面对困难，迎接困难，努力克服困难，锻炼智力，增强才干，从而扭转逆境，战胜困难。然后从反面说明，无忧无虑的生活，优越顺畅的环境，往往会让人情绪低落，不愿意上进，害怕困难，丧失斗志。最后总结了文章的中心论点:“生于忧患，死于安乐”。这句话不仅成为名句和著名的警句，也是被国内外无数史实证明的真理。
修辞上，生于忧患，死于安乐，用归纳推理，采用排比和对偶。一般来说，铺垫的写法能营造出宏大的气势；如果处理不当，还会导致复杂的拖延症。孟子的文章，虽然是并列句的形式，但还是给人以文笔简练的印象，因为孟子很注意用词的选择，尽量扩大每个词的容量，尤其是动词。排比和对仗不仅使文章的基调错落有致，而且营造出压倒性的气势，增强了文章的艺术性和论点的说服力。
创作背景:
春秋战国时期，有战争，有纷争。一个国家要想立于不败之地，就不能安于现状，不求上进，必须努力。如果一个人安逸，没有克服困难、摆脱困境的能力，那么他在困难面前就会束手无策，遇到挫折就会沮丧绝望，就像站在一堵倒塌的墙下，随时都有生命危险。所以孟子的“生于忧患，死于安乐”是提醒人们，无论什么时候，都要有忧患意识，居安思危，才能万古长青；如果你安于现状，“今日醉，明日醒，深思”，你可能一辈子都是悲伤和困倦的。
关于作者:
孟子(约公元前372年-公元前289年)生于邹国(今山东省邹城市东南)。战国时期的哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子主张“仁政”，最早提出“民贵于君”的思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“正统”的人物，被元朝封为“亚圣”。言语作品收录在《孟子》一书中。