古代的“三从四德”是什么意思？

“三从四德”的内涵并没有贬低女性受压迫的意思。

本文摘自《原大学漫谈》

好了，就说我们过去要推翻的“孔家店”里的女人问题吧！五四运动的时候，搞妇女运动的人一听说妇女要“三从”“四德”，就喊倒了，都盲目地归咎于“孔家店”。其实这都是因为《礼记》和《礼记》中的记载。而且“三从”和“四德”的内涵，根本没有轻视或压迫女性的意思。所谓“在家随父，嫁人随夫，夫死子随”怎么了？就想想把“从”这个词变成一个通俗的法律术语，变成“负担”或者“责任”。那真是对女性的尊重！在女人结婚之前，她的父母应该对她的生活和成长负责。怎么了?结婚后，作为丈夫，男人应该承担妻子的一切生活费用，对妻子的安全负责。这有什么不好？除非是反过来，男人靠老婆过日子对吗？丈夫死了，当然妻子自己的父母也老了，也不靠子女照顾。我该怎么办？

当然啦！从现在开始，你可以依靠政府办的社会福利，但是做一个男人或者做一个好儿子好女儿，把父母的感情和责任完全交给社会，就有点那个意思了！尤其是在父母和孩子的感情方面，恐怕不是个滋味！为他人和公众争取老人的福利是好事。如果只是为了自己，那就不是“民主”的初衷了，是个人自由的东西(自私)！也许我又错了！但是，如果从古代历史社会来思考，三千年前教育还没有普及，尤其是对女性。而且基本上古代是完全依靠人力的古代农业经济社会，女性没有自由独立谋生的能力。那么，在家里不听父亲的话，应该听谁的呢？结婚，当然是要拿长期饭票，不拿老公怎么办？至于丈夫对儿子百依百顺，事实显而易见，就不多说了。但是，我们也要知道，在丈夫去世，儿子年幼的时候，我们仍然要做“母亲和父亲”来抚养孩子。想象一下谁是谁？如果你把“从”字只解读为“顺从”、“盲从”的意思，那说明你这个中国人还没有理解汉字的含义，你需要回到“孔子”那里去多学习！

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说到“女德、女言、女貌、女功”的“四德”，这是女性人格、品格培养的教育目标，不仅适合女性，也适合男性。如果一个人的品德出了问题，不管他是男是女，他肯定不受欢迎。言语粗鲁，或不友善，或言语不当等。，也就是大多数人所说的无口头美德，当然不是。至于“女人的长相”，不要误会是选美比赛。古文是朴素的，其所谓“容”就是平时的“容”是整洁的，不要故作风骚，给人开玩笑。过去，在一些书中，“工”字读作“红”，特指刺绣，或者说是剪裁衣服、精工纺织的技艺。尤其是在过去以农业经济为主的农村社会，这对于丰富家庭经济更为重要。我觉得这种古代女性“四德”之一，对于现代和未来社会的女性更为重要。简单来说，20多年前，我有一个朋友的女儿，大学毕业，嫁给了一个华侨青年。出国前，他们奉父母之命向我告别。我跟朋友的女儿说，你出国第一件也是最重要的事就是学习。我不是让你去读博士或者硕士。我想让你学一门独立谋生的技能，比如一般女人的会计。因为现在，尤其是未来，婚姻制度正在走向破产，爱情配不上面包和米饭。所以，现代女性必须从小就学会一门独立谋生的特长，这样才能保证夫妻关系。这就是“妇女工作”的重要性。这位年轻女士按照我说的做了，但她没有达到她的期望，正如预期的那样。

在农业经济占主导地位的古代社会，虽然政府没有明文规定，但对青年男女的教育，尤其是“妇女的工作”，早已是自然形成的习俗中的自然行为。长话短说，只要引用南宋诗人范成大的一首诗《田家》，就能呈现出江南乡村社会教育的真实图景。这首诗说:

白天耕田，晚上麻木，

村里的孩子们负责自己的事务。

子子孙孙没有被解放出来从事耕作和纺织，

还要学会靠桑树阴种瓜。

再比如晚清名臣曾国藩，他当了这么大的官，但是家里每天给媳妇做多少麻(做布的原料)，织多少布，或者怎么做鞋底，都有严格的规定。剩下的例子不胜枚举，就不多说了。