关于侵犯知识产权的思考

关于山寨产品与职业道德的思考

2008年是中国的“山寨文化年”。从年初的山寨手机，到年底的山寨春节晚会，山寨现象铺天盖地，几乎在各个领域都出现了。那么从中折射出的职业道路是什么呢？

有人说山寨只是单纯的模仿，但也有人说山寨有创新；有人说山寨不尊重别人的知识产权，也有人说山寨打破了西方一些国家的技术垄断；有人说山寨文化是落后文化，也有人说山寨文化是先进文化。有人说，山寨文化体现了民族的劣根性，但也有人说，山寨文化只是一个民族不断学习进步的表现——因此山寨文化在中国学者的争吵中生根发芽。

山寨是网络的产物，是所谓网络文化的结果。在官方眼里，中国的网络文化大多是叛逆的。起初，网络的反叛表现为过度的自我，这一点从网络聊天室和博客中可以清楚地看到；后来是恶搞，休是代表；后来就是“山寨”了。山寨是对以往所有网络行为的总结，也是对反叛的升华，因为山寨不再是单一领域的一种反叛，它似乎代表了未来。

中国人从来不信教，但这不代表中国文明史上没有信仰主线，只是这条主线没有西方的宗教线那么清晰。事实上，中国人信仰的轨迹是多种多样的，作为最高权威的神灵也是多种多样的。近代以来，信仰的轨迹已经混乱，改革开放后几乎无迹可循。没有宗教信仰的帮助，管理人们信仰的工作变得复杂得多，而且一直是失败的。显然，当今中国的网络文化才是主导大多数年轻人的灵魂。

表面上看，山寨成了文化的核心，这可以归结为对年轻人的叛逆缺乏正确的引导，也可以归结为对现实和权贵的嘲讽填补了心灵的空虚，但本质上却反映了文化领域的失败。中国的孩子不和父母一起去教堂，和长辈的代沟很严重。没有办法摆脱他们心中的宿怨。所以，关爱年轻人的心，在中国比在其他任何国家都重要。当网游等网络上的东西成为应时之物，填补了这个空白，让很多人沉迷，这才是决定“山寨”能够成为文化内核的根本原因。

社会矛盾的激化，年轻一代的压力，在无法忍受的环境中成长。它的首要特点是读书难，找工作难。人们压抑的内心自然产生道德上的叛逆，中国网民数量世界第一。所以这种发自内心的山寨思维也是很可怕的。只要物质匮乏，暴力就会发生；只要心灵空虚，职业道德就会叛逆。

在我看来，现行的职业道德法律制度固然值得人们高度关注，但如果法律制度压抑了人们的情绪，抑制了一个民族的创新能力，那么需要改造的是法律制度，而不是山寨文化。在众多的山寨文化中，既有对西方著名品牌的“恶搞”，也有对西方专利技术的组合创新。就像中国的火药传到西方，西方用它制造枪炮，打开中国的大门一样，“风水轮流转”。现在中国人就这样完全照搬西方的技术，包括他们的思维方式，然后用它来“消化”、“杀戮”、“消费”，这是中华民族自古以来的传统。在那个异族入侵的动荡年代，我们不再宽容，而是闭关锁国；我们不再宽容，而是文字狱。毕竟这样的时代已经过去了，我们现在正在充分享受人类文明的一切成果。

如果西方国家认为自己的权利受到了损害，可以提起诉讼，主张自己的权利。在一个又一个的诉讼中，人们会逐渐发现我国法制建设存在的问题。在公正的审判中，模仿与创新、合法与非法的界限会浮出水面。不要被山寨文化冲昏了头脑，也不要试图用法律和道德的大棒将其消灭。这是一个民族必须经历的阶段，也是一个不断学习进步的历史过程。

山寨文化蕴含着浓浓的草根气息，山寨文化是对外来文化的一种新的理解和消费。山寨文化是一种自娱自乐，山寨文化是一种特殊的反思文化，但在道德领域也不能不屑一顾。

商人的职业是不希望自己的品牌成为山寨；明星不希望自己的形象是山寨的；新闻媒体不希望自己的节目是山寨的；学者不希望自己的作品成为山寨。归根结底，既有经济算计，也有利己主义。但是，如果一个民族不学会宽容，那么它就没有广阔的生存空间；如果一个公民不学会宽容，那么他就会执着于过去，固步自封。

对山寨文化的包容，意味着停下你的脚步，观察树叶投下的斑驳阳光；对山寨文化的包容，就是在繁华的闹市里，对着同样的外表微笑。对山寨文化的包容，不是轻视法律的存在，而是重新发现法律中幽默的内涵；山寨文化的包容，不是无视他人的劳动，而是在相互尊重的基础上共同发展。

对山寨文化咬牙切齿的学者，可能已经忘记了人的成长过程。从蹒跚学步到课堂学习，我们总是在人类文明的基础上充实自己的头脑，从而为创造文明积蓄力量。在这个历史过程中，人们分不清山寨文化和庙堂文化的区别，在意识形态领域人们都是平等的。在文化面前，我们都是平等的一员，无论我们来自山野的农村还是繁华的城市。无论是法律的垄断，还是社会地位的垄断，都掩盖不了山寨文化的芬芳。

所以反映出来的职业道德只能说是社会进步的一个阶段。山寨是一种学问，山寨是一种娱乐，山寨是一种生活方式，山寨也是一种生活态度。我们需要山寨文化，因为我们必须改变中国几千年形成的庙堂文化，打破传统的等级观念和根深蒂固的偏见，努力创造一种新的生活方式，让每个人的身上都充满自由、平等、博爱的新鲜血液。