《史记》与哲学文言文

我在曾子学习，侍奉鲁国国王。齐军攻打鲁国，鲁君想任命吴起为将军，但吴起的妻子是齐国人，鲁君怀疑他。

当时一心成名的吴起，为了表示对齐国的不依附，杀了自己的妻子。鲁君最后任命他为大将军，率军攻打齐国，大败齐国。

鲁有人诽谤吴起说:“吴起多疑，残暴。他年轻时家里攒了不少钱，但在外面求官也是徒劳，还挥霍了家产。家乡和街坊的人都嘲笑他，他杀了30多个嘲笑自己的人。

然后从卫国东门逃走。他和母亲告别时，咬着胳膊，痛心疾首地说:‘我不在吴起当大臣，就再也不回去保家卫国了。

所以他拜曾子为师。不久，母亲去世，吴起终于没有回去悼念。

曾子看不起他，与他断绝了关系。吴起投奔鲁国，学习兵法，为鲁军效力。

鲁君怀疑他，吴起杀妻以示心意，并以此谋求将军之位。鲁国虽是小国，却有战胜国的名声，所以诸侯国都会计划鲁国。

何况鲁国和魏国是兄弟国家。如果鲁君重用吴起，无异于弃魏。“鲁君怀疑吴起，疏远吴起。

这时，吴起听说魏国文和侯贤明要侍奉他。侯文问李恪:“吴起是什么样的人？”李恪回答说:“吴起贪图功名，喜欢女人，但是要说到带兵打仗，连司马懿都不能超过他。”

于是，魏文侯任命他为主要指挥官，攻打秦国并占领了五个城市。吴起挂帅，穿着和最下等的士兵一样的衣服，吃一样的食物，睡觉不用被褥，行军不用坐车，亲自扛起捆好的食物，和士兵同甘共苦。

一个战士得了恶性疮，吴琪给他吸浓液。当士兵的母亲听说这件事时，她放声大哭。

有人说:“你儿子是个无名小卒，将军却亲自给他吸了稠液。你怎么还哭？”母亲回答说:“不是这样的。前些年，吴将军为父亲吸过毒疮。他的父亲在战场上英勇作战，死于敌人之手。现在吴将军正在给儿子吸疖子。我不知道他会在何时何地死去。这就是我为他哭泣的原因。”

魏文侯，因为吴起善于用兵，清正廉明，又能讨诸兵士欢心，就任命他为西河地区抗秦抗韩的长官。魏文侯死后，吴起侍奉他的儿子魏武侯。

武侯划船顺黄河而下。船到一半，他转向吴起说:“山川险峻，气势磅礴。这是魏的宝贝！”吴起答道:“国家政权的稳定在于惠民，而不在于地缘局势的危险。从前，三苗家在洞庭湖边，左边是彭，右边是家。因为它没有培养美德，没有谈论信仰，于霞可以摧毁它。

夏杰的版图左边是黄河和吉水，右边是泰山和华山，南面是一雀山，北面是羊肠坂。商汤因为他不仁就把他放逐了。

殷的疆域里，左边有蒙蒙山，右边有太行山。长山在其北，黄河流经其南。因为他不仁慈，武王杀了他。从这个角度来说，政权的稳定在于对人民的仁慈，而不在于地缘的危险。

如果你不表现出善意，即使是同病相怜的人也会成为你的敌人！”武侯答道，“说得好。“吴起成为西河守将，获得了很高的声誉。

魏设相，任命田* * *为相。吴起很不高兴，对田文说:“请让我把我的贡献和你的比较一下，好吗？”田文说:“是的。”

吴起说:“统率三军，使士兵愿为国拼死。敌人不敢图谋魏。谁比我强？”田文说:“不如你。”吴起说:“谁能比得过我？”田文说:“不如你。”

吴起曰:“若拒守西河，秦军不敢东侵，韩、赵必归顺。谁能与我抗衡？”田文说:“不如你。”吴起说:“你在这些方面不如我，但你的地位在我之上。是什么原因？”田文说:“田军还年轻，中国人民不安，大臣不依附他，人民不信任他。这个时候，我该把我的政事托付给你还是我？”吴琪沉默了很久，然后说:“我应该委托给你。”

田文说:“这就是为什么我的地位比你高。”吴起意识到田文在这方面不如他。

田文死后，龚叔当上了丞相，娶了魏军的女儿，但他害怕吴起。叔叔的仆人说:“吴起不难赶走。”

大叔问:“怎么办？”仆人说:“吴起是个有骨气的人，喜欢名利。你可以找个机会先对武侯说:‘吴起是个人才，你的土地太小，又与强大的秦国接壤。我私下很担心吴起没有长期留在魏国的打算。

武侯会说:“那我们怎么办？”你趁这个机会对吴侯说:‘请娶公主来考验他。如果吴起有长期留在魏国的打算，一定会同意迎娶公主。如果他无意久留，肯定会拒绝。通过这种方式可以推断出他的想法。

你找个机会邀请吴起一起回家故意让公主生气当面鄙视你。吴起看到公主这样鄙视你，肯定不会娶公主的。”当时，吴起看到公主如此蔑视国家，于是她婉言谢绝了魏武侯。

武侯怀疑吴起，不再信任他。吴起怕招来灾祸，马上离开魏国去了楚国。

楚悼王一直听说吴起是个贤良之人，一到楚国就被任命为国臣。他把法律说清楚，依法办事，有令必行，淘汰和裁减不必要的冗员，停止疏远王室的例行供给，抬高战争土地。

致力于加强军事实力，曝光四处奔走的说客。于是平定了南方的百越；它吞并了陈国和北部的蔡国，击退了朝鲜、赵和魏的进攻。向西，讨伐秦国。

2.《史记》中一篇文言文的翻译:他的忠诚品格真的赢得了文人的信任吗？

出自:《史记》卷109:《李列传》第四十九条

太史公曰:《列传》曰:“其身正，不令；他的身体不对，虽然他不服从。”李将军叫什么名字？我见过李将军，他谦虚得什么话都说不出来。而死之日，世人知与不知，皆为丧。他对士大夫的忠诚是真诚的吗？俗话说“桃李不言，自会有路。”这个说法虽然小，但可以说是大。

翻译:

说的是太史公说:《论语》说，“身居高位的人，行为端正，即使不发号施令，人们也会遵守；如果你的行为不正确，即使你下了命令，人们也不会遵守。“大概是在说李将军吧。我看李将军真诚朴实的像个乡下人，不善言谈。在他去世的那天，所有认识和不认识他的人都为他哀悼。他忠厚的性格真的赢得了文人的信任吗？俗语说:“桃李树不会说话，但自然会被踩成树下的小路。“这虽然是小事，却可以用来说明道理。

3.励志奋斗的文言文。哲学文言文。比如你等的时间长了，你就会飞的高。生死有多冤，就上吊。食肉动物是轻蔑的，没有做长远打算。更何况还可以再来一次。——《左传》返璞归真，你绝不会丢脸。看到兔子，关爱狗狗，为时不晚；亡羊补牢，犹未为晚。泰山不让土，故能成大。河海不择细流，可以深。——国策短尺，长寸，短内容，智不清。——楚辞里有千千万万的人在唱，从巴丽人开始，在中求平安；.....现在是春雪，但是中学里只有几十个求平安的人......是旋律高，和声难得。——《宋玉问楚王》致力于思考，也算是弥补了。《严观传》此鸟未飞已上青天；不唱就一鸣惊人。《滑稽传》天下熙熙攘攘，皆为利来；世界上所有的喧嚣都是为了利益。《货殖传》有点短，但短了一千英里。《太史公序》——司马迁写的《史记》中的人，必死无疑，死重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁报任安不是所谓的雕，也是类似的。所谓画虎不成。娱乐性极强就够了，我相信可乐。——王羲之《兰亭序》君子穷则通，专家则知生活。等他老了，他要坚强，他宁愿知道白头的心。他穷，他强，他不会坠入蓝天。闲云闲池满影，几年来物是人非。亭中何处有帝，槛外长江空。——王波《王腾亭序》。百代路人。——李白《春夜宴桃李园序》不堵，不但不行。——韩愈《原道》世间有伯乐，而后有千里马。千里马有，伯乐不常有。——韩愈《马硕》精于勤奋，却缺乏乐趣；你所做的是思想，却被你所追随的摧毁。它充满了沉浸感，它充满了优雅。——韩愈《学之一解》意思是凡事不能平。———韩愈《送孟冬野序》爱得太多，愁得太多。虽然他说他爱它，但他实际上伤害了它。虽然他说他担心这件事，但他实际上讨厌它。———柳宗元《种树》心中所含之酒也。——欧阳修《醉翁亭记》无情，有时随波逐流。人是动物，但事物是精神。凡事忧其心，凡事工其形。如果一个东西动了，就会动摇它的本质。但是，如果情况超出了他的能力，他就会担心自己的智慧。——欧阳修《秋声颂》，泰山崩于眼前，色不变，麋鹿欣欣向荣。好恶乱，利益取之。凡事不讲道理的人，很少是大奸夫。——苏洵《论汉奸之辨》感叹我一生的瞬间，赞叹长江的无限。天地间的一切都有自己的主人。如果不是我的，我就要了。却听得江上清风，山中明月。而且我和儿子住的地方* * *合适。——沈苏轼《千赤壁赋》中说，人可以征服自然，自然也可以征服人。生于深山，松柏初困蒿，终困牛羊。读了几千年不改的人，就要完蛋了。——苏轼《三槐堂》所以，有志者事竟成。——王安石《游宝蟾》天近，德近。鬼神是有灵性的，因为人是有灵性的。乌龟，骨头，和其他东西。人的精神也在物中，何不听之，而听之。过去缺什么，现在有什么，都不为过；过去的一切，今天都不可或缺。所以，一日一夜，花开的人都会感恩。一春一秋，万物新旧。激流之下，必有深潭；高山之下，必有深谷。——刘基《司马懿论卜筮》，智慧可以求人，但不可以求天。——方孝孺《论深层思考》。

4.求一本史记的文言文版和译本，看看有没有用。如果很急，也是可以的。

五年，秦饿，请往晋。晋军作计，庆郑曰:“以秦为根基，其地倍增。”。金饿了，秦借我钱，现在秦饿了，有什么好怀疑的？并寻求它！郭朔说:“前些年，上天给了秦晋，但福琴拿走了，借给了我。今天和秦慈金在一起，能逆天吗？切断它。“惠公国射而商议，不与，乃遣兵伐秦。秦大怒，发兵攻打金。

六年春，秦苗公败金。晋对说，“秦时太深。我们能怎么办？”郑月说:“秦朝的君主比你慷慨一倍；晋饥秦失粟，秦饥晋加倍，因饥欲割:不可过深！”郑晴鸡。龚曰:“正步孙③。”更重要的是使步阳御，仆从在右，侵之。九月，、秦妙公、金三人起兵讨伐韩源。龚辉马邑④不行，秦冰一到，众皆尴尬，称郑晴为皇族。郑月说:“你不用预测，你可以被打败！”那就去吧。更有甚者，大败，郭射右，立秦妙公。缪公的勇者被晋军打败，晋军战败，于是失去了秦国的缪公，又把他赢了回来。秦将祭神。金君姐姐是苗公夫人，她在哭泣。齐桓公曰:“若能得晋之职，固然可喜可贺，但事已至此。此外，我听说姬子看到唐书的第一枚印章时说，‘以后会很大’。金庸能灭吗？”许诺带着晋侯王城回归。十一月，归晋侯。晋侯到乡下惩治郑，培养政教。牟曰:“外有，内有都林。”试图让人杀了重耳·玉笛。重耳等听了，齐色变。(摘自《史记》？金家族》)

【注】①土地加倍契约:指许给秦土地后又食言。2金步舆游:舆，司机；对，公车上的警卫。3郑步荪:是“荀”，恭顺。④支:马重重地陷在泥里。5谢绝:穿丧服。⑥:金之弟。人们普遍认为他想与龚辉争夺王位。

五年前(公元前646年)，秦国闹饥荒，请求向晋国购买粮食。晋军(和大臣们)讨论了这件事。郑晴说:“(国王)是凭借秦国的实力才得以登上王位的，后来(我们)违反了给秦国土地的约定。”晋国闹饥荒，秦国卖给我们粮食。今天秦国闹饥荒，请求向晋国买粮卖给他们。有什么问题？还得商量！"郭奢说:"去年，上帝把晋国赐给了秦国，可是秦国不知道如何夺取晋国，却把粮食卖给了我们。今天上帝把秦国给了晋国。金应该违背天意吗？你应该攻打秦国。于是取了郭的计策，不送粮给秦国，却派兵攻打秦国。秦国非常生气，派兵攻打晋国。

六年春(公元前646年)，秦苗公率军讨伐晋国。金龚辉对郑晴说:“秦军深入中国怎么办？”郑晴说:“秦国允许你回到晋国，但你侵犯了秦国的土地。”

协议；当晋国发生饥荒时，秦国立刻派人送来粮食进行救援。秦国闹饥荒的时候，晋国不但不肯援助，甚至还想趁秦国闹饥荒的时候攻打别人。秦军不应该深入这个国家吗？晋国料知车夫和侍卫都在庆贺季峥。"。龚辉说，“郑晴并不温顺。却说我听了杨的话，便让了车，带了几个仆从在车中护送，径入秦。九月日，秦苗公与金在汉源交战。龚辉的马陷入泥中，再也跑不动了。秦军来了，所以龚辉很尴尬，叫郑晴开车。郑晴说:“如果你不按照占卜，你不应该失去这场战斗吗？”说完，郑就走了。将梁的驾驶风格改为一模，郭作为警卫迎接秦妙公。缪公勇敢的士兵奋力打败了金军。当晋军撤退的时候，秦妙公逃跑了，但是抓住了他，把他带回了秦国。秦会杀了他来祭祀始皇帝。晋军大姐是苗公夫人，穿着(闻讯后)。

哀哭。苗公曰:“擒了晋侯，汝当欢喜，如今却如此悲伤。另外，我听说棋子

眼看唐叔刚刚分封，就说‘子孙必昌盛’，金灿怎么就灭亡了！“于是(秦苗公)和晋襄公在城里结盟，答应他回晋国。十一月，秦苗公遣晋侯回晋国。晋侯回到晋国，杀了郑晴，整顿政治教育。(晋公爵)和大臣们商量:“重耳在外，大部分诸侯认为派他回国做晋王有利。“所以我想派人去重耳杀了他。重耳听到风声，逃到了齐国。

5.古汉语中有道理的好句子，只有通过山路才能到达。

没有去那座山的路。

——宋·王智

(水平越高，我们要借鉴的经验越少，所以要去探索，去创造。)

据人们说，元阳戏，

不要把黄金的度数给别人。

——唐·罗隐

(这是知识产权保护)

山迭水流曲折正愁无路可走，柳绿花开间突然出现一个山村。(《游山西村》)

这是一个动态的场景，写出了没有现实的路疑境界，场景仿佛独树一帜，又回来了。包含了人生哲理，后来引申为人遇到困难会生出很多希望。

...夜晚让位于太阳的海洋，旧的一年融化在清新中。(北堡山下的一个系泊处)

“太阳”和“春天”作为新的美好事物的象征，通过指称主体的位置而得到强调，通过“生”、“如”等词人格化，被赋予人的意志和情感。妙就妙在作者无意推理，却在描写风景和节日时，蕴含着一种天然的情趣，给人乐观向上的力量。

8、会很危急，其他的山在天空下都显得矮小..(《王岳》)

他写出了诗人不畏艰难、敢于登顶、俯瞰一切的志向和精神，具有一定的人生哲理。

在船的一边，千帆竞赛；病树之首，万年沐逢春。(《乐天扬州第一次见面》)

场面恢弘，把眼前的悲凉阴郁的心情，变成了豪爽昂扬的精神。这两句话也是通过自然景物的变化来暗示社会的发展，其中蕴含着哲理。

好好学习，天天向上。