山寨文化的普及有利于中国文化的发展。
对“山寨现象”的辩证思考:“山寨文化”的出现和流行是一场思想上的革命和意识上的进步。在一定意义上，条件相对落后的个人、群体和组织对其他个人、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的借鉴、模仿和改进，是进步的、先进的。
对于现代意义上的“山寨文化现象”，我们必须正确理解其发展背景和时代意义。不能只看现象，不看本质；只看消极的一面，不知道它积极的一面；不能主观感情用事地看待，不能客观发展地分析。
在一个以经济发展为首要任务培育市场的国家，合理规范和积极引导“山寨文化”，倡导学习、学习、提高意识和行为，将为社会带来巨大的财富，为科技进步奠定坚实的科技基础。
“山寨文化”的出现和流行，其实是一种思想上的革命，一种意识上的进步。在一定意义上，条件相对落后的个人、群体和组织对其他个人、群体和组织中的主流产品、主流意识、主流现象的借鉴、模仿和改进，是进步的、先进的。有强烈的创新意识和智慧。不能把假冒、盗版等社会侵权行为强加在“山寨文化”的范畴上。
“山寨文化”中的文案，并不是完全意义上的带有盗版、假冒等侵权行为的文案。“山寨文化”的再生产是一个模仿、借鉴、学习、提高的过程。无论从产品名称、产品内容还是技术内涵和品类，以及表现出来的风格，都已经焕然一新。虽然会有相似之处，但似乎又有所不同。已经不是原来意义上的产品了。“相似”不等于“是”，这也是为什么没有一个国家可以合法制裁“山寨现象”的原因。
比如一个导弹技术、射程、原理、尺寸样式，可能是发明者国家先生产出来的。然而很快，受发明国的启发，一些国家也借鉴、模仿生产出另一种类似的导弹，要么性能接近发明国，不如发明国先进，要么在某些性能上超过发明国，甚至某些部分采用发明国，除了你叫“爱国者”，我叫“飞毛腿”，你叫“东风”，我叫“雷雨”。从技术指标和功能上来说，外形差不多，但是你根本分不出我的是偷你的，我的是完全抄袭你的。虽然我可能受到你的启发，学习你的做法，但我不是完全意义上的你。这就是山寨文化现象。再比如，你制作了两集关于春节的节目，室内贺岁剧很受欢迎。我受到启发，制作了一个非常类似的，不是盗版，也不是侵权，而是“山寨现象”。比如去年春节被网络炒得沸沸扬扬的“山寨春晚”，就是在“央视春晚”的影响下推出的，但无论从名称、内容、理念、形式上都不是“央视春晚”，根本不存在侵权行为。这就是山寨文化现象。
山寨文化是民间创新力量的表现；山寨文化是对相关行业，尤其是垄断行业暴利的抵制；山寨文化是推动技术创新、发展新技术的重要力量。
编者按:山寨一词源于粤语，原指由民间力量发起的一种产业现象，以模仿、快速、流行为特征，以兼容的强大功能、花哨的包装、低廉的价格赢得消费者，并获取利润。如今，“山寨”一词已经成为网络流行语，成为网民心目中创新、恶搞、非主流的象征。本来你以为只是局限在数码、包包等领域，其实是挤进了娱乐圈。每个人都是假的，这已经成为一种生活态度。
“山寨文化”利大于弊
山寨文化是草根文化，平民文化。山寨产品的特点是便宜、实用、更新快。在小康社会尚未全面建成的今天。草根和普通人虽然收入低，但他们对美好生活的向往，对高端时尚产品的享受欲望，仍不时萌发。在不偷不抢不贪的前提下，在从来不拿没有意义的钱的价值观下，使用相对高档实用的产品，唯一的“正道”就是买山寨产品。
山寨产品之所以能行销全球，是因为用户众多，这与山寨文化产品的草根性、平民化属性是分不开的。正是瞄准了如此庞大的草根消费群体，山寨文化产品才有了巨大的市场，对“庙堂”产品形成了严重的冲击和极大的挑战。从这个角度来说，山寨文化产品对于“庙”文化产品的价格定位、方便实用、更新速度都是一个很好的刺激和促进。
山寨文化是民间创新力量的表现。从山寨产品的情况来看，虽然有一部分是假冒伪劣产品，但大部分是受模仿启发的产品。有些产品，尤其是手机产品，往往融合了很多不同优质品牌的长处，再根据草根平民的需求添加新的功能，从而形成一个新的产品。至于山寨电影，尤其是山寨新闻联播、山寨明星，则是“山民”利用名牌栏目的名气和名人的良好社会形象，表达对各种社会不良现象尤其是官员腐败的痛恨，从而表达对公序良俗的渴望和对美好生活的向往。其间充满了调侃和幽默的方式、语言和感情，反映了人民渴望通过和平的方式和手段改变的美好感情。这是山寨产品创作和利益诉求表达的创新，也是民间和谐文化的创新。
山寨文化是对相关行业，尤其是垄断行业暴利的一种抵制。众所周知，几乎所有的新兴行业，尤其是高科技行业和垄断行业，长期以来都习惯了暴利思维。当人们一时无法从根本上改变暴利现状时，就用“山寨”的方法来满足自己的需求。不就是对行业暴利的一种抵制吗！这种抵制，时间长了，自然会成为暴利行业暴利的矫正力量。
山寨文化是推动技术创新、发展新技术的重要力量。从模仿到创新，是技术进步创造产品的必然途径。山寨文化的很多产品都是对先进产品的模仿。模仿既不违法也不道德。山寨产品的大量出现，山寨企业之间的竞争，山寨企业与寺庙企业之间的竞争，客观上促进了其产品的升级换代和功能、款式的不断创新，从而推动了整个社会的技术创新和科技发展。至少，它有这样的功能。
毫无疑问，山寨文化框架下的山寨产品很容易甚至侵犯相关企业的知识产权。因此，我们应该加强对知识产权的保护，运用法律的力量，运用道德的力量，运用舆论进行严格有效的控制。否则，山寨文化就会变成违法文化、犯罪文化，山寨产品就会变成无良产品。但是，不能因为山寨有这样的缺点和问题，就单方面否定山寨文化及其产品。事实上，山寨文化山寨产品的出现，具有强大的知名度和广阔的市场文化空间，这就迫使寺庙文化产品更加注重自身文化和产品的知名度，促进社会公平正义。
总的来说，山寨文化有利于推动社会进步。虽然它也有明显的缺点和问题，但是相对于它的积极价值，山寨文化的存在对于我们现在的社会来说是利大于弊的。