我为什么喜欢钱？

一直有句老话，圣贤或者暗地里想让自己成为圣贤的人，不要谈钱，至少不要大声谈钱。一提到钱，就俗了，失身了。孔子以前说过这样一句话:君子义，小人利。谈钱的文人，就像失贞的女人。它们毫无价值。人们有权利鄙视你。虽然我一直想把自己改造成一个书生，但是我就是喜欢钱，真的，就是喜欢。虽然我很想把自己打造成一个书生，整天沉浸在书山之学中，舌头上全是莲花，但是看到钱，眼睛一亮，就喜欢上了。比如写这篇稿子的时候，一开始就忍不住去想正义，正义，未来，但是写到后来思绪就飘到稿费的事情上了。网站好像还没给我稿费。真的很没出息，很龌龊，但我真的这么想，也没办法。为了实现我既有钱又有学者的愿望，我不得不为我作为学者或准学者对金钱可怜而不知好歹的欲望辩护，即金钱可以满足我的欲望，而我的欲望是数不清的。什么是人？我相信喜欢大惊小怪的学者可以为此写上百万字。要我说，人是由无数欲望组成的动物。既然人是由无数的欲望组成的，而金钱可以满足人的无数欲望，那么我们就可以说，金钱可以满足人成为人的欲望。金钱可以帮助你实现“人权”，一句话，你可以得到优雅。或者，翻译成法律语言，没有财产就没有人权！一切没有产权的人权谈，都只是废话，或者只是蠢话。一个什么欲望都满足不了的人还能叫大师吗？只是一具行尸走肉。金钱可以让我自由。有了钱，我可以在祖国的大好河山中自由行走。绿春的清晨，去西湖品茶，听黄鹂鸣翠柳；在枫叶的金秋黄昏，邀亲朋好友在香山小酌，看红叶飞过山。冬天呢？冬天在家睡觉，睡觉没人敢骂我。为什么？因为我有钱！为什么我还在这里写稿，而且是在没有稿费的情况下写这些东西，而不是“山河狂歌，东风骑醉舞”？就因为没钱没名！至少没有足够的钱和名气。你知道，名字和钱是可以互换的。名字可以换钱，钱也可以换。有钱人可以成为名人；名人可以成为富人。他们都在同一个组。如果土地不可爱，或者那些管理土地的家伙不可爱，我也可以去参观别人的土地取乐。“我发誓去你那里，我在那里会幸福的。”古人还是知道这个的。我是不是不如古人？但是，这一切都需要钱，同志。没有钱，即使被别人剥削，羞辱，愚弄，也只能苟且偷生，呆滞地仰望天空。如果非要我优雅，那就这么说吧，钱可以给你迁徙的自由。为什么我能说出这么多巧妙有趣的东西？还是像尼采说的“我为什么这么有智慧？”不是因为我坐在一棵老树下苦思冥想了三天三夜，而是因为我读了很多书——用钱买的书；我走过很多路——用钱买的路；而且，我听过智者的发言，也听过仁者的发言。而这些，没钱能做吗？可以吗？！所以，没有钱，你什么都不知道，什么都不是。如果你什么都不懂，你只是一个动物，一个做先行者的丈夫；或者说，它只是一块木头，是人们挡剑的盾牌。因为你的训练，你可能仍然对你作为一个先锋和支持者的角色感到兴奋。可怜的家伙！没有钱，没有知识，只有无知和被践踏。或者，被人指使去宰别人，割下来的肉不是你的。培根说:“知识就是力量”；哈耶克说:“知识使人自由。”培根是谁？哈耶克是谁？没有钱，你怎么知道！当然没人会认识你，也没兴趣认识你。没人知道，有多沮丧？还能骄傲吗？钱也能给你带来美，你想要的“大眼美女”。如果愿意，还可以带“弯眉细眼”的美女。“草是绿的，雾是白的，水一方有美人。”为什么美女在水一方就不能随便过来？大概是因为你没钱吧，呵呵。当然，美的问题更复杂。光有钱是不够的。你要唱触动她内心的歌和情歌。古代的美女可能更浪漫，唱歌跟你学——生得早又蠢，具体我也不清楚，但是你能回到古代吗？不行吗？那你不能。另外，没钱你会唱什么歌？没钱，没学历，只能哼哼村里的山歌和风俗。“太可怕了！”你爱的美会捂住你的耳朵——让你着迷的小耳朵——并这样告诉你。这是你爱情的终点。想受多少苦就受多少苦，让痛苦堆积起来；尽情地流泪吧，让眼泪变成一条河。但是这一切都没有用。没有财产就没有爱情——《大美人》不相信眼泪。也许会有一个头脑简单，情感复杂的美女爱上你，但那只是一时的激情，不会长久。她会后悔的。你希望你爱的人后悔吗？没有吗？所以，你还是需要钱！我真的不明白为什么有些人不让我们喜欢钱，还指示我们不要喜欢钱。我猜他们的主要想法是用这些迷人的汤让我们喝醉，当我们睡着了，深深地睡着了，他们慢慢地恶意地赚我们的钱——闪闪发光的钱，或金色的钱。