孟姜女庙和江心殿对联是什么关系？

据《临猗县志》记载，孟姜女庙始建于宋以前，但宋庙已不可考。这座寺庙的确切修建时间是明朝万历二十二年(1594)。这副对联和孟姜女的故事没有直接关系。是文人为渲染山水氛围而加的一副景生对联。据说是明代书画家徐渭题写的(见《河北秦皇岛孟姜女庙导字》等介绍资料)。明朝万历二十二年在山海关修建孟姜女庙的时候，徐渭已经去世一年了，这可能是他生前的一个“任命”，但不得而知。徐渭(1512—1593)，浙江(绍兴)人，字长。但也有人指出这副对联有“抄袭”之嫌。

说到“抄袭”，一定要找到“原著”。“原作”是浙江省温州市永清北门外江心殿山门上悬挂的对联。

云向彼此散开。

潮水很长，很长，很长，很长。

这副对联的读法与孟姜女庙的读法基本相同，都是利用汉字“同字不同音不同义”的特点进行的“文字游戏”。不同的是，江心殿的对联有八个“潮”“昌”，“潮”不是潮，而是“潮”“潮”的“潮”。

这句对联应该读为:

云，潮，潮，潮，潮。

潮，长(昌)涨，长(昌)涨，长(昌)涨，落。

当地人简单地把它理解为:

云，清晨，清晨，清晨，清晨，清晨。

潮，常涨常涨，常涨常涨常消。

江心殿这副对联是南宋人王年轻时在江心殿读书时所写。他面对瓯江的潮起潮落，面对天上的云朵昼夜的变化，自然地把它们写得朴实无华。王(1112—1191)，浙江乐清人。后来中了头奖，成了南宋的名人。《松源记》是由王的故事写成，后为后人所附。

对比两地的对联，山海关江女庙的那副有点过于精致，“海水”“浮云”的对仗也有点不太工整。相比之下，温州江心寺的对联自然流畅工整。如果江女庙的对联确实是智者徐渭写的，那就比江心殿的对联晚了几百年。徐伟和王是“浙江老乡”。徐渭作为明末巫师，想必对江心殿的对联早有所了解，而江女殿的对联很有可能是受到江心殿对联的启发。幸运的是，王对的“知识产权”已经超过了法律保护期，这并不构成“侵权”。现在的人只是饭后闲聊。如果有爱好者有机会去这两个地方旅游，不妨关注一下，比较一下，为旅行增添几分情趣。还不算太快！