凡人如何成为“神”——关于为生存而死的思考
在电影的开始，男主角永成是一个普通人。他爱他的儿子，照顾他年迈的父亲。为了救父亲，他铤而走险，走私并购买了印度的仿制药Granin。Granin是一种治疗慢性粒细胞白血病的特效药，可以将这种可怕的疾病控制成慢性疾病。但是，在中国合法销售的是瑞士格兰宁。这个原研药贵，一盒要5万。永成走私的印度格兰宁，药效和瑞士格兰宁一样，价格却是它的十分之一。国内患者需要长期服用格兰宁维持生命。如果都吃正品药，早晚会血本无归。所以印度格兰宁其实是真正的救命药。程永刚开始卖毒品赚钱，但他停止了，因为他害怕受到法律的惩罚。但他第二次开始贩毒，是为了救人，明知法律后果严重，但还是铤而走险。
这种改变不是一蹴而就的，而是他一路走来接触到的事实，积累，慢慢改变了他。那是因为亲眼看到他的好伙伴卢得益因为吃不起药而死去，最后他死于疾病的急性发作。是因为他看到那么多戴着口罩的白血病患者渴望的眼神，充满求生欲望的眼神，他的内心渐渐被触动，他的良知和人性中的善良被唤起。这种美好的力量在他心里越来越大，以至于忘记了对赚钱的恐惧和贪婪。永成第二次开始卖药后，他尽力把药送到需要的人手中。他甚至每个月贴几十万的药，就是为了撑起这条人生走廊。这种精神真的很感人。他的人生意义从利己上升到利他，人性升华到神性。影片中帮助永成翻译英语的白血病牧师象征并预言了永成迟早会来的神性。
影片中还有一个角色，也让我印象深刻。那就是黄毛，一个患白血病的20岁小伙子。他懂事，来自农村。因为不想连累家人，他毅然独自外出打工。他勤奋，在屠宰场这样恶劣的环境下努力工作，用微薄的收入养活自己；他是善良的。他不顾被追，为其他老年患者取药。他非常努力，最后，为了救永成，他毫不犹豫地转移了警察的注意力，牺牲了自己。一个人在这么小的年纪，他的思想是那么的透明和合理，他的善良在他身上展现的淋漓尽致。当然也让人心疼。曾几何时，社会上流传着90后的堕落，其实不然。就像黄毛一样，很多年轻人外表放荡不羁，内心却坚守着人性的单纯。
这部电影也让我看到了爱情和法律的冲突。由饰演的曹警官在执法过程中了解到了印度人格列宁的情况，陷入了两难的境地。一方面嫌疑人涉嫌走私违禁药品犯罪，另一方面他走私的药品救了那么多病人。如果他被抓了，就相当于切断了那些白血病患者的生命。法律有一定的滞后性。当社会发展到一定程度，会出现很多新的事物和现象。法律不可能一开始就很好的规范，但法律本身也是由道德转化而来的。所以，如果是合理的，符合时代发展的，将来一定会得到法律的宽容。影片最后很好的说明了这一点。正品格列宁最终被纳入国家医保，仿制药没有市场，既保障了众多白血病患者的治疗，又保护了正品药物的知识产权，实现了法律和人文层面的双赢。
影片中还有很多其他角色让我感动，比如为了家庭而努力的陆惠宁，为了给女儿治病而不得不在舞台上跳钢管舞的思慧。所以很多形形色色的人都在按照自己的人生轨迹努力的活着。他们闪耀着善良、同情和一点神性。我们每个人都是自己的神，也可以是别人的神。永成不是“药神”，因为他既不是瑞士制造商，也不是国家政府。靠个人力量是不可能彻底解决那些服用高价药患者的困境的，但他是一个真正有神性的人。
一个凡人一夜之间成为神是不自然的。首先，他必须有实力:永成的实力在于他原来是卖印度神油的，他有印度的门路，所以很容易获得印度格兰宁的代理权。后来他有了雄厚的资本，就可以亏本出售印度格兰宁，为病人谋取利益。其次，他要经受考验:在影片中，他经受了很多考验:来自对手的排挤，来自法律的威慑，来自自身人性的贪婪。最终，他一个个经受住了这些考验，不再为达成目标而犹豫；最后，他要有一个为之无私奋斗的目标，就像地藏王菩萨说的“地府不空，我永不成佛。”永成尽力帮助那些被慢性粒细胞白血病困扰的患者，他愿意为此付出自己的一切，所以他愿意尽力而为。所谓“我不下地狱，谁下地狱”，正是这种无私的斗争，将永成的人性升华为神性。永成不是药神，但他是真正的神。