如何高质量打造人类命运* * *体？

3月20日，他在十三届全国人大一次会议上发表重要讲话，提出中国将继续积极参与全球治理体系改革和建设，为世界贡献更多中国智慧、中国方案、中国力量，推动建设持久和平、普遍安全、繁荣、开放、包容、美好的世界，让人类命运的阳光普照世界！同时，“推动构建人类命运同体”也被写入《中华人民共和国宪法》。这表明，中国愿意通过国家努力促进人类文明的发展和进步，并将中国的未来与世界的未来紧密联系在一起。

“大道之行，天下为公”是中华文明的世界哲学，也是当今世界需要补充的思想能量。在汉语中，“世界”这个词的意思是“世界和时间”，“边界”的意思是“空间”，合起来就是“人类生命的时间和空间”。在西方语言中，今天追溯“世界”一词的本义，来源于古日耳曼语的“世界”。可见，无论是事物还是“世界”，都有自己的“人类命运”的含义。不同的是，西方的“世界”更注重“世界”，而中华文明中的“世界”考虑的是“世界”，即人类活动的空间。从价值观来看，“天下为公”之于天下，强调“公”在人类生活的时间和空间上的拓展。从新的历史角度看，当今世界与全球化的“来路”密不可分。而我们来时乘坐的“交通工具”动力不足，难以前行。寻找新的动力和方向，需要新的合作方式和途径。人类命运的统一是世界以“天下为公”的理念向前迈进的新计划。

人类生活的时间和空间是随着时代的发展而不断演变的。铁路、公路、水路、空路、管道、信息链接的升级过程，就是一部世界日益缩小为“地球村”、人类命运日益紧密相连的历史。在这段历史中，人类合作的模式变得日益多样和复杂，今天，它面临着在许多方面升级合作模式的压力。按照中国“天、地、人”三才的哲学，世界维度的人类合作治理，可以分别称为“天地”、“地和”、“人和”——其中“物”在中国哲学中最为重要，所以物的治理可以称为“天地”。

从“天地”来看，联合国、世界贸易组织、国际货币基金组织、世界银行、世界卫生组织、国际电信联盟、世界知识产权组织等一系列国际机构承担着来自不同领域的各种全球化问题，但也有明显的局限性:治理资源过于依赖人口仅占全球10%左右的发达国家。随着“天气”的变化，这些局限性日益暴露出来。一个典型的例子是，亚太地区每年需要约8000亿美元的发展融资，而传统的国际发展和投资机构只能提供约200亿美元。这是因为他们主要从发达国家筹集资金，但发达国家内部经济压力越来越大，对外援助能力日益萎缩。面对这种情况，中国发起的亚洲基础设施投资银行、丝路基金、新开发银行等新型国际金融机构为世界注入了新的能量。