品牌意识:古代人都用什么名牌？

有一位英国科技史家李约瑟，他有一个著名的李约瑟难题。他问:为什么发达的中国没有产生资本主义革命，也就是工业革命？其中一个很重要的原因就是我们当时没有重视无形资产和知识产权。明末大批知识分子和上层人士追求生活的奢侈，商品随之而来。比如我们知道的史大彬的紫砂，蒋的珍珠母，黄迎光的篆刻，方的制墨，陆子冈的玉疗，张的手炉等等。这些手工艺品都是个人用品，充斥着整个市场。据今天的统计，大约有40000张风格的手炉。一个人不可能做这么多手炉！只能说明他的名字已经成为一个品牌了。

资本主义萌芽时期出现了一个特点，就是品牌意识。我们今天所知道的西方著名品牌，基本都是人名，比如服装上的范思哲、阿玛尼，汽车上的丰田、福特、奔驰，波音、路易威登。Vuitton包，这些都是名字，和我们在资本主义萌芽时期的品牌意识一模一样。但遗憾的是，这个牌子进入清朝后，被称为“清康熙年制”和“清乾隆年制”。解放后叫“中国制造”，中国制造，不再注重品牌。

中国刚解放的时候，没有商标就不能出口到西方国家，所以被迫发行一些品牌名称，比如“天坛”、“东风”、“解放”、“红旗”、“蓝天”、“白云”，这些都不能作为品牌写在上面。问题是蓝天白云都不应该为此负责，奔驰？奔驰可以为此负责。这是漠视品牌知名度，漠视无形资产的历史事实。

“与光共荣”时期，资本主义第二次萌芽，中国人的品牌意识再次出现。这次的品牌叫什么？叫个外号。比如我们都知道的狗不理包子、王麻子剪刀、葡萄常、泥瓦匠张，有一半都是他们的名字。所以在第二个资本主义萌芽时期，中国的品牌出现了一个很奇怪的现象，都是半个名字，害羞。

第三次把一个人的名字作为品牌的第一人是李宁。他从世界锦标赛上退役后，创建了李宁品牌。有一次去王府井李生体育用品店，不幸看到了这一幕:当时李宁的品牌刚刚上市，很多人还不适应。业务员介绍给一个人，说是新品牌，叫李宁。那人盯着看了半天，说:“怎么能把他的名字绣在我身上呢？”他就是这个概念:我身上不能有别人的名字。但是他不知道他穿的是皮埃尔？卡丁的西装也是别人的名字。

这就是李约瑟难题，资本主义没有在中国诞生的基本原因之一:中国人不太重视无形的东西和个人创造。资本主义的一个特点就是注重个人创造，要把个人无形的东西变成有形的资产，资本主义才能快速发展。