汾阳方言介绍

所谓雅，是指汾阳方言中保留了相当数量的古汉语书面用语，或古典戏曲中的“韵白”；而且很多单词的发音都是古音。如:“你要去哪里？”“越过那个隔间！”实际上，它要去那里。再比如“怎么来的？”“跑步”。这里的“跑”是指走路而不是骑；真正的跑，是汾阳话里的“打病”。所谓徐行为去，疾趋运行。汾阳人把天上的星星叫做“西秀”，也就是“星星”，这是典型的古音。未断奶的婴儿被称为“模范婴儿”；用代乳品喂婴儿，叫“给”；小男孩叫“侯喜儿”；小孩子的可爱叫“截步”，也有“亲他”的意思；“呼”就是“呼”；形容人干净、整洁、漂亮，叫“秃脑”，反之:“吹毛求疵”也叫“爆头”；说人能干，有本事，叫“骨家”；据说老人依然坚韧，称之为“奇葩”；粗心、不注意、无意的行为称为“漏擦不抹”；这篇演讲不切题，跑题了。万里称为“六国九州”；讲话虽然真假难辨，但也是活泼的，叫“谈八件事”也不讨厌；一句话翻来覆去说，叫“老烦疙瘩”；说话做事不在路上，没有所谓的“不执天下”；说话做事利索，不拖泥带水，思维敏捷，叫“离闸”；在自己做不到的时候在人前炫耀的聪明，叫“笨妖精”；被人叫“惹眼”很烦；疑惑叫“鬼觉”；量词中的几个点称为“一颗儿”；少得不能叫“屌丝”；大叔叫“盖伊”；爷爷叫“简”；阿姨叫“鹿”；我是“你”；人是“二腊”；不正是“刘戈”；滚动是“聚”；被某个场景束缚，感觉不舒服，这叫“捉”；颤巍巍的叫“格微”；酷而不是冷是“酷刮？”；莫名其妙的挖苦叫“伤害”；用来刷锅、洗碗、洗衣服的水叫“邪水”，是典型的先秦名；不同高度和大小的凳子称为“床”。汉唐以前，人们席地而坐，“家具”中唯一的家具就是“床”...

以上不是汾阳方言的全部；还有后来各个时代流传下来的“新词”？；特别是老百姓的日常生活用语，如院子里的厨房叫“她(读石，去音)锅(读顾，去音)子”，也叫“饭官”，其中有皇家的含义。渣中的烧结物称为“瓷猴”；煤球叫“各轻(念l io，去音)”；裸上身叫“湿背”、“浑(念洪)柳”；光脚被称为“湿脚”等等。话虽俗，但不俗，是民俗，属于民生。至于称袜子为“冷(读作li0，平音)板”，这是汾阳人的知识产权。我觉得“冷板”比袜子更贴切。可惜我不是语言、语音、方言方面的专家，以上分析肯定有谬误，需要方家一一指正。

那么，为什么要研究和保护方言呢？因为口头语言作为人类文化的遗传基因，承载着大量的信息代码，即语言不仅是人类交流的工具，也是不同文化、自然环境、历史、人类血统、生产方式、生活方式、技术技能、传统习俗等元素的重要载体。概述了一系列关于保护人类口头和非物质遗产的联合国文件。

方言的研究和保护是否与普通话的普及和推广相违背？答案是:不会！因为它们的目的和作用完全不同。前者是关于保护多样性的，联合国《文化多样性公约》中已有表述。因此，使用藏、蒙、维、朝等语言进行教学或印刷官方文字；并研究满文，抢救《水书》和西夏等文字文献；研究和保护“八大方言”乃至地方方言，是我们的历史使命。后者是关于经济社会发展乃至全球化的一体化。试想一下，公职人员，包括公务员、教师、企业、干部，不懂普通话。他们怎么交流提拔干部？一个只会汾阳话的汾商，怎么和一个只会闽南话的台商或者外国华商沟通？只懂方言的外交官要用英语和说中文的外国人打交道吗？真是丑闻！应该指出，中文是联合国的官方语言之一。可见，推广普通话不仅是我们的基本国策，也是个人发展的内在需求。

所以我们汾阳人一方面要大力推广普通话，另一方面要研究保护好老祖宗留下的汾阳话！