《美丽中国》影评
这种感觉早在看日本的《岁时野鸟》的时候就很强烈了。日本四季的鸟和风景和北方家乡的有些相似，看起来好亲切。也许类似的电影，也就是单纯欣赏和赞美国家之美的电影，仍然不会被鼓励，因为这是去政治化的，与土地上管理国家的人无关。
回到BBC，主要问题在于镜头背后的知识。总之解释很有问题，充分暴露了视角的不同:即这不是我们文化眼中的家乡风光，而是旁观者的眼光，看到了美却缺乏理解。据说是一个系列。只看过阳朔那集和长城那集。问题主要表现在以长城为线索的内容上。因为长城是作为一种文化存在的，对文化的陌生感和不尊重会暴露得特别明显，不像面对野生动物和自然风景时，很容易持价值中立的立场。
阳朔那一集，最引人注目的是引用了一句话，“四条腿的人除了桌子不吃饭；有翼人除了飞机不吃”来调侃中国人的美食，把野生动物都吃了。这个位置作为闲聊没关系，但如果把BBC的电影当成严肃作品就不太合适了。说到底，吃饭不就是一种文化吗？为什么欧洲人说韩国人吃狗肉残忍不人道，而他们的斗牛是文明的？轻易判断人，有时只是知识短浅的表现。这让影片看起来不那么严肃。对于野生动物保护来说，最大的敌人是工业化的生产方式等。外国人是不能轻易豁免的。当然，这很无聊。还不如引用几句奇怪的话来取乐。毕竟电影只是搞笑而已。
长城的问题大致如下-1。记录了鄂温克族温暖的生活后，解释来了:很难想象长城是来保卫这些人的。首先，长城是历史上东方农业文明为了对付游牧文明而选择的一种方法。用今天北方生活的温馨画面来质疑长城背后历代统治者的意图，镜头背后的主观批判意图太明显了，只能说和国内同类作品一样弱智。2.后来又介绍了蒙古人的生活，解说中提到长城是用来防御骑兵的等等。，这似乎说明摄影师知道长城的作用，但后来在介绍西方的长城时，对长城为什么建在这么荒凉的地方表示怀疑，这反映了两个缺陷。首先，他对生态环境的进化一无所知。今天荒凉的土地，过去可能是富饶的草原，游牧文明和农业文明争夺拉锯的地区，生态脆弱，容易荒漠。第二，他们根本不了解游牧骑兵的机动性，没有军事常识。以上说明，相机显然不愿意去了解长城所代表的文明，却愿意去评价它。3.《蚕与帛》的解说看似玩笑，再一次揭示了这部电影其实只是外国人的一个消遣，而不是一部严肃的作品。而且明显刻意淡化了丝绸属于汉文化贡献的事实。丝绸之路上其他民族的历史贡献主要在流传。这个要求不高。BBC在面对这片土地的文化时，如果过分回避汉族的角色，显然不是尊重文化和历史的态度。服从当今西方的政治正确，在意其文化优越感，只是一种弱智的行为。我以为类似这种电影，BBC会配备熟悉中国文化的中英学者顾问团队。但就影片而言，镜头背后的文化视野和潜在分析框架完全处于外国驻华记者的水平，也就是说基本采取简单的二元对立立场，这是面对和处理文化问题时最没文化的表现。
所以，这只是一个非常好的宣传片，向西方游客宣传中国是一个旅游目的地。但这部电影其实是中英合作的。很明显，从上面来看，中国没有能力影响摄像头的位置。至少，不是文化意义上的中国人，最多是商业合作者。充其量是为拍摄提供了便利，因为没有政府的配合，在中国是不可能拍出这样的片子的。中国观众贸然点赞，至少降低了对BBC的专业要求，呵呵。当然也可以这样扩展。毕竟BBC不是经常有机会面对另一个还活着的不属于西方的文明。这就是拍摄这部电影和在其他地区拍摄类似电影的区别，所以对BBC是一个考验。事实证明，BBC摄制组在文化上对中国的态度，和他们一百年前的祖先相比，并没有根本改变:中国还是一个吃了很多稀奇古怪食物，因为一个不可思议的梦想，所谓创造所谓古代知识产权的国家，呵呵，他们留给央视去拍。当然，他们仍然采取弱化汉族，抬高少数民族的立场，这当然与当今中国不当的民族政策有关，但必须看到，这也是旧殖民者对殖民地的一贯策略。
然而，中国观众的悲哀在于，我们别无选择，只能通过BBC的眼睛惊叹壮丽的山河，想到一个词——爱。为此，我也会收藏这套碟片。BBC把它留给了央视拍摄。央视并没有表现出要拍的冲动，而是很开心得到了和BBC合作的机会。从这个角度来说，可能BBC没想到要殖民。只是从他自己的角度出发。每个人都从自己的角度看世界，但央视却等着被殖民。他们从自己的角度做这件事。其实本质上，现在的世界是一个真实的世界。一般来说，我们的世界可以分解为物质历史和精神历史。21世纪，我们的世界已经完全成为一个由货币、等价交换、自由贸易、平等博爱组成的物质世界，人类历史的长河被自由和自我的精神部分所主宰，各种文明如潮水一般涌向前台，一次次被回收到混沌的海洋中。现在世界上所有的基础似乎都来自西方文化，这就像代表现代工业企业一样。强者越强，弱者越弱。在这一轮平静的战争中，人类逐渐从松散的个体和部落接受了同样的生活方式。这种生活方式的悲哀之处在于，它的结局将是唯一的。我们不能说西方的制度不好，相反，它确实有很好的结构。只有当判断事物正确与否的标准都变成同一个取向时，我们才会惊讶地发现，在追求自由的过程中，我们又一次被统治了，而且是对原本自我的彻底否定。文化输出是一种价值，现在世界的价值是从物质角度来评价的。